Апроприация как термин¶
Апроприация (от лат. appropriatio — присвоение) — многозначный термин, обозначающий процесс присвоения, усвоения или присвоения прав на объект, идею, культурный образец или символическое значение. В разных областях знания — культурологии, антропологии, философии, социологии, экономике и юриспруденции — понятие приобретает специфическое содержание, но сохраняет общую семантику перехода объекта под контроль субъекта.
¶История и этимология
Слово происходит от латинского appropriare — «делать своим», от ad (к) и proprius (свой). В русский язык термин вошёл в XIX веке преимущественно в юридическом и философском контекстах. В римском праве appropriatio обозначала способ приобретения права собственности через присвоение бесхозяйственного имущества.
В немецкой классической философии — у Гегеля, Фейербаха, Маркса — понятие «присвоения» (Aneignung) стало центральным для описания отношений человека с миром. Гегель рассматривал присвоение как акт воли, придающий вещи субъективный характер. Маркс в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» противопоставлял присвоение отчуждению: при коммунизме рабочий «присваивает» продукт труда, восстанавливая целостность своей сущностной деятельности.
¶Культурная апроприация
В современной культурологии и антропологии под культурной апроприацией понимается заимствование элементов культуры одной группы (обычно доминирующей) другой группой (обычно маргинализированной) без надлежащего понимания, признания или компенсации. Термин получил широкое распространение в англоязычной академической среде с 1970-х годов и стал предметом активных дискуссий в 2010-е годы.
Критики понятия указывают на то, что культурный обмен исторически был взаимным и что границы «чистых» культур условны. Сторонники, напротив, подчёркивают асимметрию власти: заимствование из культуры коренных народов в декоративных целях при сохранении стигматизации этих народов.
¶Апроприация в философии и социологии
В философской традиции, идущей от Гегеля и Маркса, присвоение противопоставляется отчуждению. Отчуждённый труд — труд, продукт которого не принадлежит работнику; присвоение — обратный процесс, восстанавливающий связь между деятельностью и её результатом. Эта оппозиция развивалась в работах советских философов (И. Ильинский, А. Зиновьев) и западных марксистов (Г. Маркузе, Э. Фромм).
В социологии термин используется для описания процессов, при которых индивид или группа усваивают нормы, ценности, ритуалы другой социальной среды. Апроприация социальных форм — механизм культурной интеграции и одновременно источник конфликтов о легитимности принадлежности.
¶Апроприация в экономике и праве
В экономике присвоение — категория, описывающая переход средств производства, результатов труда или прибыли в собственность определённого субъекта. В марксистской политэкономии присвоение прибавочной стоимости капиталистом — суть эксплуатации.
В юриспруденции аппроприация (appropriation) — незаконное использование имени, изображения, голоса или иного идентифицирующего признака лица в коммерческих целях без согласия. В российском праве аналогичные отношения регулируются нормами о праве на имя и изображение (ст. 152.1 Гражданского кодекса РФ).
¶Апроприация в искусстве
В истории искусства термин описывает процессы, при которых художники заимствуют визуальные коды, техники или образы из других культур или эпох. Модернизм в значительной степени опирался на апроприацию: Пикассо использовал формы африканской скульптуры, «примитивизм» — заимствования из искусства народов Африки, Океании и Сибири. Постмодернизм сделал апроприацию программным методом — цитирование, коллаж, пародия, стилизация.
В русской традиции примером может служить обращение «Мир искусства» к стилям русского барокко и рококо, а также неоклассицизм 1920-х годов, переосмыслявший античные формы.
¶Критика понятия
Критики термина «культурная апроприация» указывают на его неопределённость: практически любое культурное взаимодействие может быть описано как заимствование. Понятие также подвергается критике за этнический редукционизм — оно предполагает существование замкнутых культурных целостностей, что противоречит данным антропологии.
¶Примечания
- Термин многозначен и требует контекстуального определения.
- В русскоязычной литературе чаще используется форма «присвоение», «усвоение»; «апроприация» — калька с европейских языков.
¶Источники
- Гегель Г. Феноменология духа
- Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года
- Гражданский кодекс Российской Федерации, ст. 152.1
- Rogers R. A. Cultural appropriation // Encyclopedia of Cultural Anthropology
- Young J. O. Cultural Appropriation and the Arts