Сурья

Сурья — в индуизме божество Солнца, один из главных богов ведийского пантеона, олицетворяющий дневное светило, его животворящую и очищающую силу. В более широком смысле термин «сурья» (санскр. सूर्य, «солнце») используется для обозначения Солнца как астрономического объекта и центрального небесного тела в индийской космологии. Сурья почитается как источник света, тепла, жизни, здоровья и знания, а также как всевидящее око богов, наблюдающее за миром и наказывающее зло.

Мифология и происхождение

В ведийской литературе, прежде всего в «Ригведе» (одной из древнейших священных книг индуизма, датируемой II тысячелетием до н. э.), Сурья занимает одно из центральных мест. Он описывается как сын небесной богини Адити и мудреца Кашьяпы, что делает его одним из двенадцати Адитьев — божественных сыновей Адити, олицетворяющих различные аспекты солнечного света и месяцев года. Сурья изображается как колесничий, разъезжающий по небу на золотой колеснице, запряжённой семью лошадьми (или одной лошадью о семи головах), что символизирует семь дней недели, семь цветов радуги или семь планет. Его возничим часто выступает Аруна — божество утренней зари, лишённое ног (символ быстротечности рассвета).

Сурья считается всевидящим оком богов (особенно Варуны и Митры), наблюдающим за всеми поступками людей и сообщающим о них небесному владыке. Он также ассоциируется с правдой (рита) и космическим законом. В послеведийский период, в эпосе «Махабхарата» и пуранах, Сурья выступает как отец Карны — одного из главных героев эпоса, рождённого от союза Сурьи и царевны Кунти. Карна получает от отца божественные доспехи и серьги, делающие его неуязвимым.

Иконография и атрибуты

Сурья традиционно изображается в виде человека с золотистой или красноватой кожей, с двумя или четырьмя руками. В руках он держит символы: лотос (символ чистоты и процветания), булаву (символ власти), диск (символ солнечного диска и времени) и иногда раковину. На голове Сурьи — корона, а за спиной — сияющий нимб. Он стоит или сидит на колеснице, запряжённой семью лошадьми, которые символизируют семь солнечных лучей или семь миров. В некоторых храмах, особенно в Северной Индии, Сурья изображается в сапогах, что является редким элементом для индуистской иконографии и, возможно, заимствовано из греко-буддийского искусства (влияние эллинизма).

Культ и храмы

Поклонение Сурье имеет древнюю историю. В ведийский период ему посвящались гимны и жертвоприношения. В классическом индуизме культ Сурьи оформился в отдельную традицию — саура-секту, последователи которой (сауры) почитают Сурью как верховное божество. Наиболее известные храмы Сурьи:

• Храм Солнца в Конараке (Одиша, Индия) — крупнейший и самый знаменитый храм Сурьи, построенный в XIII веке царем Нарасимхадевой I из династии Восточных Гангов. Храм спроектирован в виде гигантской колесницы Сурьи, запряжённой семью лошадьми, с 24 каменными колёсами (по 12 с каждой стороны). Внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Храм Сурьи в Модаре (Гуджарат) — один из древнейших сохранившихся храмов Сурьи, построенный в XI веке. Известен своей архитектурой и резьбой.
• Храм Сурьи в Мартанде (Кашмир) — руины храма VIII века, расположенного на плато. Отличается уникальным для Индии архитектурным стилем, сочетающим элементы гандхарского и греко-римского искусства.
• Храм Сурьи в Деогархе (Уттар-Прадеш) — храм X века, входящий в комплекс храмов Дашаватара.

Культ Сурьи также широко распространён в Непале, где существует храм Чангу Нараян, посвящённый Вишну, но включающий элементы поклонения Сурье, и в некоторых регионах Юго-Восточной Азии, испытавших влияние индуизма.

Сурья в астрологии и астрономии

В индийской астрологии (джьотише) Сурья является одной из девяти планет (наваграха) и считается самой важной, олицетворяющей душу, власть, отца, здоровье и жизненную силу. Положение Сурьи в гороскопе человека определяет его характер, амбиции и кармические задачи. Сурья управляет знаком Льва и экзальтирует в Овне. В астрономической традиции Индии Сурья рассматривался как центр Солнечной системы, вокруг которого вращаются планеты, что предвосхищало гелиоцентрическую модель мира (хотя в индийской космологии Солнце считалось планетой, а не звездой).

Сурья в других религиях и культурах

Образ солнечного божества, близкого к Сурье, встречается в других индоевропейских культурах: в греческой мифологии — Гелиос, в римской — Соль, в славянской — Даждьбог и Хорс, в иранской — Митра. В буддизме Сурья почитается как один из божеств-хранителей, а в джайнизме — как один из небесных богов. В индуистском эпосе «Рамаяна» Сурья упоминается как отец обезьяньего царя Сугривы, а в «Махабхарате» — как отец Карны.

Сурья-намаскара

Одним из наиболее известных и практикуемых элементов поклонения Сурье является комплекс асан в хатха-йоге — Сурья-намаскара («Приветствие Солнцу»). Этот динамический цикл из 12 поз (асан) выполняется на восходе солнца и посвящён Сурье. Каждая поза соответствует определённому аспекту солнечного божества и сопровождается мантрой. Сурья-намаскара считается мощной практикой для физического здоровья, очищения и духовного развития.

Сурья в современном индуизме

В современном индуизме культ Сурьи сохраняется, хотя и не является столь массовым, как поклонение Вишну или Шиве. Сурья почитается в основном последователями саура-секты, а также в рамках общеиндуистских ритуалов, таких как ежедневное приветствие солнца (Сурья-вандана) и чтение мантр. В некоторых регионах Индии, особенно в Одише и Гуджарате, сохраняются храмовые фестивали, посвящённые Сурье. В России и других странах СНГ интерес к Сурье проявляется в основном через практику йоги (Сурья-намаскара) и изучение индийской культуры.

Источники

• «Ригведа» (мандалы I, VII, X).
• «Махабхарата» (книга I, III, V).
• «Вишну-пурана» (книга II, глава 10).
• «Бхагавата-пурана» (книга VIII, глава 13).
• Энциклопедия «Мифы народов мира» (статья «Сурья»).
• Книга «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь» (под ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского).
• Статья «Сурья» в Британской энциклопедии (Encyclopaedia Britannica).