Тиамат в мифологии и науке¶
Тиамат — в аккадской (вавилонской) мифологии первозданное божество, олицетворяющее солёные воды мирового океана, воплощение изначального хаоса. В научной литературе термин употребляется также как название гипотетической планеты, столкновение которой с Землёй, согласно одной из гипотез, привело к образованию Луны. Оба значения восходят к одному источнику — вавилонскому эпосу о сотворении мира «Энума элиш», где Тиамат выступает главным антагонистом богов молодого поколения.
¶Мифологический образ
В «Энума элиш» (текст датируется, по разным оценкам, концом II — началом I тысячелетия до н. э.) Тиамат описывается как праматерь богов, существовавшая до возникновения неба и земли. Вместе с супругом Апсу (пресные воды) она составляла неразделённую стихию. Когда младшие боги нарушили покой Апсу, тот замыслил уничтожить их, но был убит богом Эа. Тиамат, мстя за супруга, породила чудовищ — драконов, змей, львиноголовых демонов — и возглавила войско против богов.
Решающая битва описана в четвёртой таблице эпоса: бог Мардук, вооружённый сетью, булавой и луком, выходит против Тиамат. Он ловит её в сеть, вгоняет в пасть «злой ветер», пронзает сердце стрелой и рассекает тело на две части. Из верхней половины Мардук создаёт небо, из нижней — землю; из её глаз текут реки Тигр и Евфрат. Подвиг Мардука утверждает его верховенство и обосновывает главенство Вавилона среди городов Месопотамии.
Образ Тиамат имеет параллели в других мифологиях: шумерская богиня Намму, хурритская Хебат, греческая Гея, а также библейский Левиафан, чей образ, вероятно, испытал влияние вавилонского сюжета о морском чудовище.
¶Тиамат как научная гипотеза
В 1970-х годах американские астрономы Уильям Хартманн и Дональд Дэвис, а позднее А. Камерон, предложили гипотезу происхождения Луны путём столкновения Земли с крупным небесным телом. Гипотетической планете дали имя Тиамат по аналогии с мифологическим сюжетом «расчленения» — разделения единого тела на Землю и Луну.
Согласно модели, около 4,5 млрд лет назад протопланета размером примерно с Марс столкнулась с молодой Землёй под углом, близким к касательному. Выброшенное вещество образовало вокруг Земли диск, из которого впоследствии сформировалась Луна. Гипотеза гигантского столкновения хорошо объясняет ряд фактов: изотопное сходство земных и лунных пород, дефицит летучих элементов на Луне, большой момент импульса системы Земля — Луна. Название «Тиамат» в астрономии остаётся условным и не является официально утверждённым Международным астрономическим союзом.
¶Тиамат в культуре и массовой литературе
Миф о Тиамат активно используется в современной культуре. В романе Нила Геймана «Американские боги» Тиамат фигурирует как древнее божество, забытое и вытесненное новыми «богами» медиа и технологий. В настольных и компьютерных играх (например, в сеттинге Dungeons & Dragons и серии Final Fantasy) встречаются драконы и божества с этим именем. В музыке название использовали метал-группы, в кинематографе — сюжеты о пробуждении древнего хаоса.
В российской культурной традиции прямое обращение к образу Тиамат встречается реже; чаще он присутствует в переводах и научно-популярной литературе по мифологии Древнего Востока. Перевод «Энума элиш» на русский язык выполнен востоковедом В. К. Шилейко и позднее уточнялся в работах исследователей клинописи.
¶Значение и изучение
Тиамат — один из ключевых персонажей ближневосточной мифологии, отражающий архаичные представления о происхождении мира из водного хаоса. Эпос «Энума элиш» читался в Вавилоне на празднике Нового года (Акиту) и служил идеологическим обоснованием власти Мардука и вавилонского царя. Текст сохранился на семи глиняных табличках, найденных в Ниневии, Ашшуре и Вавилоне; наиболее полная версия происходит из библиотеки Ашшурбанипала.
Изучение образа Тиамат ведётся в рамках ассириологии, сравнительного религиоведения и библеистики. Сопоставление вавилонского сюжета с библейским рассказом о сотворении мира и с угаритским эпосом о Баале и Ямму позволяет проследить общие ближневосточные мотивы борьбы божества с силами хаоса.
Источники: «Энума элиш» (переводы В. К. Шилейко, И. М. Дьяконова); энциклопедия «Мифы народов мира»; работы по гипотезе гигантского столкновения (Hartmann, Davis, Cameron); научно-популярные издания по астрономии и планетологии.