Василий Александрович Сухомлинский

Василий Александрович Сухомлинский (28 сентября 1918, село Васильевка, Херсонская губерния — 2 сентября 1970, посёлок Павлыш, Кировоградская область, УССР) — советский педагог-новатор, детский писатель, публицист, член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1957), кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968). Создатель оригинальной педагогической системы, основанной на гуманизме, признании личности ребёнка высшей ценностью и воспитании через коллектив, труд, природу и красоту.

Биография

Ранние годы и образование

Василий Сухомлинский родился 28 сентября 1918 года в селе Васильевка (ныне Онуфриевский район Кировоградской области Украины) в крестьянской семье. Отец, Александр Емельянович Сухомлинский, работал плотником и столяром, мать, Оксана Авдеевна, вела домашнее хозяйство. В семье было четверо детей — Василий, Иван, Сергей и Меланья.

В 1933 году окончил семилетнюю школу и поступил в Кременчугский педагогический институт. Учёбу пришлось прервать из-за тяжёлой болезни (туберкулёз лёгких). После выздоровления продолжил образование заочно в Полтавском педагогическом институте, который окончил в 1939 году по специальности «учитель украинского языка и литературы».

Педагогическая деятельность

С 1935 года начал работать учителем украинского языка и литературы в начальных классах Васильевской школы. В 1939—1941 годах — заведующий учебной частью и учитель словесности в средней школе в посёлке Онуфриевка.

Военные годы

С началом Великой Отечественной войны ушёл на фронт добровольцем. Воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в боях под Москвой. В январе 1943 года был тяжело ранен осколком снаряда в ногу, после лечения демобилизован по инвалидности. За годы войны потерял отца и брата Ивана, которые погибли на фронте.

Послевоенный период

После войны продолжил педагогическую работу. В 1947 году был назначен директором средней школы в посёлке Павлыш Кировоградской области и оставался на этом посту до конца жизни. Именно в Павлышской школе Сухомлинский создал свою уникальную педагогическую систему, которая принесла ему всесоюзную и мировую известность.

В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса». В 1957 году избран членом-корреспондентом Академии педагогических наук СССР. Активно публиковался в педагогической и общественно-политической прессе.

Умер 2 сентября 1970 года в возрасте 51 года. Похоронен на территории Павлышской школы.

Педагогические идеи

Гуманистическая направленность

Основой педагогической системы Сухомлинского является безусловное уважение к личности ребёнка. Он утверждал, что каждый ребёнок — это неповторимая индивидуальность, обладающая врождённым стремлением к добру и творчеству. Задача учителя — не подавлять, а развивать эту индивидуальность. Центральный принцип — «человек человеку — друг, товарищ, брат».

Воспитание через коллектив

Сухомлинский развивал идеи А. С. Макаренко о роли коллектива в воспитании, но значительно их дополнил. Если Макаренко делал упор на коллектив как инструмент дисциплины и перевоспитания, то Сухомлинский подчёркивал коллектив как средство раскрытия личности, взаимопомощи и взаимоподдержки. В Павлышской школе действовали разнообразные кружки, клубы, «школы радости» для младших школьников.

Воспитание красотой и природой

Сухомлинский придавал огромное значение эстетическому воспитанию. Он полагал, что общение с природой (экскурсии, наблюдения, «уроки мышления на природе») развивает эмоциональную сферу, пробуждает чувствительность к прекрасному. Школа должна научить ребёнка видеть красоту в окружающем мире, в поступках людей, в искусстве.

Трудовое воспитание

Труд рассматривался как обязательное и радостное дело. В Павлышской школе дети работали в школьном саду, на учебно-опытном участке, в мастерских. Труд не был наказанием, а формой самовыражения и созидания. Сухомлинский считал, что только соединение обучения с производительным трудом формирует гармонично развитую личность.

