Заявление о расе ЮНЕСКО

Заявление о расе ЮНЕСКО — это серия официальных документов, принятых Организацией Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в середине XX века, в которых с научной точки зрения опровергаются концепции биологического детерминизма и расовой иерархии. Первое заявление было опубликовано в 1950 году, а последующие уточняющие версии — в 1951, 1964 и 1967 годах. Эти документы стали основой для современной антропологической и социологической парадигмы, отвергающей расу как биологическую категорию и признающей её социальным конструктом.

История

Предпосылки создания

После Второй мировой войны и разоблачения расовой политики нацизма, в международном сообществе возникла острая необходимость в научном обосновании равенства всех людей. ЮНЕСКО, созданная в 1945 году, поставила перед собой задачу «содействовать укреплению мира и безопасности» через образование, науку и культуру. Одним из первых проектов организации стало изучение расового вопроса. В 1949 году на конференции ЮНЕСКО в Париже было принято решение о подготовке заявления, которое бы разоблачило псевдонаучные расовые теории.

Первое заявление (1950)

Первое Заявление о расе было подготовлено группой из восьми ведущих антропологов, социологов и генетиков, включая Клода Леви-Строса, Эшли Монтегю и Джулиана Хаксли. Документ был опубликован 18 июля 1950 года. В нём утверждалось, что раса — это не столько биологическое явление, сколько социальный миф, и что различия в интеллекте и моральных качествах между группами людей не имеют генетической основы. Заявление вызвало широкий резонанс и критику со стороны некоторых биологов и антропологов, которые настаивали на существовании биологических рас.

Второе заявление (1951)

В ответ на критику ЮНЕСКО созвала новую группу экспертов, в которую вошли преимущественно физические антропологи и генетики. Второе заявление, опубликованное в 1951 году, было более осторожным в формулировках. Оно признавало, что человечество можно разделить на большие группы (например, европеоиды, монголоиды, негроиды), но подчёркивало, что эти группы не имеют чётких границ, а различия между ними носят статистический, а не абсолютный характер. Второе заявление также подтвердило, что нет доказательств связи между расой и интеллектом.

Последующие заявления (1964 и 1967)

В 1964 году, на фоне движения за гражданские права в США и деколонизации Африки, ЮНЕСКО опубликовала третье заявление, в котором акцент был сделан на социальной и культурной природе расовых различий. В 1967 году вышло четвёртое заявление, которое расширило критику расизма, включив в неё аспекты экономического неравенства и колониализма. Эти документы также подчеркнули, что расовая дискриминация не имеет научного обоснования.

Содержание и ключевые положения

Основные тезисы

Несмотря на различия между версиями, все заявления ЮНЕСКО о расе содержат несколько общих принципов:

• Раса не является биологической реальностью. Современная генетика показывает, что генетические различия между людьми внутри одной так называемой «расы» больше, чем между разными «расами».
• Человечество едино. Все люди принадлежат к одному виду Homo sapiens и имеют общее происхождение.
• Интеллект и моральные качества не связаны с расой. Различия в поведении, культуре и социальном положении объясняются историческими, экономическими и социальными факторами, а не биологией.
• Расизм — это социальная проблема. Расовые предрассудки и дискриминация не имеют научного обоснования и должны быть искоренены.

Научная база

Заявления опирались на данные антропологии, генетики и социологии. В документах цитировались работы таких учёных, как Теодор Добжанский, который показал, что генетическое разнообразие человечества непрерывно, а не дискретно. Также использовались исследования, демонстрирующие, что различия в IQ между группами объясняются социально-экономическими условиями, а не наследственностью.

Влияние и критика

Влияние на науку и общество

Заявления ЮНЕСКО о расе оказали огромное влияние на развитие антропологии, социологии и генетики. Они способствовали отказу от расовых классификаций в научных исследованиях и переходу к изучению популяций и генетического разнообразия. В социальной сфере документы стали основой для антирасистского законодательства и образовательных программ во многих странах, включая Россию. В 1965 году ЮНЕСКО приняла Декларацию о распространении среди молодёжи идеалов мира, взаимного уважения и понимания между народами, которая прямо ссылалась на заявления о расе.

Критика

Заявления подвергались критике с разных сторон. Некоторые учёные, такие как генетик Ричард Левонтин, считали, что первое заявление 1950 года было слишком радикальным и отрицало очевидные биологические различия. Другие, напротив, критиковали последующие версии за то, что они сохраняли термин «раса», что, по их мнению, легитимизировало расизм. В XXI веке некоторые исследователи, например, антрополог Джонатан Маркс, отмечают, что заявления ЮНЕСКО были важным политическим шагом, но их научная база со временем устарела, так как современная генетика выявила более тонкие, но реальные генетические различия между популяциями.

В России

В России заявления ЮНЕСКО о расе были восприняты неоднозначно. В советский период они активно использовались для критики «буржуазного расизма» и обоснования интернационализма. Однако в постсоветское время некоторые российские антропологи, такие как Валерий Тишков, отмечали, что заявления ЮНЕСКО стали основой для «политически корректного» подхода, который иногда игнорирует реальные этнические и культурные различия. В то же время, в российском образовании и науке принципы, заложенные в заявлениях, остаются общепринятыми.

Современное значение

В XXI веке заявления ЮНЕСКО о расе продолжают оставаться важным документом, на который ссылаются международные организации, такие как ООН и Всемирная организация здравоохранения. Они используются в борьбе с расовой дискриминацией, в образовательных программах и в научных дебатах о природе человеческого разнообразия. В 2020 году, на фоне протестов Black Lives Matter, ЮНЕСКО вновь подчеркнула актуальность своих заявлений, призвав к пересмотру учебных программ и отказу от расовых стереотипов.

Источники

1. ЮНЕСКО. The Race Question. Париж, 1950.
2. ЮНЕСКО. Statement on the Nature of Race and Race Differences. Париж, 1951.
3. ЮНЕСКО. Proposals on the Biological Aspects of Race. Париж, 1964.
4. ЮНЕСКО. Statement on Race and Racial Prejudice. Париж, 1967.
5. Монтегю, Э. Man's Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race. 1942.
6. Добжанский, Т. Mankind Evolving. 1962.
7. Маркс, Дж. Why Race Is Not a Biological Concept. 2010.