Свастон — символ в культуре и религиях¶

Свастон (санскр. स्वस्तिक, буквально «приносящий благо», от сва — «благо», asti — «быть») — древний геометрический символ в виде креста с загнутыми под прямым углом концами, распространённый в индийской, буддийской, славянской и других культурах. В индуизме, буддизме и джайнизме свастик считается священным знаком благополучия и используется по сей день. В западной культуре с 1920-х годов этот же геометрический мотив ассоциируется с нацистской Германией, где он был обращён на 45 градусов и назван «нацистской свастикой» (нем. Hakenkreuz — «крюковой крест»).

¶Происхождение и этимология

Слово «свастик» происходит от санскритского прилагательного свастик — «благополучный, счастливый», образованного от корней сва («благо, своё») и ас («быть»). В индийской традиции символ известен минимум с эпохи индской цивилизации: изображения свастики найдены на печатях из Мохенджо-Даро и Хараппы, датируемых III—II тысячелетиями до н. э.

Символ встречается у многих народов мира — от славян и германцев до коренных народов Америки. В археологии и этнографии он носит название «гамадион» или «тетрагамма» (по числу согнутых лучей). Существует несколько гипотез о независимом происхождении символа в разных культурах и о его миграции из единого центра; единого научного консенсуса по этому вопросу нет.

¶Свастик в индийских религиях

В индуизме свастик традиционно изображается с лучами, загнутыми по часовой стрелке (правосторонняя свастика) и символизирует Сурью — солнце, процветание и удачу. Символ наносится на входы в дома и храмы, на предметы ритуального обихода, используется в декоративном искусстве. На санскрите правосторонняя свастика называется свастика, левосторонняя (с лучами против часовой стрелки) — савастик и связывается с тантрическими практиками.

В буддизме свастик является одним из 32 знаков великого человека (махапурушасанкхи) и традиционно изображается на груди Будды. В японской буддийской традиции символ называется маньдзи (卍) и используется, в частности, как знак храмов на картах. В джайнизме свастик — символ седьмого тиртханкары Супаршванатхи; на ладонях джайнских изображений часто изображены четыре свастики.

В Индии свастик остаётся повсеместно используемым религиозным и бытовым символом: он рисуется на торговых помещениях в дни фестивалей, печётся на тортах, изображается на свадебных приглашениях. В индийской армии свастик присутствует в знаке 1-й бронетанковой дивизии.

¶Свастик в славянской и европейской культуре

В славянской традиции свастикообразные знаки («коловрат», «сварогов знак») были распространены в декоративном искусстве, вышивке и резьбе по дереву. В XIX — начале XX века этот мотив активно исследовался в рамках славянской мифологии и археологии; в современной реконструкции славянского неоязычества символ используется как оберег.

В христианской традиции свастикообразные элементы встречаются в орнаменте раннехристианских и византийских памятников, а также в декоре ряда православных храмов (например, в узорах Софийского собора в Киеве XI века). В западноевропейской архитектуре готического периода свастикообразные мотивы использовались в каменной резьбе и витражах.

¶Нацистская Германия и современные ассоциации

В 1920 году Национал-социалистическая рабочая партия Германии (НСДАП) приняла в качестве партийного знака «хакенкройц» — чёрную свастику в белом круге на красном поле, размещённую под углом 45°. Адольф Гитлер в «Майн кампф» объяснял выбор красно-бело-чёрной гаммы и символа стремлением противопоставить её красно-белой цветовой гамме марксистов. НСДАП использовала мотив, в частности, из расчётов на привлечение восточноевропейских и индийских симпатий, поскольку свастика была знаком из индоевропейской традиции.

После окончания Второй мировой войны использование свастики в Европе и Северной Америке стало почти повсеместно ассоциироваться с нацизмом, геноцидом и военными преступлениями. Во многих странах публичная демонстрация нацистской свастики ограничена законодательством: в Германии её использование в нацистском контексте запрещено, в России публичное использование нацистской символики является административным правонарушением (ст. 20.3 КоАП РФ).

В странах Южной и Юго-Восточной Азии, а также в индуистских, буддийских и джайнских общинах по всему миру символ продолжает использоваться в исходном религиозном значении. Различие между «свастикой» и «нацистским крестом» обычно проводится по ориентации (горизонтальная против диагональной), направлению изгиба лучей и культурному контексту.

¶См. также

• Коло (символ)
• Маньдзи
• Крест

¶Источники

• Encyclopædia Britannica: Swastika
• Даниленко В. Н. «Древнейший знак на Земле» (о происхождении свастики в палеолитическом искусстве)
• Миленко В. М. «Славянские знаки и символы»
• Hitler A. «Mein Kampf» (описание выбора партийной символики)
• КоАП РФ, ст. 20.3 — «Пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики»