Тризна и поминовение умершего в православной традиции¶

Тризна — традиционное славянское поминовение умершего, включающее поминальную трапезу и молитву, проводимое в определённые дни после смерти. В православной практике наиболее известны «девятые дни» (девятый день после смерти), а также девяностый день, на которые приходятся особые богослужения и поминовения. Существует также народное поверье о «девяти днях», в течение которых душа умершего проходит определённый путь, и о том, с какого дня начинается этот отсчёт.

¶Отсчёт дней после смерти

В православной традиции отсчёт дней после смерти начинается со дня смерти, который считается первым днём. Если человек скончался, например, 10 января, то девятый день придётся на 18 января, а сороковой — на 19 февраля. Именно со дня смерти, а не со дня похорон, исчисляются все поминальные дни.

Это правило зафиксировано в богослужебных указаниях Русской православной церкви: на девятый день после смерти служится литургия и панихида, на сороковой — особое поминовение, на девяностый — панихида и литургия. В народной традиции, однако, нередко встречается иной обычай — начинать отсчёт с дня похорон, что связано с тем, что именно в этот день родственники впервые собираются вместе и совершают общий помин.

¶Девять дней после смерти

Девятый день после смерти в православии считается днём особого поминовения. Согласно церковному учению, душа умершего в этот день предстоит на суд Божий, а живые молятся о прощении грехов и упокоении души. На девятый день после смерти служится литургия и панихида, а после богослужения устраивается поминальная трапеза — тризна.

В народной традиции девять дней после смерти связаны с поверьем о том, что душа умершего в течение этого времени совершает путь к престолу Божию, проходя через определённые испытания. Существует также поверье, что в эти дни душа умершего трижды посещает дом, в котором жила при жизни, и что родственники должны молиться и подавать записки на поминовение.

¶Сороковой день

Сороковой день после смерти — один из важнейших поминальных дней в православной традиции. Согласно церковному учению, в этот день душа умершего предстаёт перед Господом на суд, и от решения, принятого в этот день, зависит её дальнейшая участь. На сороковой день после смерти служится литургия и панихида, а после богослужения устраивается поминальная трапеза.

В народной традиции сороковой день после смерти связан с поверьем о том, что душа умершего в этот день окончательно покидает земной мир и отправляется на небо или в ад, в зависимости от того, как она жила при жизни. Существует также поверье, что в этот день душа умершего получает возможность увидеть родственников и попрощаться с ними.

¶Девяностый день

Девяностый день после смерти — ещё один важный поминальный день в православной традиции. Согласно церковному учению, в этот день душа умершего предстаёт перед Господом на окончательный суд, и от решения, принятого в этот день, зависит её вечная участь. На девяностый день после смерти служится литургия и панихида, а после богослужения устраивается поминальная трапеза.

В народной традиции девяностый день после смерти связан с поверьем о том, что душа умершего в этот день получает окончательное определение — быть ей в раю или в аду, и что родственники должны молиться и подавать записки на поминовение.

¶Поминальные дни в народной традиции

Помимо девятого, сорокового и девяностого дней, в народной традиции существуют и другие поминальные дни, связанные с умершим. К ним относятся:

• Третий день — поминовение, связанное с воспоминанием о трёх днях во гробе Иисуса Христа.
• Девятый день — поминовение, связанное с поверьем о пути души умершего.
• Сороковой день — поминовение, связанное с поверьем о суде над душой умершего.
• Девяностый день — поминовение, связанное с поверьем об окончательном суде над душой умершего.
• Годовщина — поминовение, связанное с годовщиной смерти умершего.

Все эти дни связаны с молитвой о упокоении души умершего и с поминальной трапезой, на которую приглашаются родственники, друзья и знакомые.

¶Поминальная трапеза

Поминальная трапеза — традиционный элемент поминовения умершего, на который приглашаются родственники, друзья и знакомые. На поминальной трапезе принято подавать определённые блюда, которые имеют символическое значение. К ним относятся:

• Кутья — ритуальная каша из риса, пшеницы или гречки, заправленная мёдом, которая символизирует сладость вечной жизни.
• Уха — рыбный суп, который символизирует духовную пищу.
• Пироги — пироги с различными начинками, которые символизируют щедрость и любовь к умершему.
• Красное вино — которое символизирует кровь Христову и жертву, принесённую за грехи человеческие.

На поминальной трапезе принято вспоминать добрые дела умершего, молиться о его упокоении и подавать записки на поминовение.

¶Поминальные записки

Поминальные записки — традиционный элемент поминовения умершего, которые подаются в церкви для поминовения умершего. В записке указывается имя умершего, дата его смерти и просьба о поминовении. Записки подаются на литургию и панихиду, и после богослужения они сжигаются или хранятся в церкви.

В православной традиции поминовение умершего считается важным делом, которое помогает душе умершего обрести упокоение и мир. Молитва и поминовение — это то, что живые могут сделать для умершего после его смерти.

¶Источники

• Православный календарь
• Богослужебные указания Русской православной церкви
• Народные обычаи и обряды русского народа
• Словарь русских обрядов и обычаев