Тавхид — основа исламского единобожия¶
Тавхид (араб. توحيد — «единство, объединение») — в исламе концепция абсолютного единства Бога (Аллаха), составляющая фундамент религии и главный принцип вероучения. Тавхид означает, что Аллах един в Своей сущности, именах и атрибутах, что Он не имеет сотоварищей, и что Ему не подобает поклонение никому, кроме Него. Этот принцип противопоставляется ширку — при associировании сотоварищей с Богом, который в исламе считается единственным непрощаемым грехом.
¶Суть тавхида
Тавхид — это не просто монотеизм в общем смысле, а строгое и последовательное единобожие, исключающее любые компромиссы. Коран многократно утверждает единство Бога: «Аллах — нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Сущего» (2:255). Тавхид требует, чтобы человек в мыслях, словах и делах относился только к Аллаху как к единственному объекту абсолютной зависимости и поклонения.
В исламском богословии различают три аспекта тавхида:
- Тавхид ар-Рубубийя (араб. توحيد الربوبية) — единство Господства. Признание того, что Аллах — единственный Творец, Владыка и Управитель всего сущего, что только Он дарует жизнь и смерть, только Он посылает дождь, исцеляет болезни и управляет мирозданием. Этот уровень единобожия, по исламскому учению, признают даже неверующие, вынужденные констатировать существование единого Творца при наблюдении за устройством мира.
- Тавхид аль-Улюхийя (араб. توحيد الألوهية) — единство божественности. Суть в том, что все виды поклонения (ибада) должны быть направлены исключительно к Аллаху: молитва, жертва, обет, страх, надежда, любовь. Именно нарушение этого аспекта и составляет суть ширка, когда человек обращает что-либо из поклонения к идолам, святым, силам природы или чему-либо ещё.
- Тавхид аль-Асма уа-с-Сифат (араб. توحيد الأسماء والصفات) — единство имён и атрибутов. Означает, что Аллах описывается именами и качествами, которые Он Сам себе усвоил в Коране и Сунне, без искажения, отрицания или уподобления творений.
¶Тавхид и шirk
Центральное место в учении о тавхиде занимает противопоставление ширку — приданию Аллаху сотоварищей. Коран называет ширк «великим грехом» (31:13) и утверждает, что Аллах не прощает его, если человек умирает, не покаявшись. С точки зрения исламского права, шirk подразделяется на явный (ширк аль-акбар) и скрытый (ширк аль-асгар). Явный шirk — это поклонение идолам, призывание святых наравне с Аллахом, колдовство. Скрытый — например, риба (самоуверенность), показуха в благих делах, страх перед чем-либо, кроме Аллаха.
¶Историческая роль тавхида
Именно провозглашение тавхида стало содержанием пророческой миссии Мухаммада. Первые мусульмане в Мекке подвергались гонениям со стороны курайшитов не за сам факт веры в единого Бога — мекканцы признавали Аллаха как Творца, — а за отказ от поклонения их идолам и признание того, что только Аллах достоин ибады. Сура «аль-Кафирун» (109) кратко формулирует эту позицию: «Ваше божество — ваше божество, а моё божество — моё».
После хиджры в Медину и особенно после завоевания Мекки в 630 году тавхид стал основой государственного строя раннего халифата: идолы были уничтожены, культа свергнутых божеств упразднены, а хаджж обрёл форму, центральным элементом которой является демонстрация единобожия.
¶Тавхид в исламской цивилизации
Принцип единобожия оказал глубокое влияние на все сферы мусульманской культуры. В праве он обусловил строгий запрет многобожия и установление смертной казни за явный шirk в некоторых правовых школах. В этике тавхид породил идею ответственности человека только перед Аллахом, что сформировало особый тип праведности, не нуждающийся в общественном одобрении. В философии и богословии (калям) проблема единства и множественности, сущности и атрибутов Бога стала центральной темой, породившей ожесточённые дискуссии между мутазилитами, ашаритами, матуридитами и другими школами.
В суфизме тавхид получил выражение в учении о фана — растворении в Аллахе, — хотя ортодоксальные богословы критиковали некоторые суфийские формулировки за риск подмены тавхида пантеистическими идеями.
¶Тавхид в современности
В современном исламском мире тавхид остаётся темой, вокруг которой объединяются различные течения — от салафитов, делающих акцент на очищении веры от нововведений (бида), до братов-мусульман и других движений. В России, где ислам исповедуют десятки миллионов граждан (преимущественно тюркские и кавказские народы), тавхид традиционно является основой вероучения в духовном управлении мусульман.
¶Источники
- Коран (переводы И. Ю. Крачковского, М.-Н. О. Османова)
- Ибн Таймийя — «Китаб ат-Тавхид»
- Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб — «Китаб ат-Тавхид»
- Насируддин аль-Албани — «Силсилат аль-ахадис ас-сахиха»
- В. Б. Левичев — «История ислама»
- А. В. Сагадеев — «Ислам в современном мире»