Тарик ибн Зияд

Тарик ибн Зияд (араб. طارق بن زياد; около 670 — около 720) — арабский полководец и государственный деятель Омейядского халифата, наместник провинции Ифрикия. Наиболее известен как командующий мусульманскими войсками, которые в 711 году вторглись на Пиренейский полуостров, положив начало завоеванию Вестготского королевства и образованию на его территории Кордовского эмирата (позднее — халифата). Его имя носит Гибралтарский пролив (от искажённого арабского «Джабаль Тарик» — «гора Тарика»).

Происхождение и ранняя карьера

Точные дата и место рождения Тарика ибн Зияда неизвестны. Согласно большинству арабских и берберских исторических хроник, он происходил из берберского племени нафза (или санхаджа), населявшего север Африки (современные Алжир и Марокко). Некоторые источники, однако, приписывают ему арабское происхождение, но это не подтверждается надёжными данными. В молодости Тарик был вольноотпущенником (маула) наместника Ифрикии Мусы ибн Нусайра, который впоследствии назначил его на пост правителя Танжера — одного из ключевых опорных пунктов Омейядов в Северной Африке.

К началу VIII века арабо-берберские войска Омейядского халифата уже завершили завоевание североафриканского побережья, подчинив берберские племена и разгромив Византийскую империю в этом регионе. Тарик ибн Зияд проявил себя как способный администратор и военачальник, подавляя восстания берберов и укрепляя власть халифата в Магрибе. К 711 году он командовал значительным контингентом, состоявшим преимущественно из берберских воинов, готовых к новым завоевательным походам.

Вторжение на Пиренейский полуостров

Предпосылки

Вестготское королевство, занимавшее большую часть Пиренейского полуострова, к началу VIII века переживало глубокий политический кризис. После смерти короля Витицы в 710 году разразилась междоусобная война между его сторонниками и претендентом на трон Родерихом (Родриго). Часть вестготской знати, недовольная Родерихом, обратилась за помощью к Мусу ибн Нусайру. По некоторым сведениям, они обещали поддержку мусульманским войскам в обмен на сохранение своих владений и привилегий.

Высадка в Испании

В апреле 711 года Тарик ибн Зияд, по приказу Мусы ибн Нусайра, переправился через Гибралтарский пролив с отрядом численностью от 7 до 12 тысяч человек (по разным оценкам). Основу войска составляли берберы, а также небольшое количество арабов. Высадка произошла у скалы, которая впоследствии получила название «Джабаль Тарик» (Гибралтар). Согласно легенде, Тарик приказал сжечь корабли после высадки, чтобы воины не могли отступить, однако историческая достоверность этого эпизода оспаривается.

Битва при Гвадалете

Основным сражением кампании стала битва при Гвадалете (или при реке Барбате), состоявшаяся 19 июля 711 года. Войско вестготов под командованием короля Родериха насчитывало, по разным данным, от 30 до 100 тысяч человек, но было плохо организовано и страдало от внутренних раздоров. Армия Тарика, напротив, была дисциплинирована и мотивирована. В ходе битвы вестготская армия была разгромлена, а сам Родерих, предположительно, погиб (его тело так и не было найдено). Поражение вестготов объясняется как превосходством тактики мусульманской конницы, так и переходом части вестготской знати на сторону Тарика.

Последующее завоевание

После победы при Гвадалете Тарик ибн Зияд стремительно двинулся вглубь полуострова. Он занял Кордову, Толедо (столицу Вестготского королевства) и другие крупные города, практически не встречая организованного сопротивления. Местное население — как вестготы, так и романизированные иберы — в большинстве своём не оказывало поддержки ослабевшей королевской власти. Еврейские общины, подвергавшиеся гонениям при вестготах, нередко приветствовали мусульман как освободителей.

В 712 году на полуостров высадился Муса ибн Нусайр с подкреплением (около 18 тысяч человек). Между двумя полководцами возник конфликт из-за дележа добычи и власти. Муса, опасаясь чрезмерного усиления Тарика, арестовал его и отправил в Дамаск к халифу аль-Валиду I. Однако халиф, оценив заслуги Тарика, восстановил его в должности, хотя и подчинил Мусе.

Дальнейшая судьба

После завершения завоевательной кампании Тарик ибн Зияд вернулся в Дамаск, где, по разным сведениям, либо умер в безвестности около 720 года, либо был казнён по приказу халифа Сулеймана (преемника аль-Валида I) из-за политических интриг. Точные обстоятельства его смерти неизвестны. В отличие от Мусы ибн Нусайра, который оставил после себя многочисленных потомков, Тарик не основал династии, и его имя в последующие века сохранилось в основном в географических названиях и исторических хрониках.

Историческое значение

Военно-политические последствия

Вторжение Тарика ибн Зияда положило начало почти 800-летнему мусульманскому присутствию на Пиренейском полуострове (711–1492). Образованный в 756 году Кордовский эмират, а затем халифат, стал одним из самых процветающих государств средневековой Европы, центром науки, культуры и торговли. Завоевание также укрепило позиции Омейядского халифата как сверхдержавы того времени, связав воедино территории от Инда до Атлантики.

Спорные вопросы в историографии

В исторической науке существуют разногласия относительно роли Тарика ибн Зияда. Часть исследователей (особенно испанских и арабских) считает его самостоятельным полководцем, действовавшим по собственной инициативе, другие — лишь исполнителем воли Мусы ибн Нусайра. Легенда о сожжённых кораблях, популяризированная арабскими историками IX–X веков (например, Ибн Абд аль-Хакамом), не подтверждается современными событиям источниками и, вероятно, является литературным приёмом. Также нет единого мнения о численности войск и точной дате битвы при Гвадалете.

Память

Имя Тарика ибн Зияда носит Гибралтарский пролив (от араб. «Джабаль Тарик» — «гора Тарика»). В Марокко, Алжире и других странах Магриба его имя присвоено улицам, площадям и учебным заведениям. В современной Испании его образ оценивается неоднозначно: с одной стороны, как завоевателя, с другой — как основателя мусульманской цивилизации Аль-Андалус, оставившей богатое культурное наследие.

Источники

• Ибн Абд аль-Хакам. «Завоевание Египта, Магриба и Андалусии» (арабская хроника IX века).
• Аль-Маккари. «Цветущие сады в истории Андалусии» (арабская хроника XVII века).
• Collins, R. The Arab Conquest of Spain, 710–797. — Oxford: Blackwell, 1989.
• Kennedy, H. Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus. — London: Longman, 1996.
• Лэн-Пуль, С. Мусульманские династии. — СПб., 1899.