Туареги: народ Сахары и их культура¶

Туареги — кочевой народ группы берберов, населяющий центральную и западную часть Сахары, а также прилегающие районы Сахеля. Самоназвание — «имазиген» (ед. ч. «амазиг»), что означает «свободные люди» или «благородные». Говорят на языках туарегской группы (тамахак, тамашек, тамаджек), относящихся к берберо-ливийской ветви афразийской (семито-хамитской) языковой семьи. Общая численность оценивается в диапазоне от 1,5 до 3 миллионов человек. Исторически туареги занимали территорию от юга Алжира и Ливии до Мали, Нигера, Буркина-Фасо и Чада.

¶Происхождение и история

Туареги считаются потомками древних берберских племён, населявших Северную Африку до арабского завоевания VII–VIII веков. После прихода арабов часть берберов отступила в пустынные районы Сахары, где сохранила язык, обычаи и социальную структуру. Сами туареги ведут происхождение от легендарной прародительницы Тин-Хинан, чьё захоронение в Ахаггаре (юг Алжира) является объектом почитания.

В Средние века туареги контролировали транссахарские торговые пути, связывавшие Западную Африку со Средиземноморьем. Они выступали посредниками в торговле солью, золотом, рабами и тканями, взимали плату за проход караванов. В XIV–XVI веках сложились крупные политические объединения — султанаты Агадеса и Аира, конфедерации племён кель-ахаггар, кель-аджер и других.

В колониальный период (конец XIX — начало XX века) территория туарегов была разделена между французскими владениями. Туареги оказали вооружённое сопротивление колонизации, наиболее известным эпизодом стало восстание под руководством Каоссена в 1916–1917 годах. После обретения независимости африканскими государствами туареги оказались разделены государственными границами Мали, Нигера, Алжира, Ливии и Буркина-Фасо. В 1960–1990-е годы это стало причиной нескольких восстаний, требовавших автономии или создания собственного государства («Азавад»).

¶Социальная организация

Туарегское общество традиционно иерархично и делится на несколько сословных групп:

• Имхад (благородные, воины) — привилегированное сословие, владевшее землёй, стадами и правом носить оружие.
• Имрад (данники, вассалы) — занимались скотоводством, платили дань знати.
• Икли (рабы) — потомки пленников, выполняли хозяйственные работы.
• Инеден (кузнецы) — ремесленники, пользовавшиеся особым статусом и считавшиеся обладателями магических знаний.
• Марабуты (духовенство) — религиозные наставники, знатоки Корана.

Основу хозяйства составляло кочевое и полукочевое скотоводство: разведение верблюдов, коз и овец. Верблюд играл центральную роль в культуре и экономике, обеспечивая транспорт, молоко, мясо, шерсть и кожу.

¶Культура и быт

Туареги известны рядом характерных культурных черт. Мужчины носят тагельмуст — синий или индиговый платок, закрывающий лицо, оставляя открытыми только глаза. Обычай закрывать лицо мужчинам, а не женщинам, уникален и объясняется разными версиями: защита от песка, дань традиции или символика принадлежности к воинскому сословию. Именно из-за синей окраски ткани европейцы называли туарегов «синими людьми пустыни».

Женщины занимают относительно высокое положение: сохраняются элементы матрилинейности, женщины владеют имуществом, участвуют в наследовании и играют важную роль в передаче устной традиции. Письменность тифинаг, восходящая к древнеливийскому письму, сохранилась прежде всего в женской среде.

Музыка и поэзия занимают значительное место в культуре. Известны жанры любовной и героической поэзии, исполняемые под аккомпанемент однострунной скрипки имзад и барабанов. Традиционные праздники сопровождаются танцами и состязаниями.

¶Религия

Большинство туарегов исповедуют ислам суннитского толка маликитского мазхаба. При этом доисламские верования — культ предков, вера в духов, магические практики — частично сохраняются, особенно в отдалённых районах. Религиозные наставники (марабуты) пользовались значительным влиянием и выполняли функции судей и посредников.

¶Современное положение

В XX–XXI веках туареги переживают глубокие изменения. Засухи 1970–1980-х годов, политическая нестабильность и вооружённые конфликты в Мали, Нигере и Ливии привели к массовой миграции, урбанизации и утрате части традиционного уклада. Многие туареги перешли к оседлому образу жизни, занялись торговлей, туристическим обслуживанием или государственной службой.

В 2012 году на севере Мали было провозглашено самопровозглашённое государство Азавад, не получившее международного признания. Конфликт в регионе продолжается с перерывами и затрагивает как туарегские, так и другие общины. Часть туарегов участвует в правительственных структурах и интеграционных программах.

¶Интересные факты

• Туареги — одна из немногих культур, где мужчины, а не женщины, закрывают лицо.
• Алфавит тифинаг сохранился преимущественно благодаря женщинам, передававшим его из поколения в поколение.
• Туареги традиционно ориентировались в пустыне по звёздам и рельефу, что позволяло им совершать многодневные переходы без компаса.
• Название «туарег» имеет арабское происхождение и, вероятно, означает «покинутые» или «отвергнутые».

Источники: энциклопедические издания по этнографии Африки, исследования по берберским языкам, материалы по истории Сахары и Сахеля, публикации по социальной антропологии кочевых народов.