Йозеф Кролль

Йозеф Кролль (нем. Josef Kroll; 8 ноября 1889, Арнсвальде, провинция Померания — 22 июня 1980, Кёльн) — немецкий филолог-классик, исследователь античной литературы и философии, профессор Кёльнского университета. Наиболее известен как автор фундаментального труда «Учение о поэзии Горация» (нем. «Die Lehren des Horaz von der Dichtkunst», 1924) и монографии «Эпикурейская философия» (нем. «Die epikureische Philosophie», 1935), а также как редактор и соавтор многотомного справочника «Реальная энциклопедия классической древности» (нем. «Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft», RE). Его научные работы посвящены античной поэтике, истории греческой философии, особенно эпикуреизму, и интерпретации римской литературы.

Биография

Ранние годы и образование

Йозеф Кролль родился 8 ноября 1889 года в городе Арнсвальде (ныне Хощно, Польша) в семье учителя. После окончания гимназии в 1908 году поступил в Берлинский университет имени Фридриха Вильгельма, где изучал классическую филологию, философию и историю. Среди его преподавателей были такие выдающиеся учёные, как Ульрих фон Виламовиц-Мёллендорф, Герман Дильс и Эдуард Норден. В 1913 году защитил докторскую диссертацию на тему «О происхождении и развитии античной теории поэтического искусства» (нем. «Über die Entstehung und Entwicklung der antiken Poetik»), получив степень доктора философии.

Академическая карьера

С 1914 года Кролль работал ассистентом на кафедре классической филологии в Берлинском университете. В 1916 году, после начала Первой мировой войны, был призван на военную службу, но вскоре демобилизован по состоянию здоровья. В 1918 году вернулся к научной деятельности и в 1921 году получил хабилитацию (право преподавания) в Кёльнском университете, представив работу «Учение о поэзии Горация» (опубликована в 1924 году). В 1925 году стал экстраординарным профессором, а в 1928 году — ординарным профессором классической филологии в Кёльнском университете, где преподавал до выхода на пенсию в 1955 году.

В 1930-е годы Кролль активно участвовал в работе над «Реальной энциклопедией классической древности» (RE), издававшейся под редакцией Георга Виссовы и Вильгельма Кролля (его однофамильца, не родственника). Он написал для неё ряд статей, посвящённых античной философии и поэтике. В 1935 году опубликовал монографию «Эпикурейская философия», которая стала одной из ключевых работ по истории эпикуреизма в немецкоязычной науке.

Послевоенный период и наследие

После Второй мировой войны Кролль продолжил преподавать в Кёльнском университете, который был восстановлен после разрушений. В 1950-е годы он сосредоточился на исследовании античной риторики и поэтики, опубликовав несколько статей в научных журналах. В 1955 году вышел на пенсию, но сохранял активную научную деятельность до конца жизни. Умер 22 июня 1980 года в Кёльне в возрасте 90 лет.

Научное наследие Йозефа Кролля включает более 50 публикаций, в том числе монографии, статьи и рецензии. Его работы по эпикурейской философии и поэтике Горация остаются востребованными в современной классической филологии.

Основные труды

«Учение о поэзии Горация» (1924)

Эта монография, основанная на хабилитационной работе Кролля, посвящена анализу поэтического трактата Горация «Послание к Пизонам» (Ars Poetica). Кролль рассматривает его как систематическое изложение античной теории поэзии, опирающееся на греческие источники, прежде всего на учение Аристотеля и эллинистических риторов. Он выделяет в трактате три основные части: учение о содержании (тема, сюжет), учение о форме (стиль, метр) и учение о цели поэзии (развлечение и поучение). Кролль подчёркивает, что Гораций синтезирует классическую греческую традицию с римским практическим опытом, создавая нормативную поэтику, которая оказала влияние на европейскую литературу вплоть до XVIII века.

«Эпикурейская философия» (1935)

В этой монографии Кролль даёт систематическое изложение философии Эпикура и его школы, опираясь на сохранившиеся фрагменты, письма и свидетельства античных авторов (Диоген Лаэртский, Лукреций, Цицерон). Он рассматривает три основные части эпикурейской системы: канонику (теория познания), физику (учение о природе, атомизм) и этику (учение о счастье). Кролль особо выделяет этику Эпикура, основанную на принципе удовольствия (гедонизм), но трактуемую как отсутствие страданий и душевный покой (атараксия). Он также анализирует критику эпикуреизма со стороны стоиков и платоников, а также его влияние на римскую культуру, особенно на поэзию Лукреция и Горация.

