Цисяньцинь

Цисяньцинь — это китайский семиструнный щипковый музыкальный инструмент, также известный как гуцинь (кит. 古琴, буквально «древний инструмент»). Относится к классу хордофонов, является одним из древнейших китайских музыкальных инструментов, история которого насчитывает более 3000 лет. Цисяньцинь традиционно считается инструментом китайской учёной элиты и философов, символизируя гармонию, утончённость и духовное совершенство. В 2003 году искусство игры на гуцине было включено ЮНЕСКО в список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества.

История

Происхождение цисяньциня восходит к эпохе Чжоу (XI–III века до н. э.). Согласно легендам, инструмент был создан мифическими императорами Фу Си и Шэнь Нуном, а также мудрецом Яо. Первые письменные упоминания о гуцине встречаются в классических текстах, таких как «Ши цзин» («Книга песен», XI–VII века до н. э.), где он описывается как атрибут придворных церемоний и ритуалов.

В период Воюющих царств (V–III века до н. э.) цисяньцинь стал ассоциироваться с философскими школами, особенно с конфуцианством и даосизмом. Конфуций (551–479 до н. э.) сам играл на гуцине и считал его средством нравственного воспитания. В эпоху Хань (206 до н. э. – 220 н. э.) инструмент получил широкое распространение среди аристократии, а техника игры была систематизирована.

В период Тан (618–907) и Сун (960–1279) гуцинь достиг пика популярности. Были созданы многие из сохранившихся трактатов по теории музыки и нотации, например, «Циньшо» (X век) и «Шэньци мипу» (1425). В это время инструмент стал неотъемлемой частью культуры «вэньжэнь» (кит. 文人, «учёные мужи»), которые видели в нём средство самовыражения и медитации.

В эпоху Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) производство цисяньциней достигло высокого уровня мастерства. Инструменты изготавливались из редких пород дерева, таких как павловния и кипарис, и украшались инкрустацией из нефрита и перламутра. Однако с началом XX века, в связи с вестернизацией китайской культуры, популярность гуциня снизилась. В 1950–1960-х годах, после основания КНР, предпринимались попытки возродить традицию: были созданы государственные школы игры, а в 1979 году основано Китайское общество гуциня.

Устройство и конструкция

Цисяньцинь представляет собой длинную, узкую деревянную доску длиной около 120–130 см, шириной 20–25 см и толщиной 5–7 см. Корпус состоит из двух частей: верхней деки (из павловнии) и нижней деки (из твёрдых пород дерева, например, кипариса или красного дерева). Внутри корпуса находятся резонаторные полости, усиливающие звук.

Инструмент имеет семь струн, традиционно изготавливаемых из шёлка, хотя в современные времена часто используются стальные или нейлоновые струны. Струны натягиваются от головки (головка с колками) до хвостовика, где крепятся к подставке. На верхней деке расположены 13 ладов (хуэй), обозначенных точками из перламутра или нефрита, которые указывают позиции для пальцев.

Особенность цисяньциня — отсутствие фиксированных ладов, что позволяет исполнителю менять высоту звука, нажимая струну пальцем в разных точках. Это даёт широкий диапазон микротонов и глиссандо, что характерно для традиционной китайской музыки.

Техника игры

Игра на цисяньцине требует сложной техники, включающей использование правой руки для щипка струн и левой руки для изменения высоты звука. Основные приёмы:

• Правой рукой: щипок (чжэн), скольжение (хуа), удар (дянь), вибрато (юань). Пальцы (большой, указательный, средний и безымянный) используются для извлечения звука, причём каждый палец имеет своё название и функцию.
• Левой рукой: нажатие (ань), скольжение (цзоу), вибрато (чжоу), оттягивание (сянь). Левая рука управляет высотой звука, создавая плавные переходы и украшения.

Традиционная нотация для гуциня — цзяньцзыпу (кит. 减字谱, «сокращённая запись»), которая использует иероглифы для обозначения аппликатуры, позиций и приёмов, но не указывает точную высоту звука. Это делает интерпретацию произведений творческим процессом.

Репертуар и значение

Репертуар цисяньциня включает около 3000 сохранившихся произведений, многие из которых датируются эпохами Тан и Сун. Классические пьесы, такие как «Плач по ушедшему» (кит. 广陵散, «Гуанлинсань»), «Песнь о трёх вариациях» (кит. 梅花三弄, «Мэйхуа сань нун») и «Вода и облака» (кит. 高山流水, «Гаошань люшуй»), считаются вершинами китайской инструментальной музыки.

Цисяньцинь традиционно ассоциируется с четырьмя добродетелями китайской учёной элиты: цинь (музыка), ци (шахматы), шу (каллиграфия) и хуа (живопись). Игра на нём рассматривалась как способ самосовершенствования, медитации и общения с природой. В даосизме гуцинь символизирует гармонию между человеком и космосом, а в конфуцианстве — средство воспитания моральных качеств.

Современное состояние

В XXI веке цисяньцинь переживает возрождение в Китае и за его пределами. В 2003 году ЮНЕСКО признало искусство игры на гуцине нематериальным культурным наследием, что стимулировало интерес к инструменту. В Китае действуют многочисленные школы и ассоциации, такие как Китайское общество гуциня (основано в 1979 году), а также проводятся фестивали и конкурсы.

Современные мастера, такие как Ли Сянцзюнь и У Вэньгуан, продолжают развивать традицию, сочетая классический репертуар с экспериментами в области электронной музыки и джаза. Инструмент также используется в китайской опере и кинематографе, например, в фильме «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» (2000).

Интересные факты

• Цисяньцинь считается одним из самых старых музыкальных инструментов в мире, сохранившихся до наших дней в неизменной форме.
• В древности гуцинь был запрещён для игры в присутствии императора без специального разрешения, так как считался инструментом, способным выражать личные чувства и критику власти.
• Известный китайский поэт и художник VIII века Ван Вэй был также виртуозным игроком на гуцине, что отражено в его стихах.
• В 1977 году запись пьесы «Гаошань люшуй» была включена в «Золотую пластинку» «Вояджера», отправленную в космос, как образец китайской культуры.

Источники

• ЮНЕСКО. «Искусство игры на гуцине» (2003).
• Лян, М. «Китайская музыкальная традиция: гуцинь». Пекин, 1998.
• Сюй, Ц. «История гуциня: от древности до современности». Шанхай, 2005.
• Ван, Л. «Гуцинь в культуре вэньжэнь». Гонконг, 2012.
• Чжан, Х. «Техника игры на гуцине». Нанкин, 2010.