Зиккурат Этеменнигуру

Зиккурат Этеменнигуру — это храмовая башня (зиккурат), посвящённая богу Набу, входившая в состав храмового комплекса Эзида в древнем городе Борсиппа (современное городище Бирс-Нимруд, Ирак). Являлся одним из крупнейших зиккуратов Месопотамии, наряду с зиккуратом Этеменанки в Вавилоне. Название «Этеменнигуру» переводится с шумерского как «Дом, основание которого создаёт сияние» или «Дом, основание которого — сияние».

История

Строительство и ранняя история

Точная дата основания зиккурата Этеменнигуру неизвестна. Город Борсиппа существовал с III тысячелетия до н. э., и культ бога Набу, покровителя писцов и мудрости, был одним из главных в регионе. Первоначально на месте зиккурата, вероятно, находился более ранний храм. Основное строительство и расширение зиккурата пришлось на период Нововавилонского царства (VII–VI века до н. э.). Наиболее известные работы по возведению и реставрации Этеменнигуру связаны с именем царя Навуходоносора II (правил в 605–562 годах до н. э.). В своих надписях он упоминает, что завершил строительство зиккурата, который был начат его предшественниками, и украсил его золотом и лазуритом.

Разрушение и упадок

После завоевания Вавилонии персами (539 год до н. э.) зиккурат, как и многие другие культовые сооружения, постепенно пришёл в упадок. В эллинистический период (после завоеваний Александра Македонского) Борсиппа сохраняла определённое значение, но зиккурат уже не поддерживался в прежнем виде. Окончательное разрушение произошло, вероятно, в парфянский или сасанидский период (первые века н. э.), когда местное население использовало кирпичи зиккурата для строительства других зданий. К началу арабских завоеваний (VII век н. э.) зиккурат представлял собой руинированный холм.

Археологические исследования

Первые европейские исследователи обратили внимание на руины Борсиппы в XIX веке. В 1854 году Генри Роулинсон и его помощники провели первые раскопки, в ходе которых были обнаружены кирпичи с клинописными надписями Навуходоносора II, подтвердившие идентификацию холма как зиккурата Этеменнигуру. В 1902 году немецкая археологическая экспедиция под руководством Роберта Кольдевея (известного раскопками Вавилона) провела более масштабные исследования, расчистив часть ядра зиккурата. В 1980-х годах иракские археологи проводили консервационные работы, но из-за войн и политической нестабильности в регионе (ирано-иракская война, войны в Персидском заливе, вторжение США в 2003 году) полноценные исследования и реставрация были затруднены. В 2010-х годах территория Борсиппы пострадала от мародёрства, однако зиккурат остаётся одним из наиболее хорошо сохранившихся в Ираке.

Архитектура и конструкция

Общие характеристики

Зиккурат Этеменнигуру имел квадратное основание со сторонами около 82 метров. По оценкам, его первоначальная высота составляла от 50 до 70 метров, что делало его одним из самых высоких зданий древнего мира. Ядро зиккурата было сложено из сырцового кирпича (необожжённой глины), а внешняя облицовка — из обожжённого кирпича, скреплённого битумом (природным асфальтом). Для устойчивости конструкция имела ступенчатую форму, состоящую, как предполагается, из семи ярусов (ступеней), каждый из которых был меньше предыдущего.

Внутреннее устройство

В отличие от египетских пирамид, зиккураты не были гробницами. Внутри Этеменнигуру находились лестницы и пандусы, ведущие на верхнюю площадку. На вершине зиккурата располагался небольшой храм (святилище) бога Набу. Согласно описаниям, это святилище было богато украшено глазурованным кирпичом, золотом и драгоценными камнями. Доступ к верхнему храму имели только жрецы. Нижние ярусы, вероятно, использовались для проведения религиозных церемоний и хранения культовых предметов.

