Тригуна

Тригуна — это женская придворная одежда, распространённая в ряде стран Восточной и Юго-Восточной Азии, в первую очередь во Вьетнаме, в периоды правления династий Нгуен (1802–1945) и частично Ле (1428–1789). Представляет собой длинное, свободное платье с высоким воротником-стойкой, длинными рукавами и разрезом по бокам, которое носится поверх брюк. В отличие от более известного вьетнамского костюма аозай, тригуна отличается более строгим кроем, меньшей степенью облегания и, как правило, изготавливается из более плотных тканей. Термин «тригуна» (вьетн. trĩ guna) происходит от китайского словосочетания «чжи гун» (直裾), обозначающего прямой подол одежды, и отражает историческое влияние китайской придворной моды на вьетнамскую культуру.

История

Происхождение и ранние упоминания

Истоки тригуны восходят к китайской одежде эпохи династии Мин (1368–1644), в частности к прямому халату с запахом (чжигун). Вьетнам, находившийся в орбите китайской цивилизации, заимствовал многие элементы придворного этикета и костюма. Первые письменные упоминания о подобной одежде во Вьетнаме относятся к XV–XVI векам, когда при дворе династии Ле начали вводить строгие регламенты для одежды чиновников и членов императорской семьи. Тригуна в этот период была частью парадного облачения высших сановников и их супруг.

Эпоха династии Нгуен (XIX — начало XX века)

Наибольшее развитие и стандартизацию тригуна получила при династии Нгуен, последней императорской династии Вьетнама. Император Зя Лонг (правил в 1802–1819) и его преемники, стремясь укрепить конфуцианские ценности и иерархию, кодифицировали придворный костюм. Тригуна стала обязательной одеждой для императриц, наложниц, принцесс и жён высших чиновников. Цвет, материал и количество вышивки строго регламентировались в зависимости от ранга носительницы. Например, императрице полагалось носить тригуну из золотой парчи с вышивкой драконами, в то время как жёны чиновников третьего ранга могли использовать только шёлк с вышивкой птицами.

Упадок и современное возрождение

После отречения последнего императора Бао Дая в 1945 году и установления Демократической Республики Вьетнам придворная одежда, включая тригуну, вышла из повседневного употребления. В годы войны во Вьетнаме (1955–1975) и в послевоенный период тригуна воспринималась как символ феодального прошлого и практически не носилась. Однако с конца 1990-х годов, в рамках общего интереса к национальной истории и культуре, началось возрождение тригуны. Сегодня она используется в качестве сценического костюма в традиционных театральных постановках (туонг, кайлыонг), на исторических реконструкциях, а также как элемент официальной одежды на церемониях в императорских дворцах Хюэ (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО). В 2020-е годы вьетнамские дизайнеры предпринимают попытки адаптировать элементы тригуны в современную моду, создавая платья в стиле «неотригуна».

Конструкция и особенности кроя

Основные элементы

Тригуна состоит из нескольких обязательных частей:

• Платье (ао): длинное, до щиколоток, с прямым или слегка расклешённым силуэтом. Воротник — стоячий, высотой 3–5 см. Рукава — длинные, широкие, часто с манжетами. Застёжка — на правую сторону (традиционный азиатский запах), с использованием узлов-пуговиц из шнура.
• Брюки (куан): широкие, прямые, длиной до щиколоток, обычно из той же ткани, что и платье. В отличие от аозай, где брюки могут быть более облегающими, в тригуне они всегда свободные.
• Пояс (дай): широкий шёлковый пояс, который повязывается поверх платья на талии. Узел пояса часто украшался драгоценными камнями или кистями.

Отличия от аозай

Хотя тригуна и аозай (современное вьетнамское национальное платье) внешне похожи, между ними есть принципиальные различия:

• Крой: аозай — облегающее платье, повторяющее контуры тела; тригуна — свободное, прямого кроя.
• Разрез: у аозай разрез доходит до талии; у тригуны — только до бёдер или колен.
• Воротник: у аозай воротник-стойка выше (4–6 см) и жёстче; у тригуны — ниже и мягче.
• Ткань: аозай шьётся из лёгких, струящихся тканей (шёлк, шифон); тригуна — из более плотных (парча, атлас, бархат).

