Терпсихора — муза танца и хорового пения¶

Терпсихора (др.-греч. Τερψιχόρα, от др.-греч. τέρπειν — «радовать, утешать» и χορός — «хор, пляска») — в древнегреческой мифологии одна из девяти муз, дочерей Зевса и титаниды Мнемосины. Традиционно считается покровительницей танца, хорового пения и лирической поэзии. Изображалась обычно в виде женщины с лирой или кифарой, часто в позе, подобающей танцу.

¶Происхождение имени

Имя Терпсихоры этимологически раскладывается на два корня: «терпсис» (радость, наслаждение) и «хорос» (хор, круговой танец). В различных переводах и толкованиях имя передаётся как «радующая хороводом», «веселящая танцем» или «радость танца». Античные авторы, в частности псевдо-Аполлодор и Павсаний, называли Терпсихору среди муз, не всегда строго разграничивая их функции: в ранних источниках музы могли восприниматься как единое божество, позднее разделившееся на девять персонификаций.

¶Место среди муз

Согласно наиболее распространённому канону, зафиксированному у Гесиода в «Теогонии», музами были Клио (история), Евтерпа (лирическая поэзия), Талия (комедия), Мельпомена (трагедия), Терпсихора (танец), Ерато (любовная лирика), Полигимния (гимнография), Урания (астрономия) и Каллиопа (эпическая поэзия). Терпсихора занимала в этом списке пятое место, однако порядок перечисления мог варьироваться в разных источниках.

Границы между музиальными «специализациями» в античности были подвижны. Так, Терпсихору связывали не только с танцем, но и с хоровым пением — искусством, которое в Древной Греции мыслилось как единое целое: хор одновременно пел и двигался. Некоторые авторы, например Диодор Сицилийский, отводили ей роль покровительницы вообще всего хорового искусства, включая музыкальное сопровождение.

¶Изображение в античном искусстве

В изобразительном искусстве Терпсихора изображалась стоящей или сидящей с музыкальным инструментом — чаще лирой, реже кифарой. В отличие от других муз, её образ мог включать элементы динамики: слегка приподнятая нога, повёрнутая голова, драпировки, создающие ощущение движения. Среди известных античных изображений — рельефы с музами, найденные в Афинах, Дельфах и на острове Наксос. Римские мраморные копии греческих оригиналов также передают этот тип.

В эпоху эллинизма и римского искусства изображения муз стали популярным декоративным мотивом — их помещали на саркофагах, в домашних интерьерах и на предметах культа. Терпсихора при этом неизменно сопровождалась атрибутами музыкального или танцевального искусства.

¶Терпсихора в астрономии

Именем Терпсихоры назван астероид 81 Терпсихора, открытый 30 сентября 1864 года немецким астрономом Робертом Лютером в Дюссельдорфе. Астероид относится к главному поясу и имеет диаметр около 119 километров. Его поверхность, по данным спектрального анализа, содержит углеродные соединения, что характерно для тёмных астероидов типа C.

¶Терпсихора в культуре Нового времени

В европейской литературе и искусстве Нового времени образ Терпсихоры активно использовался как аллегория танцевального искусства. В балете XVII–XVIII веков, особенно во Франции, муза появляется в спектаклях-аллегориях: в придворных балетах Людовика XIV, в постановках эпохи барокко и классицизма. В 1697 году во Франции вышел анонимный балет «Терпсихора», посвящённый танцевальному искусству.

В русской культуре имя музы закрепилось прежде всего в театральной и балетной традиции. В XIX веке, в период расцвета русского балета, Терпсихору упоминали в критических статьях и программках как покровительницу сценического танца. В 1900 году в Москве был открыт ресторан-театр «Терпсихора», ставший одним из известных гастрономических и развлекательных заведений дореволюционной столицы.

В поэзии XIX–XX веков имя музы встречается у многих авторов как обозначение танца вообще. Так, в русской поэзии оно фигурирует у символистов и акмеистов, для которых античная мифология была источником образов.

¶Терпсихора и хореография

В современном языке слово «терпсихора» стало нарицательным обозначением танцевального искусства, хореографии. В этом значении оно употребляется в критической и публицистической литературе, иногда иронически. Производным от имени музы является также термин «терпсихория» — обозначение танцевальной деятельности, танцевального балета.

¶Мифологические мотивы

В мифах о музах Терпсихора, как и её сёстры, обычно не выступает с самостоятельными сюжетами: мифология муз связана прежде всего с их коллективной функцией — пребыванием на горе Геликон, пением, сопровождающим Зевса, и дарованием вдохновения поэтам, музыкантам и танцорам. В отдельных версиях музы выступают как спутницы Аполлона, ведущего их хоровод. Согласно одному из мифов, музы по просьбе Зевса оплакали убитых сыновей Никтея и Лика — Никтима и Орхомена, после чего Зевс даровал им бессмертие.

¶Примечания

Образ Терпсихоры остался одним из самых узнаваемых в системе муз: в отличие от многих других античных персонажей, она сохранила устойчивую связь с конкретным видом искусства — танцем — на протяжении всей истории его упоминания, от античности до современности.

Источники:

• Гесиод. Теогония
• Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека
• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека
• Павсаний. Описание Эллады
• Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М.: Мысль, 1996
• Тахо-Годи А. А. Павсаний и мифология античной Греции // Вестник древней истории. — 1988