Тантамареска — головной убор XIX века¶
Тантамареска — женский головной убор, распространённый в Европе и России в XIX — начале XX века. Представляет собой высокую шапочку-шлем без полей, часто с длинной вуалью, ниспадающей на спину или лицо. Название происходит от французского tantamarade — «шум, гам», что отражало характерное для эпохи стремление к экстравагантности в моде.
¶Происхождение и история
Тантамареска появилась в европейской моде в 1820-х годах и быстро распространилась в Англии, Франции, Германии и России. Высокие головные уборы соответствовали романтическому идеалу женской красоты эпохи: подчёркнутый объём прически, уложенной на затылке, дополнялся вертикальным силуэтом тантамарески, визуально удлинявшим фигуру.
В России тантамареска вошла в обиход при Николае I и была особенно популярна в 1830—1840-е годы. Её носили как придворные дамы, так и женщины из купеческого и мещанского сословий, хотя материалы и отделка существенно различались: у знати — бархат, атлас, перья, стразы; у простолыдинок — сукно, крахмалённый тюль.
К концу 1850-х годов мода на тантамарески пошла на убыль, уступив более низким и мягким головным уборам викторианской эпохи. Тем не менее элементы тантамарески время от времени возвращались в моду — в частности, в виде высоких шляпок-«торнадор» и экстравагантных уборов 1940-х годов.
¶Устройство и конструкция
Тантамареска имела жёсткий каркас, изготовленный из картона, папье-маше или тонкой проволоки, обтянутый тканью. Каркас крепился на голове с помощью подбородочных лент или привязывался к прическе заколками и шпильками. Высота убора могла достигать 25—30 сантиметров.
Типичные элементы тантамарески:
- Вуаль — длинная чёрная или белая сетка, ниспадавшая с верхушки убора на плечи и спину. Иногда вуаль закрывала лицо.
- Перья — страусиные или цаплиные, крепились на верхней части.
- Ленты и банты — атласные, сзади или по бокам.
- Отделка — стразы, жемчуг, цветы из ткани, кружево.
Цветовая гамма соответствовала случаю: чёрные тантамарески носили в траур, белые — на балах и свадьбах, пёстрые — для повседневной носки.
¶Тантамареска в русской культуре
Тантамареска стала узнаваемым символом эпохи Николая I и неоднократно упоминалась в русской литературе и мемуаристике. В комедии Александра Островского «Свои люди — сочтёмся» (1850) и других пьесах «гладко убранная голова» с высоким убором служила указанием на светские манеры героинь. В «Господах Головлёвах» Михаила Салтыкова-Щедрина тантамареска фигурирует как атрибут чиновничьего быта.
В живописи тантамарески запечатлели Карл Брюллов, Павел Федотов и другие художники. Портреты дам в этих уборах позволяют проследить эволюцию моды первой половины XIX века.
¶Разновидности
По конструкции различали несколько типов тантамаресок:
| Тип | Особенности |
|---|---|
| Классическая | Высокая шапочка с вуалью, перьями |
| Траурная | Чёрный бархат, длинная чёрная вуаль |
| Домашняя | Мягкая, без каркаса, из крахмалённого тюля |
| Вечерняя | Стразы, жемчуг, белая вуаль |
¶Значение
Тантамареска — один из наиболее характерных женских головных уборов первой половины XIX века. Она отражает эстетику романтизма с её культом вертикальных линий и драматических силуэтов. Сегодня тантамарески встречаются в музейных коллекциях (Эрмитаж, ГИМ, Музей костюма в Париже) и используются в реконструкциях исторических костюмов, театральных постановках и косплее.
¶Источники
- Буровик К. А. «Словарь символов»
- Кирсанова Р. М. «Костюм в русской художественной культуре XVIII — начала XX века»
- Золотарёва А. С. «Русский костюм XIX века»
- Энциклопедия моды и одежды