Классификация

По социальному статусу

В императорском Вьетнаме тригуна делилась на несколько ранговых категорий:

1. Императорская тригуна (хоанг бао): золотая или жёлтая парча, вышивка драконами с пятью когтями (символ императора).
2. Тригуна высших чиновниц (куан фу): красная или пурпурная парча, вышивка четырёхкоготными драконами или фениксами.
3. Тригуна средних чиновниц (куан нян): синяя или зелёная парча, вышивка птицами или цветами.
4. Тригуна низших чиновниц (куан ти): однотонная ткань без вышивки, допускалась только кайма по краю.

По сезону и назначению

• Парадная тригуна (ле фук): из плотной парчи, с обильной вышивкой, носилась на официальных церемониях.
• Повседневная тригуна (тхыонг фук): из более лёгкого шёлка, с минимальным декором, для ношения во дворце.
• Траурная тригуна (тан фук): из неокрашенной ткани (белый или серый лён), без вышивки.

Технология изготовления

Ткани

Традиционно тригуна шилась из натурального шёлка, парчи или атласа. Наиболее ценились ткани, произведённые в провинции Куангнам (шёлк «лань») и в городе Хойан. Для парадных вариантов использовалась парча с золотным или серебряным утком, привозившаяся из Китая или производившаяся местными мастерами.

Вышивка

Вышивка на тригуне — отдельный вид искусства. Основные техники:

• Вышивка гладью (тхеу): используется для создания плавных переходов цвета, например, в изображении цветов или облаков.
• Вышивка шнуром (тхеу ким): объёмная вышивка с использованием металлизированных нитей, применяется для изображения драконов и фениксов.
• Аппликация (кан): наложение вырезанных фигур из другой ткани, часто с подкладкой из ваты для придания объёма.

Крой и пошив

Традиционный крой тригуны не предполагал использования выкроек в современном понимании. Одежда шилась «на глаз» опытными мастерами, которые снимали мерки и сразу кроили ткань. Швы выполнялись вручную, с использованием техники «скрытого шва». В современном производстве (для театра или сувенирной продукции) используются стандартные выкройки и швейные машины.

Культурное значение и символизм

Символ статуса

В феодальном Вьетнаме тригуна была не просто одеждой, а маркером социального положения. Цвет, узор и материал строго регламентировались. Нарушение этих правил (например, ношение жёлтой тригуны женой чиновника) могло караться смертной казнью.

Символ женственности

В отличие от аозай, который подчёркивает фигуру, тригуна скрывает её, делая акцент на достоинстве, скромности и благородстве носительницы. Это соответствовало конфуцианским представлениям о добродетельной женщине.

Символ национальной идентичности

В современном Вьетнаме тригуна, наряду с аозай, рассматривается как часть национального культурного наследия. Её изображение часто используется в туристической рекламе, на почтовых марках и в исторических фильмах.

Современное использование

Театр и кино

Тригуна является основным костюмом в традиционном вьетнамском театре туонг (классическая опера) и кайлыонг (реформированная опера). В исторических фильмах, таких как «Императрица Киеу» (2004) или «Легенда о Кинь Зыонг Выонге» (2010), костюмы тригуны воссоздаются по архивным описаниям и музейным образцам.

Туризм и церемонии

В императорском городе Хюэ туристам предлагается фотосессия в тригуне. Кроме того, тригуну надевают участницы ежегодного фестиваля «Фестиваль аозай» в Хюэ, где она представлена как часть исторической экспозиции.

Современная мода

Некоторые вьетнамские дизайнеры (например, Ши Хоанг, Нгуен Конг Чи) создают коллекции «неотригуна», сочетая традиционный крой с современными тканями (лён, хлопок) и минималистичным декором. Такие платья носятся без брюк, как самостоятельное изделие, и предназначены для повседневной носки.

См. также

• Аозай
• Ханьфу
• Кимоно
• Ханбок
• Традиционная вьетнамская одежда

Литература

• Нгуен Ван Хюэ. История вьетнамского костюма. — Ханой: Издательство «Наука», 1998.
• Фам Тхи Хоа. Традиционная одежда династии Нгуен. — Хюэ: Издательство Хюэского университета, 2005.
• Ле Тхи Тхань. Символика цвета и узора в придворном костюме Вьетнама. — Ханой: Издательство «Культура», 2010.
• Trần Quốc Bình. Trang phục cung đình triều Nguyễn (Придворная одежда династии Нгуен). — Huế: Nhà xuất bản Thuận Hóa, 2015.