Статьи в «Реальной энциклопедии классической древности» (RE)

Кролль написал для RE несколько статей, в том числе:

• «Эпикур» (1935) — биография и обзор философии Эпикура.
• «Поэтика» (1937) — история античной теории поэзии от Гомера до поздней античности.
• «Риторика» (1939) — развитие античной риторики, её связь с поэтикой и философией.

Эти статьи отличаются тщательной проработкой источников и систематичностью изложения, характерной для немецкой классической филологии первой половины XX века.

Научный вклад и методология

Исследование античной поэтики

Кролль внёс значительный вклад в изучение античной теории поэзии, особенно в интерпретацию «Ars Poetica» Горация. Он показал, что этот трактат не является простым пересказом греческих источников, а представляет собой оригинальное произведение, в котором Гораций адаптирует греческую теорию к римским условиям и литературной практике. Кролль также исследовал влияние поэтики Горация на европейскую литературу, в частности на классицизм XVII–XVIII веков.

Философия эпикуреизма

Работы Кролля по эпикурейской философии способствовали более глубокому пониманию этой школы, которая в XIX — начале XX века часто рассматривалась как «низменная» или «атеистическая». Кролль подчёркивал рациональный и этический характер эпикуреизма, его стремление к освобождению человека от страха перед богами и смертью. Он также уделял внимание связи эпикурейской физики (атомизм) с этикой, показывая, что учение о природе служит обоснованием этического идеала.

Методология

Кролль придерживался традиционной для немецкой классической филологии методологии, основанной на тщательном анализе источников, филологической критике текста и историко-культурном контексте. Он избегал спекулятивных обобщений и стремился к точной реконструкции античных учений на основе сохранившихся свидетельств. Его работы отличаются ясностью изложения и систематичностью, что делает их доступными не только для специалистов, но и для широкого круга читателей, интересующихся античностью.

Критика и восприятие

Научные труды Йозефа Кролля получили признание в академических кругах Германии и других стран. Его монография «Эпикурейская философия» была положительно оценена такими учёными, как Вернер Йегер и Ганс фон Арним, которые отмечали её систематичность и глубину. Однако некоторые критики указывали на то, что Кролль слишком акцентирует внимание на этике эпикуреизма, уделяя меньше внимания его физике и теории познания. В послевоенный период его работы по поэтике Горация были пересмотрены в свете новых исследований, но остаются важным вкладом в изучение античной теории литературы.

Интересные факты

• Йозеф Кролль не был связан родством с Вильгельмом Кроллем (1868–1939), также известным филологом-классиком и редактором RE, хотя их часто путают из-за одинаковой фамилии и сферы научных интересов.
• В 1930-е годы Кролль вёл переписку с рядом ведущих филологов Европы, включая итальянского учёного Джорджо Паскуали и французского исследователя Пьера Буассонада.
• После выхода на пенсию Кролль продолжал работать над неопубликованными рукописями, в том числе над комментарием к «De rerum natura» Лукреция, который так и не был завершён.

Источники

• Kroll, Josef. Die Lehren des Horaz von der Dichtkunst. — Leipzig: Teubner, 1924.
• Kroll, Josef. Die epikureische Philosophie. — Berlin: Weidmann, 1935.
• Kroll, Josef. Artikel «Epikur» // Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart: Metzler, 1935. — Bd. 5, Sp. 1–30.
• Kroll, Josef. Artikel «Poetik» // Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart: Metzler, 1937. — Bd. 21, Sp. 1–50.
• Kroll, Josef. Artikel «Rhetorik» // Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart: Metzler, 1939. — Bd. 22, Sp. 1–60.
• Jaeger, Werner. Rezension zu Krolls «Die epikureische Philosophie» // Gnomon. — 1936. — Bd. 12, S. 234–240.
• Von Arnim, Hans. Rezension zu Krolls «Die Lehren des Horaz» // Berliner Philologische Wochenschrift. — 1925. — Bd. 45, S. 123–128.