Апокалипсис: богословское понятие и жанр¶
Апокалипсис (от др.-греч. ἀποκάλυψις — «откровение», «открытие») — в религиозной традиции откровение о кончине мира и последней судьбе человечества; в широком смысле — описание гибели цивилизации или катастрофических событий, а также жанр религиозной литературы, посвящённый таким откровениям. Термин употребляется в трёх основных значениях: как событие конца света, как текст (например, «Откровение Иоанна Богослова») и как художественный жанр.
¶Происхождение термина
Слово восходит к греческому глаголу ἀποκαλύπτω — «снимаю покров», «открываю». В Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета) глагол использовался для передачи еврейского слова «гала» (גָּלָה) — «открывать», «открывать тайну». В христианском богословии апокалипсисом называется откровение, ниспосланное Богом через пророка или апостола, раскрывающее скрытые истины о кончине мира, Суде и будущем устроении.
¶Апокалипсис как событие
В иудаизме и христианстве апокалипсис — это завершающая эпоха мировой истории, включающая:
- Второе пришествие Христа (Мессии);
- всеобщее воскрешение мёртвых;
- Страшный суд;
- уничтожение старого мира и сотворение нового неба и новой земли.
В исламе аналогом апокалипсиса выступает «яум аль-кияма» (يوم القيامة) — День воскресения, предшественником которого считается приход Махди и Исы (Иисуса). В иудаизме эсхатологические ожидания связаны с приходом Машиаха, восстановлением Иерусалимского храма и грядущим миром («Олам ха-ба»).
¶Апокалипсис как жанр
Апокалиптическая литература возникла в эпоху между завершением написания Ветхого Завета и началом новозаветного канона (III век до н. э. — I век н. э.). К ней относятся:
| Текст | Авторство | Язык |
|---|---|---|
| «Книга Даниила» | анонимное, приписывается Даниилу | иврит, арамейский |
| «Книга Еноха» | анонимная | геэз |
| «4-я книга Ездры» (2 Эздр) | анонимная | латынь (пер. с арамейского) |
| «Откровение Иоанна Богослова» | анонимное, приписывается апостолу Иоанну | древнегреческий |
Для апокалиптического жанра характерны: видения, символика (числа, животные, цвета), антропоморфные образы, разделение истории на эпохи, противопоставление «сынов света» и «сынов тьмы», мотив божественного суда и вознаграждения праведников.
¶Откровение Иоанна Богослова
Главным апокалипсисом христианства является «Откровение Иоанна Богослова» («Апокалипсис») — последняя книга Нового Завета. Написана, предположительно, во время гонений на христиан при римском императоре Домициане (конец I века) на острове Патмос. Книга описывает видения: семь печатей, семь труб, семь чаш гнева, битву с драконом (сатаной), пришествие Христа на белом коне, Страшный суд и Новый Иерусалим.
¶Апокалипсис в русской культуре
В русской литературе и философии апокалипсис стал важной темой в XIX–XX веках. А. С. Пушкин в поэме «Медный всадник» (1833) использовал апокалиптический образ наводнения в Петербурге. Н. А. Бердяев в работах «Смысл истории» (1923) и «О назначении человека» разрабатывал христианскую эсхатологию, трактуя апокалипсис как внутреннее, духовное событие. В поэзии Серебряного века — у А. Блока («Двенадцать», 1918) и А. Ахматовой — апокалипсис соотносился с революцией и катастрофой.
¶Апокалипсис в современной культуре
В XX–XXI веках понятие апокалипсиса вышло за пределы религии и стало обозначать любую катастрофу, угрожающую гибелью человечеству: ядерная война, пандемия, экологическая катастрофа. В массовой культуре апокалиптический жанр представлен в кинематографе («Последний человек на Земле», «Игры голодных», «Матрица»), литературе («Станция „Ноль“», «Метро 2033» Дмитрия Глуховского) и видеоиграх. Понятие «постапокалипсис» обозначает мир после катастрофы.
¶См. также
- Эсхатология
- Страшный суд
- Откровение Иоанна Богослова
- Постапокалипсис
¶Источники
- Библия (Синодальный перевод)
- Энциклопедия «Кругосвет»
- Лопухин А. П. Толковая Библия
- Бердяев Н. А. Смысл истории