Асигару — японские лёгкие пехотинцы¶
Асигару (足軽, буквально — «лёгкие ноги») — лёгкая пехота феодальной Японии периода Сэнгоку (XV–XVII века), набиравшаяся преимущественно из крестьянства и низших слоёв общества. Термин обозначал воинов низкого социального статуса, вооружённых главным образом копьём (яри) и позднее огнестрельным оружием (тацу). Асигару составляли основу армий крупных даймё и сыграли ключевую роль в объединении Японии под властью Оды Нобунаги, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу.
¶Этимология и происхождение термина
Слово «асигару» состоит из иероглифов 足 («нога») и 軽 («лёгкий»). Изначально оно могло относиться к носильщикам паланкинов, слугам и вспомогательному персоналу, сопровождавшему военные походы. В ранний период Камакура (XII–XIV века) под асигару подразумевались низшие военные слуги, не имевшие собственных коней и передвигающиеся пешком — в отличие от самураёв-конников (киски).
В период Муромати (XIV–XVI века) термин постепенно приобрёл значение «пехотинец-наёмник». К XV веку асигару стали формироваться из крестьян-хэйхито, мелких землевладельцев и горожан низкого статуса, которых даймё привлекали в армию для увеличения численности войск.
¶Социальный состав и набор
Основу асигару составляли:
- Крестьяне-хэйхито — земледельцы, призываемые на период войны. После окончания кампании они возвращались к обработке полей.
- Мелкие самураи — обедневшие вассалы, утратившие земельные владения и вынужденные служить за жалованье.
- Горожане и ремесленники — привлекаемые в армию в периоды острой нехватки людей.
- Бродячие воины — ронины и бездомные, искавшие средства к существованию.
Набор асигару в период Сэнгоку вёлся в основном принудительно: даймё издавали указы, обязывавшие крестьянские общины выставлять определённое число воинов. Позднее, в период Адзути-Момояма и раннего Эдо, практика добровольного найма стала более распространённой, а жалованье асигару — регулярным.
¶Вооружение и тактика
В ранний период асигару вооружались преимущественно копьями (яри) различной длины — от 2 до 6 метров. Копьё было дешёвым и простым в изготовлении оружием, что делало его идеальным для массовой пехоты. Некоторые асигару использовали луки (юми), однако к XVI веку копьё стало основным оружием.
Переломным стало появление огнестрельного оружия. В 1543 году португальские торговцы доставили на остров Танегасима первые аркебузы (мохё). Технология их производства быстро распространилась по Японии: к 1570-м годам Япония производила огнестрельное оружие в количествах, многократно превышавших европейские. Ода Нобунага создал специализированные подразделения асигару-стрелков из аркебуз, которые обеспечили ему победу в битве при Нагасино (1575) — массированный залповый огонь по коннице Такэды.
Защитное снаряжение асигару было минимальным: простой доспех-«до» (胸甲), шлем-«дзингаса» или соломенная шляпа, щит-«татэ» для стрелков. Полноценные комплекты доспехов (о-ёрои) оставались привилегией самураёв.
¶Роль в истории Японии
В период Сэнгоку (1467–1615) асигару превратились из вспомогательной силы в основу армий. Увеличение размеров армий с сотен до десятков тысяч воинов сделало невозможным комплектование их только за счёт самураёв. Даймё, такие как Уэсуги Кэнсин, Такэда Сингэн, а затем Ода Нобунага, активно использовали асигару в своих кампаниях.
Реформы Нобунаги были особенно значимы: он ввёл систему постоянного жалованья для асигару, что превратило их в профессиональных солдат, и создал подразделения, специализировавшиеся на огнестрельном оружии. Его преемник Тоётоми Хидэёси продолжил эту политику, а в период Эдо (1603–1868) асигару стали постоянной частью военных контингентов феодальных княжеств.
¶Асигару в период Эдо
После установления мира при Токугава Иэясу асигару утратили своё боевое значение, но сохранились как социальная категория. В системе сословий Эдо асигару занимали низшую ступень военного сословия (самурайского), формально входя в него, но не обладая привилегиями полноправных самураёв. Многие асигару несли службу в качестве городовых стражников, пожарных, чиновников низшего ранга и исполнителей полицейских функций.
Термин «асигару» постепенно вышел из употребления к середине XIX века, когда в ходе реформ Мэйди феодальная система была ликвидирована, а армия Японии была реорганизована по европейскому образцу.
¶В культуре
Образ асигару получил широкое отражение в японской и мировой культуре. В литературе и кинематографе асигару фигурируют как массовые персонажи — от романов Эдогавы Рампэй и Ёко Огавы до фильмов Акиры Куросавы («Семь самураёв», 1954). В современной поп-культуре асигару присутствуют в видеоиграх (серии Total War: Shogun, Dynasty Warriors), аниме и манге.
¶Примечания
Историки отмечают, что асигару представляли собой важный элемент социальной трансформации Японии: переход от аристократической системы к военной бюрократии, где продвижение по службе определялось не происхождением, а способностями. Феномен асигару стал одним из проявлений «революции Сэнгоку» — глубоких изменений в японском обществе XV–XVII веков.
Источники:
- «История Японии» (Токийский университет, 1992)
- Sansom, George. «A History of Japan, 1334–1615» (Stanford University Press, 1961)
- Turnbull, Stephen. «Ashigaru 1467–1573» (Osprey Publishing, 1989)
- Ковалёв А. И. «История Японии» (Издательство восточной литературы, 1968)
- «Кампании Сэнгоку» — сборник статей по военной истории Японии