Та-моко¶

Та-моко — это традиционная татуировка маори, коренного народа Новой Зеландии, представляющая собой сложный узор на лице и теле, наносимый с помощью резьбы по коже. Та-моко является не просто украшением, а важным элементом культурной идентичности, социального статуса, генеалогии и личной истории носителя. В отличие от современных татуировок, выполняемых иглами, та-моко традиционно создаётся с использованием долота (ухи), что оставляет не гладкие линии, а бороздки.

¶История

¶Происхождение и мифология

Согласно устной традиции маори, искусство та-моко было принесено в мир из загробного мира (Те По) героем по имени Матаора. В мифах говорится, что Матаора обучил людей наносить узоры, чтобы те могли отличать своих от чужих и передавать знания о предках. Археологические данные свидетельствуют, что татуировка практиковалась в Полинезии как минимум с I тысячелетия до н. э., а на территории Новой Зеландии — с XIII века, после заселения островов предками маори.

¶Развитие в доевропейский период

До контакта с европейцами та-моко было распространено среди всех социальных слоёв, но особенно среди мужчин-воинов и вождей (рангатира). Узоры наносились на лицо, ягодицы, бёдра и руки. Женщины обычно получали та-моко только на губы (кауаэ) и подбородок (пауа), что считалось признаком красоты и зрелости. Процесс был болезненным и длительным: мастер (тохунга-та-моко) использовал долото из кости или камня, вбивая его в кожу деревянным молотком. Рана заживала несколько недель, оставляя рубцы.

¶Влияние колонизации

С приходом европейских миссионеров в начале XIX века та-моко подверглось гонениям. Христианские проповедники считали его «языческим» и «варварским», а британская администрация в 1840-х годах ввела законы, запрещающие нанесение татуировок на лицо. К концу XIX века традиция почти исчезла: последние известные мастера, такие как Тоху Нгатаи, умерли в начале XX века. Однако некоторые вожди, например, Те Пехи Курои, продолжали носить та-моко как символ сопротивления.

¶Возрождение в XX—XXI веках

С 1970-х годов, в рамках движения за возрождение культуры маори, интерес к та-моко возродился. В 1990-х годах мастера, такие как Марк Копата (Нгати Тухое), начали возрождать традиционные техники, используя современные инструменты, но сохраняя символику. В 2000-х годах та-моко стало признаваться не только как культурное наследие, но и как форма искусства. В 2016 году новозеландское правительство официально признало та-моко частью национального наследия. Сегодня его носят политики, спортсмены и деятели культуры, включая депутатов парламента Новой Зеландии (например, Нанайя Махута).

¶Виды и классификация

¶По расположению

• Моко кауаэ — татуировка на губах и подбородке у женщин. Обычно состоит из вертикальных линий, символизирующих плодородие и статус.
• Моко папа — татуировка на лице у мужчин. Покрывает лоб, нос, щёки и подбородок. Каждая область имеет своё значение: лоб (рай) — ранг, нос (иху) — происхождение, щёки (папаринга) — достижения.
• Моко пухи — татуировка на ягодицах и бёдрах, часто скрытая одеждой. Символизирует силу и воинскую доблесть.
• Моко тау — татуировка на руках и ногах, менее распространённая, чем лицевая.

¶По технике исполнения

• Традиционное (ухи) — с использованием долота и молотка. Оставляет глубокие рубцы, которые не заживают гладко. Требует высокой квалификации мастера.
• Современное (та-моко ретро) — выполняется тату-машиной, но с соблюдением традиционных узоров и символики. Более безопасно и менее болезненно, но критикуется пуристами за отход от аутентичности.

¶Символика и значение

¶Личная идентичность

Каждый узор та-моко уникален и рассказывает историю носителя: его происхождение (иви — племя, хапу — подплемя, ванау — семья), социальный статус, профессию, достижения в бою или мирной жизни. Например, спирали на носу (кору) могут указывать на количество убитых врагов, а линии на лбу — на количество детей.

¶Социальная роль

В традиционном обществе маори та-моко было обязательным для вождей и воинов. Отсутствие татуировки могло восприниматься как признак низкого статуса или трусости. Женщины с та-моко на губах считались более привлекательными для брака, так как это демонстрировало их зрелость и готовность к семейной жизни.

¶Духовный аспект

Маори верят, что та-моко обладает маной (духовной силой) и защищает носителя от злых духов. Узоры также служат своеобразной «картой» для души после смерти, помогая ей найти путь в загробный мир.

¶Процесс нанесения

¶Подготовка

Перед нанесением та-моко мастер проводит ритуал (каракиа) — молитву к предкам и богам, чтобы обеспечить благословение. Носитель должен соблюдать пост и избегать определённых действий (например, половых контактов) в течение нескольких дней до процедуры.

¶Исполнение

Традиционный метод включает:

1. Разметка узора углём или охрой на коже.
2. Нанесение надрезов долотом (ухи) из кости альбатроса или камня.
3. Втирание пигмента (сажа из сожжённой древесины каури или смесь сока растений) в раны.
4. Повторение процесса до достижения нужной глубины и чёткости.

Процесс может длиться от нескольких часов до нескольких дней, в зависимости от сложности. Боль сравнима с сильными ожогами, но маори считали её испытанием мужества.

¶Заживление

Раны заживают 2–4 недели, оставляя рубцы, которые остаются на всю жизнь. В этот период носитель должен соблюдать диету (избегать острой и солёной пищи) и не мочить татуировку. Инфекции были частой причиной смерти в доевропейский период.

¶Современное состояние и критика

¶Культурная апроприация

В XXI веке та-моко стало популярным среди не-маори, включая знаменитостей (например, актёр Джейсон Момоа, который носит татуировку в стиле маори, но не является маори). Это вызывает критику со стороны коренного населения, которое считает использование та-моко без понимания его культурного контекста формой апроприации. В 2010-х годах в Новой Зеландии были зафиксированы случаи, когда туристы пытались нанести та-моко в коммерческих тату-салонах, что привело к протестам.

¶Законодательство

В Новой Зеландии нет закона, запрещающего не-маори носить та-моко, но существуют этические нормы. Многие мастера отказываются наносить татуировки людям, не имеющим связи с культурой маори. В 2021 году парламент страны обсуждал законопроект о защите та-моко как культурного наследия, но он не был принят.

¶Медицинские риски

Традиционный метод с долотом несёт высокий риск заражения гепатитом, ВИЧ и другими инфекциями из-за нестерильных инструментов. Современные мастера используют одноразовые долота и антисептики, но традиционалисты настаивают на аутентичности.

¶Интересные факты

• В 2019 году новозеландская авиакомпания Air New Zealand разрешила сотрудникам носить та-моко на лице в рамках политики инклюзивности.
• Самая известная женщина с та-моко — королева маори Те Атаирангикааху, которая носила татуировку на подбородке до своей смерти в 2006 году.
• В 2020 году новозеландский регбист Джона Лому (умер в 2015 году) был посмертно удостоен та-моко на лице в рамках церемонии прощания.

¶Источники

• «Moko: Maori Tattoo» by Michael King (1992)
• «The Art of Maori Tattoo» by R. M. Fraser (2010)
• «Ta Moko: The Maori Art of Tattooing» by D. R. Simmons (2005)
• Официальный сайт музея Новой Зеландии Te Papa Tongarewa
• Статья «Ta Moko: A History» в журнале «Journal of Polynesian Society» (2018)