Zwischen den Stühlen

Zwischen den Stühlen — немецкое идиоматическое выражение, буквально переводящееся как «между стульями», которое описывает ситуацию, в которой человек или группа оказываются в промежуточном, неопределённом положении, не принадлежа ни к одной из двух или более конкурирующих сторон, групп, категорий или точек зрения. В переносном смысле это состояние характеризуется отсутствием чёткой идентичности, принадлежности или поддержки, что часто приводит к чувству изоляции, нестабильности и уязвимости. Выражение широко используется в социологии, психологии, политике и повседневной речи для обозначения маргинального или переходного статуса.

Происхождение и этимология

Фразеологизм «zwischen den Stühlen sitzen» (сидеть между стульями) восходит к немецкой народной мудрости и впервые фиксируется в письменных источниках в XIX веке. Его происхождение связано с бытовой метафорой: человек, пытающийся одновременно удержаться на двух стульях, рискует упасть между ними, оказавшись в неудобном и неустойчивом положении. В отличие от русского аналога «между двух стульев», где акцент делается на попытке угодить обеим сторонам, немецкий вариант чаще подчёркивает именно состояние потери опоры и принадлежности.

В немецком языке существует также родственное выражение «zwischen allen Stühlen sitzen» (сидеть между всеми стульями), усиливающее степень изоляции. В англоязычной культуре ближайшим аналогом является «between a rock and a hard place» (между молотом и наковальней), однако немецкая идиома более точно передаёт именно промежуточность, а не безвыходность.

Социологический контекст

В социологии понятие «zwischen den Stühlen» применяется для описания маргинальных групп или индивидов, которые не интегрированы ни в одну из доминирующих социальных структур. Это может относиться к:

• Мигрантам и их потомкам, особенно второго поколения, которые часто оказываются между культурой страны происхождения и культурой принимающего общества. Они могут не владеть в полной мере ни одним языком, не разделять полностью ни одни традиции и испытывать трудности с самоидентификацией.
• Людям смешанного происхождения (например, дети от межэтнических браков), которые могут сталкиваться с неприятием или непониманием со стороны обеих этнических групп.
• Представителям сексуальных и гендерных меньшинств, которые могут не вписываться в традиционные бинарные категории (мужчина/женщина, гетеро/гомосексуал) и испытывать давление как со стороны консервативного большинства, так и внутри самого ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)-сообщества (движение признано экстремистским и запрещено в РФ).
• Интеллектуалам и специалистам, чьи взгляды или профессиональные интересы не совпадают с мейнстримом ни одной из конкурирующих научных или политических школ.

Социолог Георг Зиммель в начале XX века описал феномен «чужака» (der Fremde), который, не будучи органично включённым в группу, сохраняет дистанцию и объективность, но при этом оказывается в положении «между стульями». Позже этот концепт развили представители Чикагской школы социологии, изучавшие маргинальную личность (marginal man) — человека на границе двух культур.

Психологический аспект

В психологии состояние «zwischen den Stühlen» рассматривается как источник когнитивного диссонанса и стресса. Человек, оказавшийся в такой ситуации, может испытывать:

• Чувство одиночества и изоляции, так как он не находит полного понимания ни в одной из референтных групп.
• Неуверенность в собственной идентичности — постоянные сомнения в том, «кто я на самом деле».
• Эмоциональное истощение из-за необходимости постоянно адаптироваться к разным социальным контекстам и оправдывать ожидания противоположных сторон.
• Снижение самооценки, особенно если окружающие воспринимают его как «ничейного» или «недостаточно лояльного».

В то же время, некоторые психологи отмечают, что положение «между стульями» может иметь и позитивные стороны: оно развивает гибкость мышления, способность видеть ситуацию с разных точек зрения и независимость суждений. Однако это требует значительных личностных ресурсов и поддержки.

Политическое и идеологическое измерение

В политической науке термин «zwischen den Stühlen» используется для описания партий, движений или отдельных политиков, которые не вписываются в традиционный спектр «левые — правые» или занимают центристскую позицию, не имея устойчивой электоральной базы. Такие силы часто оказываются неспособными сформировать коалицию или получить достаточную поддержку, так как их воспринимают как «ни рыба ни мясо».

Примером может служить судьба многих центристских партий в Европе в начале XXI века, которые теряли голоса в пользу более радикальных сил слева и справа. В России это понятие применимо к политическим деятелям, которые пытаются дистанцироваться как от провластного консенсуса, так и от оппозиции, но в результате не получают поддержки ни от одной из сторон.

В международных отношениях «zwischen den Stühlen» может описывать положение стран, которые не входят ни в один из крупных блоков (например, нейтральные государства, такие как Швейцария или Австрия во время холодной войны), или государств, находящихся на стыке цивилизационных ареалов (например, Украина, Беларусь, Молдова, которые исторически находятся между российским и европейским влиянием).

Примеры в культуре и искусстве

Тема «zwischen den Stühlen» часто встречается в литературе, кино и музыке. В немецкой литературе особенно ярко этот мотив раскрыт в произведениях писателей-мигрантов или авторов, переживших культурный разрыв. Например, в романах Эмине Севги Оздамар (турецко-немецкая писательница) герои постоянно балансируют между двумя культурами, не находя себе места ни в одной из них.

В кинематографе классическим примером является фильм «Гуд бай, Ленин!» (2003), где главный герой, живущий после объединения Германии, пытается сохранить для своей матери иллюзию существования ГДР, оказываясь между прошлым и настоящим, между восточной и западной идентичностями.

В русской культуре близкий мотив разрабатывался в произведениях об эмиграции первой волны (например, в творчестве Владимира Набокова, Ивана Бунина) и в постсоветской литературе, где герои часто оказываются «между стульями» старой и новой идеологии, между советским и постсоветским мирами.

Критика понятия

Некоторые исследователи критикуют использование метафоры «zwischen den Stühlen» за её упрощённость. Они утверждают, что она предполагает жёсткую бинарность и фиксированные категории, тогда как в реальности идентичность может быть множественной, гибридной и не требовать обязательного выбора. Концепция «третьего пространства» (third space), разработанная постколониальным теоретиком Хоми Бхабхой, предлагает альтернативный взгляд: промежуточное положение — не обязательно потеря, а может быть источником творчества и новых культурных форм.

Кроме того, критики отмечают, что идиома часто используется для описания негативного опыта, в то время как многие люди успешно живут и развиваются в ситуации «между», не испытывая при этом дискомфорта. В современной психологии всё больше внимания уделяется концепции «бикультуральной компетентности» — способности эффективно функционировать в двух и более культурных средах.

Источники

• Зиммель Г. «Экскурс о чужаке» (1908)
• Парк Р. «Человеческая миграция и маргинальный человек» (1928)
• Бхабха Х. «Местонахождение культуры» (1994)
• Оздамар Э. С. «Мост через Золотой Рог» (1998)
• Дуден. Словарь немецких идиом (Duden Redewendungen, 2020)