Йохан Галтунг

Йохан Галтунг — норвежский социолог, математик и политолог, один из основоположников и ключевых теоретиков дисциплины «исследования мира и конфликтов» (peace and conflict studies). Наиболее известен разработкой концепций «позитивного» и «негативного» мира, а также теории структурного насилия. Галтунг основал Международный институт исследований мира (PRIO) в Осло и был главным редактором «Journal of Peace Research». Его работы оказали значительное влияние на современную теорию международных отношений, конфликтологию и практику миротворчества, однако также вызывали и продолжают вызывать споры из-за ряда неоднозначных заявлений и прогнозов.

Биография и образование

Йохан Винсент Галтунг родился 24 октября 1930 года в Осло, Норвегия. Его отец был врачом, а мать — медсестрой. Детство Галтунга прошло в условиях Второй мировой войны и немецкой оккупации Норвегии (1940–1945). Этот опыт, по его собственным словам, сформировал его интерес к природе насилия и возможностям его преодоления.

В 1956 году Галтунг получил степень магистра по социологии в Университете Осло. В 1957 году он защитил докторскую диссертацию (Dr. philos.) по социологии, посвящённую структурным аспектам конфликтов. В 1959 году он основал Институт исследований мира в Осло (PRIO) — одно из первых в мире научных учреждений, специализирующихся на изучении мира. С 1964 по 1974 год Галтунг был профессором кафедры исследований конфликтов и мира в Университете Осло. Позднее он преподавал и вёл исследования во многих университетах мира, включая Гавайский университет, Университет Тромсё, Университет ООН и другие.

Ключевые концепции и теоретический вклад

Негативный и позитивный мир

Центральное место в теории Галтунга занимает различие между двумя типами мира:

• Негативный мир — это отсутствие прямой, физической войны или насилия. Это состояние «холодного мира», когда конфликт подавлен, но не разрешён. Большинство международных договоров и миротворческих операций, по мнению Галтунга, направлены именно на достижение негативного мира.
• Позитивный мир — это состояние, при котором отсутствует не только прямое насилие, но и структурное и культурное насилие. Позитивный мир характеризуется социальной справедливостью, равенством, сотрудничеством и устойчивым развитием. Достижение позитивного мира требует устранения коренных причин конфликта, а не только прекращения боевых действий.

Структурное насилие

Галтунг ввёл понятие структурного насилия (structural violence) для описания ситуаций, когда вред причиняется не напрямую (через убийство или избиение), а через социальные, экономические и политические структуры, которые лишают людей возможности удовлетворять свои базовые потребности (в пище, жилье, здравоохранении, образовании, свободе). Примеры структурного насилия: голод, бедность, дискриминация, неравенство в доступе к ресурсам. Структурное насилие, по Галтунгу, столь же смертоносно, как и прямое насилие, но его жертвы умирают медленнее и менее заметно.

Культурное насилие

Дополняя концепцию структурного насилия, Галтунг ввёл понятие культурного насилия (cultural violence). Это те аспекты культуры (религия, идеология, язык, искусство, наука), которые используются для оправдания или легитимации прямого и структурного насилия. Например, националистические мифы, расистские стереотипы или религиозные доктрины, оправдывающие войну. Культурное насилие создаёт морально-психологическую основу, при которой насилие воспринимается как «нормальное» или «неизбежное».

Трансцендентный подход к конфликтам

Галтунг разработал методологию анализа и разрешения конфликтов, основанную на трансцендентном подходе. Он утверждал, что большинство конфликтов не решаются путём компромисса (когда каждая сторона что-то теряет) или подавления. Вместо этого необходимо искать «трансцендентное» решение, которое выводит конфликт на новый уровень, создавая новые ценности, структуры или отношения, удовлетворяющие интересы всех сторон. Этот подход лёг в основу многих современных практик медиации и миростроительства.

Критика и противоречия

Несмотря на фундаментальный вклад в науку, Галтунг неоднократно подвергался критике по нескольким направлениям:

• Эмпирическая верификация. Многие критики, особенно из лагеря позитивистской политологии, указывали на то, что концепции Галтунга (особенно «позитивный мир» и «структурное насилие») трудно поддаются операционализации и эмпирической проверке. Они носят скорее нормативный и философский характер.
• Политическая ангажированность. Галтунг часто занимал резкие политические позиции. Он был последовательным критиком внешней политики США, НАТО и Израиля, что, по мнению оппонентов, подрывало его претензию на научную объективность.
• Скандальные прогнозы и заявления. Галтунг делал ряд громких и неподтвердившихся прогнозов. Например, он предсказывал распад Советского Союза (что сбылось, но с оговорками), а также распад США к 2020 году (что не произошло). Он также делал заявления, которые многие сочли антисемитскими, в частности, связывая политику Израиля с влиянием еврейского лобби. Эти заявления привели к тому, что он был лишён некоторых академических званий и подвергнут остракизму в части академического сообщества.
• Обвинения в плагиате. В 2010-х годах Галтунг был обвинён в плагиате в нескольких своих публикациях, что также нанесло урон его репутации.

Основные работы

• Theories of Peace (1967)
• Violence, Peace, and Peace Research (1969) — статья, в которой впервые были систематически изложены концепции структурного насилия.
• Peace by Peaceful Means (1996) — итоговый труд, обобщающий его теорию мира.
• The True Worlds: A Transnational Perspective (1980)
• Methodology and Ideology (1977)

Наследие

Несмотря на противоречивость, Йохан Галтунг остаётся одной из самых влиятельных фигур в области исследований мира. Его концепции структурного и культурного насилия, а также различие между негативным и позитивным миром стали общепринятыми в академическом дискурсе и используются в работе ООН, неправительственных организаций и государственных структур, занимающихся миростроительством. Он является пионером, который превратил изучение мира из утопической идеи в серьёзную академическую дисциплину.

Источники

• Galtung, J. (1969). Violence, Peace, and Peace Research. Journal of Peace Research, 6(3), 167-191.
• Galtung, J. (1996). Peace by Peaceful Means: Peace and Conflict, Development and Civilization. Sage Publications.
• Galtung, J. (1990). Cultural Violence. Journal of Peace Research, 27(3), 291-305.
• Webel, C., & Galtung, J. (Eds.). (2007). Handbook of Peace and Conflict Studies. Routledge.
• Богатуров, А. Д., & Дынкин, А. А. (Ред.). (2009). Международные отношения: теории, конфликты, организации. Аспект Пресс.