Темпло Майор¶

Темпло Майор (исп. Templo Mayor — «Главный храм») — главный храм ацтекской столицы Теночтитлан (современный Мехико, Мексика), посвящённый двум важнейшим божествам пантеона ацтеков: богу войны и солнца Уицилопочтли и богу дождя и плодородия Тлалоку. Представлял собой ступенчатую пирамиду с двумя святилищами на вершине и являлся религиозным, политическим и церемониальным центром империи ацтеков. Руины храма были обнаружены в центре Мехико в 1978 году и с тех пор являются объектом археологических исследований и музеем.

¶История

¶Строительство и расширение

Согласно ацтекским хроникам, строительство Темпло Майор началось вскоре после основания Теночтитлана в 1325 году на острове посреди озера Тескоко. Храм возводился на месте, где, по легенде, ацтеки увидели орла, сидящего на кактусе и поедающего змею, — знак, указавший им место для столицы. Первоначально храм был скромным, но по мере роста могущества ацтекской империи он многократно перестраивался и расширялся.

Археологи выделяют семь основных этапов строительства (I–VII), каждый из которых соответствовал правлению очередного тлатоани (верховного правителя) и часто сопровождался церемонией «Нового огня», проводившейся раз в 52 года. Каждый новый этап представлял собой облицовку предыдущей пирамиды новым слоем камня и штукатурки, что приводило к увеличению высоты и объёма сооружения. Наибольшего размаха строительство достигло при правителях Ауисотле (1486–1502) и Монтесуме II (1502–1520), когда храм достиг высоты около 60 метров и имел основание примерно 100 на 80 метров.

¶Разрушение

После испанского завоевания Теночтитлана в 1521 году под руководством Эрнана Кортеса Темпло Майор был практически полностью разрушен. На его месте испанцы возвели кафедральный собор Мехико (Собор Успения Пресвятой Девы Марии), а также другие здания колониальной администрации. Камни храма использовались как строительный материал для новых сооружений. В течение нескольких столетий точное местоположение Темпло Майор было утеряно.

¶Повторное открытие

В 1978 году рабочие энергетической компании во время прокладки кабеля наткнулись на монолитный каменный диск диаметром около 3,25 метра и весом около 8,5 тонн, изображающий расчленённую богиню луны Койольшауки. Эта находка вызвала масштабные археологические раскопки, которые возглавил мексиканский археолог Эдуардо Матос Моктесума. Раскопки, продолжающиеся до сих пор, позволили обнаружить руины храма, включая несколько этапов строительства, а также тысячи артефактов — керамику, скульптуры, ювелирные изделия, человеческие останки и предметы подношений.

¶Архитектура и устройство

¶Пирамида и святилища

Темпло Майор представлял собой массивную ступенчатую пирамиду с двумя лестницами, ведущими к вершине. На вершине располагались два святилища:

• Северное святилище — посвящённое Тлалоку (богу дождя). Оно было окрашено в синий цвет и украшено изображениями водных символов.
• Южное святилище — посвящённое Уицилопочтли (богу войны). Оно было окрашено в красный цвет и украшено изображениями орлов и воинов.

Перед каждым святилищем находился жертвенный камень (темалакатль), на котором проводились человеческие жертвоприношения. Внутри пирамиды находились погребальные камеры и тайники с подношениями.

¶Символизм

Темпло Майор был не просто архитектурным сооружением, но и космологической моделью мира ацтеков. Пирамида символизировала гору Коатепек («Змеиная гора»), место рождения бога Уицилопочтли. Два святилища олицетворяли дуализм ацтекской религии: война и дождь, солнце и плодородие, жизнь и смерть. Ориентация храма была связана с астрономическими циклами, в частности с движением солнца.

¶Строительные материалы

Основным строительным материалом служил вулканический камень (тецонтле), который добывался в окрестностях Теночтитлана. Стены покрывались штукатуркой и ярко раскрашивались. Для фундамента использовались более прочные породы камня, такие как базальт и андезит. В конструкцию также включались деревянные балки и перекрытия.

¶Религиозное значение

¶Центр ацтекской религии

Темпло Майор был главным храмом империи, где проводились важнейшие религиозные церемонии, включая коронации правителей, праздники в честь богов, а также массовые человеческие жертвоприношения. Считалось, что храм является местом обитания богов и точкой связи между миром людей и миром богов. Жертвоприношения, в том числе человеческие, совершались для того, чтобы умилостивить богов и обеспечить продолжение жизни, плодородие земли и победу в войнах.

¶Календарные ритуалы

Многие церемонии в Темпло Майор были привязаны к ацтекскому календарю, который состоял из 260-дневного ритуального цикла (тоналаматль) и 365-дневного солнечного года (шиуитль). Важнейшим событием была церемония «Нового огня», проводившаяся раз в 52 года, когда на вершине храма зажигался новый огонь, символизирующий обновление мира.

¶Археологические находки и музей

¶Музей Темпло Майор

В 1987 году на месте раскопок был открыт музей Темпло Майор (Museo del Templo Mayor), который стал одним из важнейших археологических музеев Мексики. В его экспозиции представлены тысячи артефактов, найденных при раскопках, включая:

• Каменный диск Койольшауки — монументальное изображение богини луны, обнаруженное в 1978 году.
• Керамические сосуды — подношения, содержащие остатки пищи, благовоний и других предметов.
• Скульптуры богов — в том числе статуи Уицилопочтли, Тлалока и других божеств.
• Человеческие останки — скелеты принесённых в жертву людей, часто с признаками ритуального умерщвления.
• Ювелирные изделия — из золота, серебра, нефрита и бирюзы.

¶Современные исследования

Археологические работы на территории Темпло Майор продолжаются и в XXI веке. В 2017 году под храмом был обнаружен туннель, ведущий к погребальной камере, а в 2020 году — новый тайник с подношениями, включающий керамику и кости животных. Исследования помогают учёным лучше понять религиозные практики, социальную структуру и экономику ацтекской империи.

¶Культурное влияние

¶Наследие

Темпло Майор является одним из самых значительных археологических памятников доколумбовой Америки. Он включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе исторического центра Мехико. Храм и его музей привлекают миллионы туристов ежегодно и служат важным символом мексиканской национальной идентичности.

¶В искусстве и литературе

Образ Темпло Майор неоднократно появлялся в произведениях мексиканских и зарубежных художников, писателей и кинематографистов. Он фигурирует в романах Карлоса Фуэнтеса, в живописи Диего Риверы и в документальных фильмах о цивилизации ацтеков.

¶Источники

• Матос Моктесума, Эдуардо. «Темпло Майор: история и археология». Мехико, 1990.
• Бердан, Фрэнсис. «Ацтеки: история и культура». Москва, 2007.
• Таунсенд, Ричард. «Ацтеки: народ и империя». Лондон, 2000.
• Материалы музея Темпло Майор, Мехико.