Арийцы — термин и его значение¶

Арийцы — термин, первоначально обозначавший носителей индоиранских языков и их общую культуру, в XIX—XX веках получивший широкое распространение в расоведении и ставший основой для расистских и нацистских теорий. В современной науке понятие «арийцы» применяется преимущественно в лингвистическом и историко-культурном значении, а не как обозначение расовой общности.

¶Этимология и первоначальное значение

Слово «арий» восходит к авестийскому airya и санскритскому ārya — самоназванию носителей индоиранских языков, зафиксированному в древнейших памятниках: Ригведе (II тысячелетие до н. э.) и Авесте. В этих текстах ārya означало прежде всего культурно-лингвистическую принадлежность: носители ведийского языка называли «арийскими» свои обычаи, язык и религиозные практики, противопоставляя их «неарийским» (млеччхам).

Термин «арийский» в значении «индоиранский» был введён в научный оборот в 1820-х годах востоковедом Генрихом Клапротом, а впоследствии популяризирован Максом Мюллером и другими индологами. В лингвистике под «арийскими» языками понимается группа индоиранской ветви индоевропейской семьи: санскрит, авестийский, персидский, хинди, бенгальский, цыганский и другие.

¶Индоарийская миграция

Лингвистические и археологические данные указывают, что носители протоиндоиранского языка в III—II тысячелетиях до н. э. мигрировали из причерноморско-прикаспийских степей на территорию современных Ирана, Афганистана и Северной Индии. Этому процессу посвящены дискуссии о «арийской миграции» в индологии: одни исследователи связывают её с разрушением городов цивилизации Индской долины, другие — с постепенным культурным взаимодействием без масштабных вторжений.

В Среднюю Азию носители индоиранских языков пришли в состав носителей андроновской археологической культуры (XV—XII вв. до н. э.), отождествляемой исследователями с протоиранцами. На территории современного Туркменистана и Узбекистана расположены памятники, связываемые с ранними носителями индоиранских языков.

¶Расовое значение термина

В XIX веке, на волне развития расоведения, термин «арийцы» был переосмыслен как обозначение расовой группы. Французский дипломат Артур де Гобино в трактате «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853—1855) построил концепцию, согласно которой «арийская раса» — высшая раса, давшая человечеству все великие цивилизации. Эта идея была развита в трудах немецкого теоретика Хьюстона Стюарта Чемберлена («Основы XIX века», 1899), который связывал «арийское» наследие прежде всего с германскими народами.

В России идеи расового ариизма развивал историк и публицист Юлиан Ключевский (псевдоним Юлиус Эвола в Италии — см. ниже), а также В. О. Ключевский не имел отношения к этой теме. Среди русских мыслителей, обращавшихся к «арийской» тематике, — Н. Я. Данилевский и Л. Н. Гумилёв, хотя их концепции существенно отличались от расовой теории.

¶Ариизм в нацистской Германии

Нацистская идеология, опираясь на работы Гобино, Чемберлена и археолога Ганса Гуни, провозгласила «арийскую расу» (включая германцев) носительницей высшей культуры, противопоставив её «недостойным» расам. Закон о гражданстве Рейха 1935 года и Нюрнбергские расовые законы юридически закрепили деление на «арийцев» и «неарийцев», что стало основой для преследования евреев, цыган, славян и других народов.

При этом нацистская расовая теория была внутренне противоречива: славяне формально относились к «арийцам» по происхождению, но объявлялись «второсортными» по культурным и политическим критериям. В оккупированной Польше и СССР нацисты проводили политику колонизации и уничтожения, что не имело научного обоснования.

¶Современное научное понимание

Современная наука отвергает существование «арийской расы» как биологической категории. Генетические исследования показывают, что популяции, объединяемые под термином «арийцы», генетически разнородны: индоиранцы Центральной Азии, Ирана и Индии не образуют единой расовой группы. Термин «арийский» сохраняется в лингвистике (индоарийские языки) и в изучении древней культуры (арийская культура, арийская религия).

В Индии термин «арий» имеет сложное значение: в индуистском национализме (идеология «инду-ариизма») он используется для обозначения коренного населения, что связано с политическими дискуссиями о происхождении ведийской цивилизации. В западной академической среде употребление термина «арийцы» без уточнения считается некорректным из-за его расистских коннотаций.

¶См. также

• Индоевропейская языковая семья
• Индоарийские языки
• Расовые теории нацизма
• Артур де Гобино

¶Источники

• Гринёв-Гриневич С. В. «Арийская» тема в русской культуре XIX — начала XX века. — М., 2001.
• Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. — М., 1985.
• Мюллер М. Лекции по науке о языке. — СПб., 1900.
• Хеер Г. История идей национал-социализма. — М., 2004.
• Anthony D. W. The Horse, the Wheel, and Language. — Princeton, 2007.