Ветхий Завет — авторство и история канона¶
Ветхий Завет — свод религиозных книг, составляющий (вместе с Новым Заветом) основу христианской Библии и целиком являющийся еврейской Библией (Танахом). Вопрос о том, «кто написал Ветхий Завет», не имеет однозначного ответа: это не единый труд одного автора, а собрание десятков текстов, создававшихся на протяжении примерно тысячи лет — приблизительно с X века до н. э. по I–II век н. э. — многими анонимными авторами, редакторами и собирателями.
¶Общая характеристика
Ветхий Завет включает от 39 книг (в протестантском каноне) до 46–49 книг (в католическом и православном канонах, куда входят так называемые книги Второканонические, отсутствующие в еврейском Танахе). Тексты написаны преимущественно на древнееврейском языке, а также на арамейском (часть книги Даниила и главы 4:7–7:28 книги Ездры). Большинство книг в рукописной традиции анонимны; имя автора прямо указано лишь в некоторых случаях (например, пророческие книги, приписываемые Исаии, Иеремии, Иоилю и другим пророкам).
¶Основные группы книг
По жанровому и историческому принципу книги Ветхого Завета принято делить на несколько групп:
- Пятикнижие (Тора) — Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Традиционно приписывается Моисею.
- Исторические книги — Иисус Навин, Суды, Руфь, 1–2 Царств, 1–2 Паралипоменон, Ездра, Неемия, Есфирь.
- Книги поэтические и мудрости — Иов, Псалтирь, Притчи, Екклесиаст, Песнь Песней, книга Премудрости Соломона (второканоническая).
- Пророческие книги — Исаия, Иеремия, Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил, двенадцать малых пророков.
¶Традиционное представление об авторстве
¶Пятикнижие
Иудаизм и христианство на протяжении веков придерживались мозаического авторства Пятикнижия: тексты считались написанными самим Моисеем около XIV–XIII века до н. э. Эта позиция основана на библейских свидетельствах (книга Второзаконение, 31:9, 24) и на раввинской традиции. В православии и католицизме мозаическое авторство долгое время оставалось официальной позицией, хотя ещё в IV веке отцы Церкви (например, Иоанн Златоуст) отмечали отдельные «несоответствия», которые объяснялись позднейшей редактурой.
¶Пророческие книги
Книги Исаии, Иеремии и Иезекииля традиционно связываются с именами этих пророков. Книга Иоиля, Амоса, Авдия и других «малых пророков» также носит их имена, хотя историки отмечают, что часть этих надписей может отражать школу или круг последователей пророка, а не непосредственное авторство.
¶Псалтирь и Притчи
Псалтирь традиционно приписывается царю Давиду (73 псалма из 150). Притчи — царю Соломону. Екклесиаст и Песнь Песней также связаны с именем Соломона.
¶Научная критика: гипотезы и исследования
Начиная с эпохи Возрождения и особенно с работ Ришара Симона (1678), Жан Астрюка (1753) и Иоганна Гереда (1780–1783), библейская критика сформулировала документальную гипотезу, согласно которой Пятикнижие составлен из нескольких источников:
- Яхвист (J) — ок. X–IX вв. до н. э., использует имя Яхве для обозначения Бога.
- Элохист (E) — ок. IX–VIII вв. до н. э., использует титул Элохим.
- Деутерономист (D) — ядро книги Второзаконие, VI в. до н. э.
- Священнический источник (P) — ок. VI–V вв. до н. э., акцент на культе и законодательстве.
Эти источники, по мнению исследователей, были объединены и отредактированы в единый текст примерно в V веке до н. э.
Что касается исторических книг, современная библеистика разделяет их на «ранние» (Суды, 1–2 Царств), предположительно созданные в VIII–VII вв. до н. э. при иудейском дворе, и «поздние» (1–2 Паралипоменон, Ездра, Неемия), написанные уже после вавилонского пленения (VI–V вв. до н. э.) авторами-редакторами, работающими с более ранними источниками.
Пророческие книги считаются собраниями изречений пророков, записанных их учениками и позже отредактированных. Книга Исаии, например, разделяется исследователями на три части, отражающие три разных периода (VIII, VII и VI вв. до н. э.).
¶Канонизация
Процесс формирования канона Ветхого Завета растянулся на века. Еврейский канон (Танах) окончательно оформился к I–II векам н. э., после разрушения Иерусалимского храма (70 г. н. э.), когда фарисейская партия закрепила список священных книг. Христианский канон, включивший Второканонические книги из греческого перевода Септуагинты, был утверждён на Карфагенских соборах (397 и 419 гг.) и подтверждён Тридентским собором (1546).
¶Итог
Ветхий Завет — коллективный труд, создававшийся на протяжении столетий множеством авторов, редакторов и собирателей. Традиция приписывает часть книг Моисею, Давиду, Соломону и пророкам; научная критика рассматривает их как многослойные тексты, формировавшиеся в различных исторических условиях и прошедшие длительную редакторскую обработку.
Источники: Большая российская энциклопедия (статья «Библия»); «История Древнего Израиля» (М.: Восточная литература РАН); Меттьё, «Введение в Ветхий Завет»; Новокупцов Ю. Д., «История Ветхого Завета»; Encyclopædia Britannica, «Old Testament».