Аматэрасу — богиня солнца в синтоизме¶

Аматэрасу (Аматэрасу-оомиками, «великая богиня, сияющая на небе») — верховное божество (ками) в японской национальной религии синто, богиня солнца и прародительница императорского рода. Считается главным божеством синтоистского пантеона, олицетворяющим свет, порядок и государственность. Культ Аматэрасу занимает центральное место в японской мифологии и государственной идеологии на протяжении более чем полутора тысяч лет.

¶Мифология и происхождение

Согласно древнейшим японским хроникам «Кодзики» (712 год) и «Нихон сёки» (720 год), Аматэрасу родилась из левого глаза бога-творца Идзанаги, когда тот совершал ритуальное омовение после возвращения из страны мёртвых Ёми. Из правого глаза Идзанаги появился бог луны Цукуёми, а из носа — бог бури и ветра Сусаноо. Таким образом, Аматэрасу является старшей из трёх «благородных детей», которым Идзанаги поручил управлять миром.

Имя богини трактуется по-разному: «та, что освещает небо», «великое божество, пребывающее в небесах» или «небесное сияние». В синтоистской традиции она также известна под именами Охирумэ-но мути («великая дева солнца») и Аматэрасу-сумэра-оомиками («небесная правящая великая богиня»).

¶Конфликт с Сусаноо

Центральный миф об Аматэрасу связан с её братом Сусаноо, богом бури. Сусаноо, отличавшийся буйным нравом, был изгнан с небес за неподобающее поведение, но перед этим учинил разрушения во владениях сестры: разрушил рисовые поля, осквернил священные покои и содрал шкуру с небесного коня. Оскорблённая и опечаленная Аматэрасу укрылась в небесном гроте (Ама-но Ивато), и мир погрузился во тьму.

Чтобы вернуть свет, другие божества предприняли хитрость: у входа в грот они устроили празднество, повесили зеркало и драгоценности, а богиня Амэ-но Удзумэ исполнила ритуальный танец. Заинтересовавшись шумом, Аматэрасу приоткрыла вход, увидела своё отражение в зеркале, и бог силы Тадзикарао вытащил её наружу. Мир снова осветился, а Аматэрасу заняла своё место на небесах. Этот миф символизирует смену дня и ночи, а также восстановление космического порядка.

¶Нисхождение Ниниги и императорский род

Согласно мифологии, Аматэрасу отправила на землю своего внука Ниниги-но микото, вручив ему три священных регалии: зеркало Ята-но кагами, меч Кусанаги-но цуруги и яшмовые подвески Ясакани-но магатама. Эти предметы стали священными императорскими регалиями Японии. Ниниги стал правителем страны, а его потомки — японские императоры — считаются прямыми наследниками Аматэрасу. Император Хирохито в 1946 году официально отказался от божественного статуса, однако мифологическая преемственность императорского рода от Аматэрасу остаётся важной частью японской культурной традиции.

¶Храм Исэ

Главным местом поклонения Аматэрасу является Великое святилище Исэ (Исэ-дзингу), расположенное в префектуре Миэ. Согласно преданиям, святилище было основано в V веке до н. э., хотя археологические данные относят его возникновение к более позднему периоду. Внутреннее святилище Найку посвящено непосредственно Аматэрасу. Там хранится священное зеркало Ята-но кагами — один из трёх символов императорской власти.

Отличительной особенностью храма Исэ является традиция сэнгу — ритуальной перестройки святилища каждые двадцать лет на соседнем участке. Эта практика, восходящая к VII веку, символизирует обновление и цикличность жизни. Последняя перестройка состоялась в 2013 году.

¶Праздники и обряды

Главный праздник в честь Аматэрасу — Каннамэ-сай (праздник вкушения нового урожая), проводимый в октябре в храме Исэ. Император совершает подношение богине первого риса нового урожая. Также значимыми являются весенний и осенний праздники храма Исэ.

В народной традиции Аматэрасу почитается как подательница урожая, покровительница ткачества и шелководства. Ей посвящены многочисленные синтоистские святилища по всей Японии, наиболее известные из которых — храм Аматэрасу в Исе и храм Хикава-дзиндзя в городе Кавагоэ.

¶Аматэрасу в культуре и политике

Образ Аматэрасу оказал значительное влияние на японскую культуру. В период Мэйдзи (1868–1912) и вплоть до конца Второй мировой войны культ богини активно использовался государством для обоснования божественного происхождения императора и милитаристской идеологии. После поражения Японии в войне и принятия новой конституции 1947 года синтоизм был отделён от государства, однако культ Аматэрасу сохранил культурное значение.

В современной Японии Аматэрасу остаётся популярным персонажем массовой культуры: она появляется в аниме, манге, компьютерных играх (например, в серии игр Okami), литературе и кинематографе. Её образ используется как символ Японии, солнца и национальной идентичности. Изображение богини встречается на японских монетах и государственных символах; в частности, солнце на флаге Японии (Хиномару) часто связывают с Аматэрасу.

¶Аматэрасу в сравнительной мифологии

В сравнительном религиоведении Аматэрасу рассматривается как типичный пример солярного божества, аналогичного греческому Гелиосу, египетскому Ра или славянскому Даждьбогу. Особенностью японской богини является её женская природа, что относительно редко для верховных солярных божеств. Исследователи отмечают также связь культа Аматэрасу с древними матриархальными традициями Японии и ритуалами, связанными с выращиванием риса.