Антиминс — литургическая ткань православного алтаря¶

Антиминс (от греч. ἀντί — «вместо» и лат. mensa — «стол»; буквально «вместо стола») — освящённая ткань (плат), на которой во время литургии совершается Евхаристия в православной и некоторых восточных католических традициях. Антиминс заменяет алтарный престол, когда богослужение совершается вне храма — в поле, на корабле, в тюрьме, в походе, — а в храме служит дополнением к престолу. На антиминсе обязательно изображено положение во гроб Спасителя, крест, изображение четырёх евангелистов и надписи.

¶Происхождение и название

Термин «антиминс» происходит от греческого выражения «антитон трапези» — «вместо трапезы». В первые века христианства Евхаристия совершалась на различных поверхностях, а с формированием храмовой литургии закрепился обычай освящать алтарный стол (престол) особым чинопоследованием. Антиминс возник как способ совершения литургии вне храма: ткань с изображением положения во гроб Спасителя разворачивали на любой поверхности, и она становилась законным местом Евхаристии.

В древней Церкви аналогом антиминса служили переносные алтари — например, каменные плиты, которые священники брали с собой в миссионерских путешествиях. В восточной практике постепенно утвердился тканевый вариант. В России антиминсы получили широкое распространение с крещением Руси в 988 году; они были обязательной частью утвари каждого храма и сопровождали священников в походах и на службе в отдалённых приходах.

¶Устройство и состав

Антиминс представляет собой четырёхугольный плат из шёлка, льна или хлопка, обычно белого, жёлтого или красного цвета. Его размеры, как правило, составляют от 40 до 60 см в длину и ширину. Антиминс складывается вчетверо и хранится на престоле в развёрнутом виде.

На лицевой стороне антиминса изображается положение во гроб Спасителя — Христос, положенный после снятия с креста, с орудиями страстей (крестом, гвоздями, копьём, тростью). По углам плата помещаются изображения четырёх евангелистов с их символами, иногда — Пресвятой Богородицы и святого, в честь которого освящён храм. В центре, под изображением, обычно вышит крест.

В нижней части антиминса нашивается небольшой кармашек («губница»), в который вкладывается частица антиминса другой церкви (антиминса-первообраза), а также — в некоторых случаях — святые мощи. Наличие частицы мощей является строгим требованием: без них антиминс не может быть освящён. На оборотной стороне или на нижнем краю проставляется дата освящения, имя епископа, освятившего антиминс, и наименование храма, для которого он предназначен.

¶Освящение антиминса

Освящение антиминсов совершает епископ — это принципиальное правило, подчёркивающее связь каждого храма с епархиальной кафедрой. Чин освящения антиминса («Чин освящения святого антиминса») включает чтение молитв, окропление святой водой, помазание мираом и вложение частицы мощей или частицы другого антиминса. Освящённый антиминс подписывается епископом и скрепляется его печатью.

Антиминс, освящённый для конкретного храма, не может быть произвольно перенесён в другой храм. Если храм упраздняется или разрушается, антиминс возвращается в епархию или передаётся другой церкви по решению правящего архиерея. В случае крайней необходимости (война, гонения, стихийное бедствие) литургия может быть совершена на антиминсе другого храма, но это допускается временно и с разрешения епархиального начальства.

¶Богослужебное значение

Антиминс символически заменяет алтарный престол, который в древности был каменным и непереносимым. В чинопоследовании литургии священник целует антиминс перед началом Евхаристии, на нём располагаются дискос и потир, на него же падают частицы Святых Даров при подготовке к причащению. Отсутствие освящённого антиминса делает совершение литургии невозможным — это правило действует в Русской православной церкви и в других канонически устроенных православных юрисдикциях.

Антиминсы играли особую роль в эпоху гонений на Церковь: в подпольных храмах СССР, в лагерях и тюрьмах священники совершали литургию на самодельных антиминсах, часто вышитых из подручных материалов. Многие такие антиминсы ныне хранятся как святыни в музейных собраниях и приделах храмов.

¶Антиминсы в музеях и реликвиях

Исторические антиминсы являются ценными памятниками текстильного искусства и церковной культуры. Древнейшие из них выполнены в технике шитья серебряной и золотой нитью по шёлку. В Оружейной палате Московского Кремля, в собраниях Государственного исторического музея и в региональных церковных музеях хранятся антиминсы XVI–XVIII веков с донаторскими надписями и гербами жертвователей.

¶Источники

• «Требник» — чин освящения святого антиминса, издания Московской патриархии
• Алмазов А. И. «Таинство литургии в древней Восточной Церкви» (1902)
• Лидов А. М. «Священное место: антиминс в византийской и славянской традиции»
• Справочник «Православная энциклопедия», статья «Антиминс»