Уризен

Уризен — в мифопоэтической системе Уильяма Блейка одна из центральных эманаций (ипостасей) божественного, олицетворяющая абстрактный разум, закон, догму и репрессивное рациональное начало. В блейковской космологии Уризен выступает как творец материального мира («Непрощающий Закон»), чья деятельность рассматривается как акт узурпации и ограничения бесконечной творческой энергии человеческого духа.

Место в мифологии Блейка

Мифология Блейка представляет собой сложную, неортодоксальную систему, где единый божественный человек (Альбион) распадается на четыре зоа (гигантских существа): Уризен (Разум), Лува (Страсти), Та́рмас (Воля) и Урто́на (Интуиция или Тело). Каждый зоа обладает своей эманацией (женским аспектом). Уризен является самым могущественным и одновременно самым опасным из них, так как его стремление к порядку и контролю приводит к созданию иллюзорного, механического мира.

Уризен символизирует:

• Интеллект без воображения: сухой, аналитический рассудок, оторванный от чувств и интуиции.
• Закон и мораль: ветхозаветный образ Бога-законодателя, устанавливающего строгие правила и карающего за их нарушение.
• Материальность: время и пространство как тюрьму духа.
• Тиранию: как божественную, так и политическую (церковный догматизм, абсолютизм).

Происхождение и атрибуты

Согласно Блейку, Уризен был создан в момент «Падения» Альбиона, когда единое сознание раскололось на противоположности. В отличие от ортодоксального христианского Бога-Творца, Уризен не создаёт мир из любви, а творит его из чувства одиночества и страха. Его творение — это акт отчуждения.

Ключевые атрибуты Уризена:

• Атрибуты власти: циркуль (символ измерения, ограничения, навязывания абстрактных форм), каменные скрижали (символ закона), книга с золотыми застёжками (символ догмы).
• Внешность: часто изображается как старец с длинной седой бородой, сгорбленный под тяжестью своих книг и законов. Его глаза закрыты или слепы — он не видит истинной реальности.
• Местообитание: «Мир Уризена» — это пустыня, скалы, ледники, бесконечные геометрические узоры и механизмы. Это мир без жизни, цвета и движения.

Роль в поэмах Блейка

Уризен является главным антагонистом в большинстве мифологических поэм Блейка, включая «Книгу Уризена», «Европу. Пророчество», «Первые книги Уризена» и «Иерусалим. Эманация гигантского Альбиона».

«Книга Уризена» (1794)

В этом произведении подробно описывается сотворение материального мира Уризеном. Он создаёт человека по своему образу — ограниченного, разумного, лишённого свободы. Блейк использует образы боли и страдания: создание мира сопровождается муками самого Уризена и его творений. Человек в этом мире — раб, скованный цепями «Непрощающего Закона».

Конфликт с Орком

Центральный сюжетный конфликт — противостояние Уризена и его сына Орка (воплощения бунтарской энергии, страсти и революции). Орк пытается освободить человечество от тирании Уризена, но Уризен сковывает его цепями на скале в пустыне. Этот конфликт символизирует вечную борьбу между репрессивным порядком и освободительным хаосом.

«Иерусалим» (1804–1820)

В поздней поэме Уризен претерпевает трансформацию. Под влиянием Лоса (творческого гения) он начинает осознавать свою ошибку. Уризен отказывается от своей тиранической роли и превращается в более пассивную, но всё ещё необходимую часть божественного целого. Этот процесс Блейк называет «Искуплением Уризена».

Символика и интерпретации

Уризен является одним из самых многозначных и противоречивых образов Блейка. Его интерпретируют как:

• Критику рационализма эпохи Просвещения: Блейк видел в научном и философском рационализме (Ньютон, Локк) инструмент порабощения человека, лишающий мир тайны и чуда.
• Критику организованной религии: образ Бога-законодателя, лишённого любви и милосердия, — прямая полемика с доминировавшим в Англии XVIII века англиканством и пуританской моралью.
• Психологическую проекцию: Уризен — это «супер-эго» (по Фрейду) или «тень» (по Юнгу), подавляющая естественные импульсы и творческую энергию.
• Политический символ: тираническая власть, будь то монархия, церковь или государственный аппарат.

Влияние на культуру

Образ Уризена оказал значительное влияние на литературу, философию и искусство XX–XXI веков:

• Литература: Упоминается в произведениях Аллена Гинзберга, Уильяма Батлера Йейтса, Роберта Грейвза, Джеймса Джойса. Концепция «Уризена» используется для критики тоталитарных систем.
• Философия: Идеи Блейка о «Уризене» как о репрессивном разуме перекликаются с философией Фридриха Ницше, Мишеля Фуко и Жиля Делёза.
• Музыка: Имя Уризена фигурирует в текстах песен рок-групп (например, «Urizen» у группы «The Mars Volta», «Urizen» у «Current 93»).
• Изобразительное искусство: Образ старца с циркулем стал хрестоматийным и воспроизводится в иллюстрациях к Блейку, а также в работах современных художников, исследующих темы контроля и порядка.

Критика и неоднозначность

В современном блейковедении нет единого мнения о том, является ли Уризен абсолютным злом. Некоторые исследователи (например, Кэтлин Рейн) полагают, что Блейк не отвергает разум как таковой, а критикует лишь его избыточность и отрыв от воображения. Другие (как Нортроп Фрай) видят в Уризене необходимый этап развития — без закона и формы невозможно творчество, но закон должен быть преодолён.

Источники

• Блейк У. «Книга Уризена». — 1794.
• Блейк У. «Европа. Пророчество». — 1794.
• Блейк У. «Иерусалим. Эманация гигантского Альбиона». — 1804–1820.
• Фрай Н. «Страшная симметрия: исследование Уильяма Блейка». — 1947.
• Рейн К. «Уильям Блейк». — 1970.
• Дэймон С. Ф. «Словарь Блейка». — 1965.
• Эрдман Д. В. «Блейк: пророк против империи». — 1954.