Амикошонство — феномен русского дворянства¶

Амикошонство — форма социального общения в русском дворянском обществе XVIII — первой половины XIX века, при которой человек искусственно сближался с влиятельными и знатными людьми, добиваясь их покровительства, доступа к придворным кругам и карьерных преимуществ. Термин происходит от французского amicoche — «дружок, приятель». Амикошонство рассматривается историками как проявление комплекса социальной неполноценности части русского дворянства перед лицом западноевропейской и придворной культуры.

¶Происхождение термина

Слово «амикошон» вошло в русский язык в эпоху Екатерины II, когда придворная и светская жизнь активно регулировалась нормами, заимствованными из французской культуры. Амикошонами называли людей, не имевших собственного веса в обществе, но стремившихся любой ценой войти в ближайшее окружение знатной персоны — князя, графа, фаворита, богатого вельможи. Такое сближение носило зачастую расчётливый, угодливый характер: лесть, подношения, услужливость и демонстрация преданности служили средством получить протекцию.

В «Словаре русского языка» С. Ожегова амикошон определяется как «человек, подличающий перед знатными и влиятельными людьми». В толковом словаре В. Даля термин описан как разговорное обозначение «прихвостня», «подлибоса».

¶Социальный контекст

Амикошонство выросло на почве нескольких особенностей русской государственной и дворянской жизни:

• Крепостничество и зависимость. Значительная часть дворян существовала в прямой зависимости от монарха, а через него — от фаворитов и высших сановников. Продвижение по службе, пожалования, земли и чины определялись не столько личными заслугами, сколько близостью к нужным людям.
• Придворная иерархия. При дворе существовала жёсткая лестница рангов, и попасть в ближайшее окружение монарха означало получить доступ к реальной власти и богатству.
• Культ французского языка и этикета. Знание французского, умение вести себя в светском обществе и демонстрация «европейской» образованности были обязательными атрибутами успешного карьериста.

Порицание амикошонства стало заметным явлением русской культуры уже в XVIII веке. Г. Р. Державин, А. Д. Кантемир, писатели-сатирики осуждали подобное поведение как утрату дворянского достоинства и национального характера.

¶В русской литературе

Амикошонство получило отражение в произведениях русских классиков:

• А. С. Грибоедов в комедии «Горе от ума» (1824) показал столкновение «фамусовского» общества, построенного на поклонничестве перед чинами и знатностью, с человеком, не желающим подстраиваться под эти правила. Образы Молчалина, Скалубина и других персонажей отражают амикошонские привычки московского света.
• Н. В. Гоголь в «Ревизоре» (1836) изобразил чиновников, выстроивших карьеру на лести и подхалимстве перед сильными мира сего.
• М. Е. Салтыков-Щедрин в сатирических очерках и «Истории одного города» высмеивал карьеризм и угодничество как системное явление чиновничьей среды.
• И. С. Тургенев в романе «Дворянское гнездо» (1856) противопоставил искренность и независимость характера подхалимству и расчётливости.

¶Амикошонство и подхалимство: различия

Историки и филологи разграничивают амикошонство и подхалимство. Подхалимство — более широкое понятие, обозначающее угодничество перед любым вышестоящим лицом. Амикошонство же имеет социальную специфику: оно связано именно со стремлением пробиться в высший свет, войти в привилегированное дворянское или придворное окружение, часто — при отсутствии собственной знатности. Амикошон мог быть выходцем из провинциального дворянства, мелкого чиновничьего сословия или разорившейся аристократической семьи, пытавшимся компенсировать недостаток происхождения личной услужливостью.

¶Историческое значение

Амикошонство рассматривается исследователями как симптом глубоких противоречий русского общества XVIII — начала XIX века: между формальным европеизмом и реальными социальными отношениями, между провозглашёнными идеалами служения Отечеству и практикой карьеризма. Явление исчезло вместе с уничтожением крепостного права (1861) и последующей реформой государственной службы, хотя элементы карьерного угодничества сохранялись в чиновничьей и придворной среде вплоть до 1917 года.

¶См. также

• Подхалимство
• Карьеризм
• Фаворитизм
• Дворянство в Российской империи

¶Источники

• Ожегов С. И. Словарь русского языка
• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
• Пыпин А. Н. История русской этнографии
• Ключевский В. О. Курс русской истории
• Лотман Ю. М. Об искусстве