Субъективный дух в философии Гегеля¶

Субъективный дух — в философской системе Георга Вильгельма Фридриха Гегеля первая ступень развития духа, на которой дух существует в форме единичного индивидуального сознания, ещё не вышедшего за пределы самого себя. Субъективный дух представляет собой начальный, низший этап в триадическом развёртывании абсолютного духа, который, по Гегелю, последовательно проходит стадии субъективного, объективного и абсолютного духа.

¶Место в системе Гегеля

В «Энциклопедии философских наук» учение о субъективном духе составляет первую часть третьего раздела системы — философии духа. Гегель рассматривает дух как идею, достигшую своего понятия, то есть возвратившуюся к себе из природы. Субъективный дух — это дух в его ещё неполной, ограниченной форме, когда он соотнесён с самим собой как единичное сознание. На этой стадии дух не осознаёт себя как всеобщее, а пребывает в отношении к внешнему миру и собственной природности.

¶Структура учения о субъективном духе

Учение о субъективном духе делится на три раздела: антропологию, феноменологию духа и психологию.

¶Антропология

Антропология рассматривает дух как душу, то есть как непосредственно связанную с природой, телесностью субстанцию. Здесь дух ещё не отделён от природного начала. Гегель описывает ступени развития души: от природной души (связанной с климатом, расой, возрастом, полом) через чувствующую душу (ощущения, чувства, привычки) к действительной душе, которая достигает самосознания и становится сознанием. В антропологии рассматриваются также такие явления, как сон, безумие, магнетизм, которые Гегель трактует как состояния души, ещё не полностью овладевшей собой.

¶Феноменология духа

Феноменология духа — второй раздел учения о субъективном духе — исследует переход от души к сознанию. Здесь дух выступает как сознание, которое противопоставляет себя объекту. Гегель выделяет три ступени сознания:

• чувственное сознание — непосредственное восприятие единичных предметов;
• восприятие — осознание вещи как совокупности свойств;
• рассудок — постижение закономерностей и сил, стоящих за явлениями.

На этой стадии дух ещё не знает, что предмет и сознание тождественны по своей сути. Феноменология субъективного духа в «Энциклопедии» представляет собой сжатое изложение идей, развёрнутых Гегелем в более ранней работе «Феноменология духа» (1807), однако в энциклопедической версии акцент смещён с исторического пути сознания к систематической дедукции его форм.

¶Психология

Психология — третий раздел — рассматривает дух как таковой, уже не зависящий от телесности и не противопоставленный предмету. Здесь дух действует как теоретический и практический разум. Теоретический дух включает созерцание, представление (включая воображение и память) и мышление. Практический дух охватывает практическое чувство, влечения, произвол и, наконец, свободу как высшее достижение субъективного духа. Свободный дух, осознавший себя свободным, переходит в следующую большую ступень — объективный дух, где свобода реализуется в праве, морали и нравственности.

¶Значение и критика

Учение о субъективном духе имеет важное значение для понимания гегелевской антропологии и психологии. Гегель стремился показать, что человеческая психика не является набором разрозненных способностей, а представляет собой закономерное восхождение от природного к духовному, от единичного к всеобщему. Это учение оказало влияние на последующую философскую психологию (в том числе на работы Вильгельма Дильтея и представителей неогегельянства), хотя в целом психологическая часть гегелевской системы получила меньшее признание, чем его логика или философия истории.

Критики (например, Шеллинг в поздний период, а затем Кьеркегор и представители экзистенциализма) указывали на то, что гегелевская трактовка субъективного духа подчиняет индивидуальное сознание логической необходимости, лишая его уникальности и свободы выбора. Тем не менее, именно в учении о субъективном духе Гегель дал одну из первых в европейской философии систематических попыток представить развитие сознания как целостный, внутренне мотивированный процесс.