«Сердце, отданное детям»

Эта метафора стала названием одной из главных книг Сухомлинского. Он утверждал, что настоящий учитель должен жить интересами детей, понимать их внутренний мир, искренне радоваться их успехам и сопереживать неудачам. Педагогика Сухомлинского — это педагогика любви, терпения и доверия.

Основные произведения

Сухомлинский написал более 600 статей и 30 книг, многие из которых переведены на десятки языков мира.

• «Сердце, отданное детям» (1969) — автобиографическая книга, обобщающая 30-летний опыт работы в Павлышской школе. Считается главным трудом педагога.
• «Рождение гражданина» (1970) — продолжение предыдущей работы, посвящённое воспитанию подростков.
• «Разговор с молодым директором школы» (1962) — практическое руководство для руководителей школ.
• «Сто советов учителю» — сборник коротких наставлений, основанных на опыте работы.
• «Книга для родителей» (1965) — о семейном воспитании, взаимоотношениях детей и родителей.
• «Павлышская средняя школа» (1969) — монография о педагогическом процессе в конкретном учебном заведении.
• «Как воспитать настоящего человека» (посмертно, 1971) — сборник бесед с учителями и родителями.
• Сказки и рассказы для детей («Яблоко в саду», «Камень на дороге», «Сказка о гусыне» и др.) — поучительные истории, воспитывающие нравственные ценности.

Критика и споры

Педагогическая система Сухомлинского неоднократно подвергалась критике, особенно в постсоветский период.

Обвинения в идеализме

Скептики отмечают, что описанная Сухомлинским модель школы во многом идеалистична и невоспроизводима в массовой практике. Слишком высокие требования к личности учителя (полная самоотдача, почти аскетический образ жизни, постоянное присутствие с детьми) трудновыполнимы.

Игнорирование конфликта

Оппоненты указывают, что Сухомлинский обходит стороной проблемы дисциплины, трудных подростков, конфликтов в коллективе. Его система описывает гармоничный мир, который не всегда соответствует реальности.

Политическая конъюнктура

Критики из либерального лагеря утверждают, что Сухомлинский, несмотря на гуманизм, оставался лояльным советской идеологии и не предлагал альтернативных принципов. Его «воспитание гражданина» было воспитанием строителя коммунизма. Коммунисты, в свою очередь, обвиняли его в излишней «абстрактности» и недостатке классового подхода.

Личная жизнь и исторические неточности

В 2010-е годы появились публикации, ставящие под сомнение некоторые факты биографии, например, о его роли в эвакуации детей в 1941 году. Также обсуждается вопрос о несоответствии описания некоторых школьных ситуаций реальному контингенту учащихся Павлыша (по некоторым данным, школа была скорее мононациональной, чем описанной Сухомлинским «интернациональной»). Эти споры не имеют однозначного решения и носят характер научной дискуссии.

Влияние и наследие

Идеи Сухомлинского оказали огромное влияние на развитие педагогики в СССР и за рубежом. Они стали основой для «педагогики сотрудничества» 1980-х годов (Ш. А. Амонашвили, В. Ф. Шаталов, Е. Н. Ильин и др.). Его труды переведены на английский, немецкий, французский, китайский, японский языки. Во многих странах действуют «школы Сухомлинского», а его имя носят педагогические учреждения. В посёлке Павлыш создан педагогический музей. В 2018 году ЮНЕСКО включило 100-летие со дня рождения Сухомлинского в календарь памятных дат.

Источники

1. Сухомлинский В. А. Сердце, отданное детям. — Киев, 1969.
2. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. — Киев, 1970.
3. Сухомлинский В. А. Разговор с молодым директором школы. — М., 1962.
4. Родчанин Е. Г., Зязюн И. А. Идеалы В. А. Сухомлинского. — Киев, 1980.
5. Сухомлинская О. В. Василий Сухомлинский: личность в истории. — Киев, 2008.
6. Василий Александрович Сухомлинский // Педагогическая энциклопедия. — М., 1968.