Акт о единообразии¶

Акт о единообразии (англ. Act of Uniformity) — законодательный акт, принятый в Англии в разные исторические периоды (наиболее известны акты 1549, 1552, 1559 и 1662 годов), устанавливавший обязательное использование единого богослужебного текста (Книги общих молитв) в Англиканской церкви. Акты о единообразии являлись инструментом государственной религиозной политики, направленным на унификацию литургической практики и подавление религиозного инакомыслия, прежде всего католицизма и пуританства. Они закрепляли верховную власть монарха в церковных делах и определяли меры наказания за отступление от предписанного порядка богослужения.

¶История принятия

¶Акт 1549 года

Первый Акт о единообразии был принят в 1549 году при короле Эдуарде VI, в период Реформации в Англии. Он вводил в употребление первую редакцию Книги общих молитв (The Book of Common Prayer), составленную архиепископом Кентерберийским Томасом Кранмером. Акт предписывал использование этой книги во всех церквях Англии и Уэльса, заменяя латинские католические обряды на англоязычное богослужение. За отказ от использования Книги общих молитв для священников предусматривалось тюремное заключение на срок до шести месяцев, а за повторное нарушение — пожизненное заключение. Для мирян, не посещавших богослужения по новому обряду, устанавливался штраф.

¶Акт 1552 года

В 1552 году, после доработки Книги общих молитв в более протестантском духе, был принят второй Акт о единообразии. Он вводил вторую редакцию богослужебного текста, которая отличалась от первой более радикальным разрывом с католической традицией (например, исключение молитв за усопших, изменение формы причастия). Акт 1552 года также ужесточил наказания: за отказ от использования новой книги священники могли быть лишены бенефиция (церковной должности) и подвергнуты тюремному заключению.

¶Акт 1559 года

После кратковременного возвращения Англии к католицизму при королеве Марии I (1553–1558) и восстановления протестантизма при Елизавете I в 1559 году был принят третий Акт о единообразии. Он вводил третью редакцию Книги общих молитв, которая представляла собой компромисс между католическими и протестантскими элементами (так называемое «елизаветинское урегулирование»). Акт 1559 года обязывал всех священников использовать новую книгу под угрозой лишения должности и тюремного заключения. Для мирян устанавливался штраф в размере 12 пенсов за каждое отсутствие на воскресном богослужении. Этот акт стал основой религиозной политики Англии на последующие десятилетия.

¶Акт 1662 года

После Реставрации монархии (1660) и возвращения на престол Карла II был принят Акт о единообразии 1662 года, который стал частью так называемого Кларендонского кодекса — серии законов, направленных на укрепление позиций Англиканской церкви и подавление пуританских и других нонконформистских течений. Акт 1662 года вводил четвёртую, окончательную редакцию Книги общих молитв, которая используется в Англиканской церкви до настоящего времени (с незначительными изменениями). Он требовал от всех священников:

• принять рукоположение от англиканского епископа;
• публично заявить о согласии с содержанием Книги общих молитв;
• отказаться от «Священной лиги и завета» (клятвы, принятой пуританами в 1643 году).

За отказ от выполнения этих требований священники лишались своих должностей. Акт 1662 года привёл к массовому исходу из Англиканской церкви около 2 000 пуританских священников (так называемое «Великое изгнание»), что способствовало формированию нонконформистских деноминаций (пресвитериан, конгрегационалистов, баптистов).

¶Содержание и ключевые положения

Все акты о единообразии имели общую структуру, но различались в деталях. Основные положения включали:

• Обязательное использование Книги общих молитв: все богослужения в Англиканской церкви должны были проводиться исключительно по утверждённому тексту. Любые отклонения (включая импровизацию, использование других молитвенников или католических обрядов) признавались незаконными.
• Наказания для духовенства: за отказ от использования Книги общих молитв или за проповедь без лицензии епископа предусматривались тюремное заключение, лишение бенефиция, а в некоторых случаях — изгнание.
• Наказания для мирян: за непосещение воскресных богослужений по новому обряду взимались штрафы (впервые введены актом 1559 года). Размер штрафа мог варьироваться, но обычно составлял 12 пенсов за каждое отсутствие.
• Церковная юрисдикция: контроль за соблюдением акта возлагался на епископов и церковные суды, которые могли привлекать нарушителей к ответственности.
• Отказ от иностранной юрисдикции: акты подтверждали разрыв с Римско-католической церковью и верховную власть английского монарха в церковных делах.

¶Последствия и значение

Акты о единообразии сыграли ключевую роль в формировании Англиканской церкви как государственной церкви Англии. Они способствовали:

• Унификации богослужения: введение единого текста Книги общих молитв устранило литургическое разнообразие, существовавшее в средневековой Англии, и создало стандарт, который сохранялся на протяжении столетий.
• Подавлению религиозного инакомыслия: акты стали инструментом преследования католиков (рекузантов) и пуритан (нонконформистов). Отказ от подчинения актам мог привести к конфискации имущества, тюремному заключению и даже смертной казни (в периоды усиления репрессий).
• Формированию нонконформизма: массовые изгнания священников после акта 1662 года привели к созданию устойчивых протестантских общин, не входящих в Англиканскую церковь (пресвитериане, баптисты, квакеры, конгрегационалисты).
• Политической стабилизации: акты 1559 года закрепили религиозный компромисс, который позволил Англии избежать религиозных войн, характерных для континентальной Европы в XVI–XVII веках.

¶Критика и отмена

Акты о единообразии подвергались критике как со стороны католиков, так и со стороны протестантских радикалов. Католики считали их нарушением свободы совести и отходом от истинной церковной традиции. Пуритане критиковали акты за сохранение «папистских» элементов (облачения, обряды, иерархия). В XVIII–XIX веках, в эпоху религиозной терпимости, акты постепенно утратили своё репрессивное значение. В 1828 году была отменена Тест-акт, а в 1829 году — Акт о католической эмансипации, что существенно ограничило применение актов о единообразии. Формально Акт о единообразии 1662 года остаётся в силе в Великобритании, однако его положения, касающиеся наказаний, не применяются на практике.

¶Источники

• Act of Uniformity 1559 // The Statutes of the Realm. — Vol. 4. — London, 1819.
• Act of Uniformity 1662 // The Statutes of the Realm. — Vol. 5. — London, 1819.
• Dickens A. G. The English Reformation. — 2nd ed. — London: Batsford, 1989.
• Haugaard W. P. Elizabeth and the English Reformation: The Struggle for a Stable Settlement of Religion. — Cambridge: Cambridge University Press, 1968.
• MacCulloch D. Thomas Cranmer: A Life. — New Haven: Yale University Press, 1996.