Арийцы: происхождение термина и история¶

Арийцы — термин, исторически использовавшийся для обозначения группы индоевропейских народов, говоривших на языках индоиранской ветви, а в более широком (ныне устаревшем и научно отвергнутом) значении — как самоназвание древних индоевропейцев. В современной науке слово «арии» применяется исключительно к предкам носителей индоиранских языков, тогда как понятие «арийцы» в расовом и псевдонаучном контексте признано некорректным и идеологизированным.

¶Этимология и первоначальное значение

Слово восходит к древнеиндийскому «arya» (आर्य) и авестийскому «airya», что переводится как «благородный», «гостеприимный», «свой», «уважаемый». В древнейших письменных памятниках — «Ригведе» (около 1500–1200 годов до н. э.) и «Авесте» — этим словом обозначали себя племена, вторгшиеся на территорию Индостана и Иранского нагорья. Из этого корня происходят названия «Иран» («страна ариев», от авестийского «Aryānam» — «земля ариев») и «Алан» (самоназвание одного из скифо-сарматских племён, сохранившееся у осетин как «ирон»).

Важно отметить: в древности термин не имел расового или антропологического содержания. Он обозначал принадлежность к определённой языковой и культурной общности, противопоставленной соседним народам — дравидам в Индии, семитам и эламитам в Передней Азии. Ариями не считались, например, шудры (низшая варна) и чужеземцы, даже если они имели сходный внешний облик.

¶Лингвистическая дискуссия XIX века

В XIX веке, после открытия родства санскрита с европейскими языками, европейские лингвисты (в первую очередь Фридрих Шлегель, Франц Бопп, Макс Мюллер) ввели термин «арийские языки» как синоним индоевропейской семьи. Из-за того, что самые древние тексты, зафиксировавшие самоназвание, принадлежали индоиранцам, исследователи по ошибке перенесли это имя на всех носителей индоевропейских языков — от кельтов до славян.

Макс Мюллер, немецкий филолог, работавший в Оксфорде, популяризировал понятие «арийской расы» в лингвистическом смысле, но сам же предупреждал против смешения языка и биологии. Его знаменитая фраза: «Этнолог, говорящий об арийской расе, об арийской крови, арийских глазах и волосах, — такой же грешник, как лингвист, говорящий о долихоцефальном словаре или брахицефальной грамматике». Однако предостережения учёного не остановили идеологизацию термина.

¶Расовые теории и «нордическая идея»

Во второй половине XIX века французский аристократ Артюр де Гобино в «Опыте о неравенстве человеческих рас» (1853–1855) провозгласил «арийцев» высшей, творческой расой, создавшей все великие цивилизации. По его версии, «арийцы» были белокурыми и голубоглазыми, хотя никаких исторических свидетельств об этом нет: древние индоиранцы, судя по антропологическим данным, относились к средиземноморскому и балкано-кавказскому типам и не были массово блондинами.

В Германии идеи Гобино развил Хьюстон Стюарт Чемберлен, английский философ, принявший немецкое гражданство. В книге «Основы девятнадцатого столетия» (1899) он объявил «арийцев» (отождествлённых с германцами и «нордической расой») наследниками античной культуры и противопоставил их «еврейской расе» как носителю разрушительных начал. Эти построения не имели отношения к науке, но оказали глубокое влияние на формирование нацистской идеологии.

¶Нацистская идеология и «арийский миф»

В Третьем рейхе термин «ариец» стал центральным элементом расовой доктрины. Нацистские теоретики (Альфред Розенберг, Ганс Гюнтер) утверждали, что «арийская раса» — высшая, призванная управлять миром, а её чистота должна охраняться расовыми законами. Нюрнбергские расовые законы 1935 года определяли «арийское происхождение» как отсутствие еврейской или «цветной» крови среди предков. При этом критерии были произвольными: «арийцем» признавался человек с четырьмя «арийскими» бабушками и дедушками, что устанавливалось через церковные книги и генеалогические справки.

Практическим следствием этой идеологии стали дискриминация, лишение гражданства, депортации и геноцид — Холокост, в ходе которого погибло около шести миллионов евреев, а также уничтожение цыган (которых нацисты считали «неарийцами»). «Арийское» происхождение требовалось для вступления в СС, получения высшего образования и занятия государственных должностей. Для «улучшения расы» нацисты создавали специальные учреждения — например, «Лебенсборн» (программа рождения детей «чистокровными» матерями от эсэсовцев).

¶Научная критика и отказ от термина

После Второй мировой войны расовые теории были решительно отвергнуты научным сообществом. Современная антропология не признаёт существования «высших» и «низших» рас, а генетические исследования показали, что человеческие популяции слишком смешаны для выделения «чистых» расовых групп. Лингвистика окончательно отказалась от отождествления «арийцев» с индоевропейцами: прародина индоевропейцев, по современным данным, находилась в степях Причерноморья и Поволжья (ямная культура, около 4000–3000 годов до н. э.), а предки индоиранцев мигрировали оттуда на юг во II тысячелетии до н. э.

В 1960-х годах термин «арийский» в значении «индоевропейский» вышел из употребления в академической среде. В советской историографии также закрепилось разграничение: «арии» — только древние индоиранцы, а для древних европейцев использовались термины «индоевропейцы» или «протоиндоевропейцы».

¶Современное состояние

Сегодня слово «арийцы» в научном дискурсе употребляется только в кавычках или с пояснением, что речь идёт об идеологическом конструкте. Самоназвание «арии» сохранилось в исторических источниках и в названии Ирана. В Индии термин «арий» (arya) используется в культурном контексте, обозначая благородное поведение, но не имеет расового значения.

Одновременно «арийская» символика и идеи остаются востребованными в среде неонацистских и ультраправых движений. В России пропаганда «арийского превосходства» и использование нацистской символики запрещены статьёй 282 Уголовного кодекса РФ (возбуждение ненависти либо вражды) и статьёй 20.3 Кодекса об административных правонарушениях (пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики). Псевдоисторические теории о «славяно-арийских ведах» и «древней арийской Руси», распространённые в маргинальной литературе, не имеют отношения к науке и критикуются историками как фальсификация.

¶Источники

• Кузьмина Е. Е. «Арии — путь на юг» (2008)
• Шнирельман В. А. «Арийский миф в современном мире» (2015)
• Гобино А. де. «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853–1855)
• Чемберлен Х. С. «Основы девятнадцатого столетия» (1899)
• Большая российская энциклопедия, статья «Арии»