Сравнение с Этеменанки

Зиккурат Этеменнигуру часто сравнивают с зиккуратом Этеменанки в Вавилоне, который был посвящён верховному богу Мардуку. Оба сооружения были построены в одно время и по схожему проекту. Однако Этеменнигуру был несколько меньше по размерам (Этеменанки имел основание 91×91 метр и высоту около 90 метров). Тем не менее, Этеменнигуру сохранился лучше: его руины до сих пор возвышаются на высоту около 47 метров, в то время как от Этеменанки остался лишь фундамент.

Культурное и религиозное значение

Культ бога Набу

Зиккурат Этеменнигуру был главным культовым центром бога Набу в Борсиппе. Набу считался богом писцов, мудрости, письменности и судьбы. Он был сыном Мардука и выступал как его посредник. Ежегодно в Борсиппе проводились празднества, во время которых статую Набу торжественно переносили из Этеменнигуру в храм Эзида, а затем в Вавилон, где он «встречался» со своим отцом Мардуком. Этот ритуал символизировал обновление власти и порядка.

Связь с Вавилоном

Борсиппа, расположенная в 18 километрах к юго-западу от Вавилона, была его религиозным спутником. Храмовый комплекс Эзида и зиккурат Этеменнигуру составляли единую сакральную топографию с вавилонским Эсагилой и Этеменанки. Считалось, что Набу «живёт» в Борсиппе, но регулярно посещает Вавилон. Эта связь подчёркивала единство пантеона и политическую целостность Нововавилонского царства.

Влияние на библейскую традицию

Существует гипотеза, что зиккурат Этеменнигуру, наряду с Этеменанки, мог послужить одним из прообразов Вавилонской башни, описанной в Книге Бытия. Борсиппа в древности иногда называлась «Вавилоном» (в широком смысле), а её зиккурат, как и вавилонский, был огромной ступенчатой башней. В некоторых средневековых арабских источниках руины Этеменнигуру прямо отождествлялись с Вавилонской башней. Однако большинство современных исследователей считают, что библейский рассказ является собирательным образом, вобравшим в себя черты нескольких месопотамских зиккуратов.

Современное состояние

Сохранность

Зиккурат Этеменнигуру — один из наиболее сохранившихся зиккуратов Месопотамии. Его ядро из сырцового кирпича, хотя и сильно выветрено, всё ещё возвышается на значительную высоту. Внешняя облицовка из обожжённого кирпича в основном утрачена, но местами сохранились её фрагменты. Верхние ярусы полностью разрушены. В 2010-х годах из-за отсутствия охраны территория зиккурата подвергалась разграблению: местные жители выкапывали кирпичи для продажи или использования в строительстве.

Угрозы

Основными угрозами для зиккурата являются:

• Эрозия: дожди и ветер разрушают сырцовый кирпич.
• Мародёрство: незаконные раскопки и вывоз кирпичей.
• Отсутствие консервации: из-за политической нестабильности в Ираке работы по сохранению памятника не проводились десятилетиями.
• Военные конфликты: хотя зиккурат не пострадал напрямую от боевых действий, близость к зоне конфликта создаёт риски.

Охрана

В 2019 году зиккурат Этеменнигуру вместе с другими памятниками Борсиппы был включён в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО от Ирака. Однако официального статуса объекта Всемирного наследия он пока не имеет. Иракские власти и международные организации (например, Всемирный фонд памятников) периодически включают Борсиппу в списки наиболее угрожаемых объектов, но масштабные реставрационные работы не проводились.

Источники

• Роберт Кольдевей. «Воскресший Вавилон» (1913).
• Надписи Навуходоносора II на кирпичах из Борсиппы (клинописные тексты, VII–VI вв. до н. э.).
• Материалы археологических экспедиций Немецкого восточного общества (1902).
• Отчёты ЮНЕСКО о состоянии памятников Ирака (2019–2023).
• «Борсиппа» в энциклопедии «Древний Ближний Восток» (издательство Routledge, 2000).