Ассасины — исламская секта и наёмные убийцы¶
Ассасины — историческое название религиозно-политической общины исмаилитов-низаритов, существовавшей в XI–XIII веках в горных крепостях Передней Азии, а также производное от неё обозначение наёмных убийц. Слово «ассасин» (араб. حشاشين, хашшашин) часто связывают с арабским «хашшаш» — «потребитель гашиша», хотя этимология термина остаётся спорной; возможно, она восходит к имени основателя секты Хасана ибн Сабаха («ас-Сабах» — «утренний»).
¶Историческое происхождение
Движение возникло в 1090 году, когда Хасан ибн Сабах захватил крепость Аламут в горах Эльбурса (современный Иран). Хасан, шиит-исмаилит, проповедовал эзотерическое учение и создал строго централизованную организацию, подчинённую «мастеру» («старцу»). Крепость Аламут стала центром секты, позднее сеть укреплённых замков распространилась по Сирии и Ливану (Масьяф, Кахф, Марун-Кахф и другие).
Политическая программа ассасинов включала устранение суннитских правителей и врагов исмаилитов. Считается, что именно они ввели в обиход практику целенаправленного убийства видных политических деятелей — в первую очередь сельджукских визирей и атабеков. Известны убийства визиря Низам аль-Мулька (1092), сельджукского султана Мухаммеда Тапара (1118), атабека Ак-Сункура (1113) и других. Средневековые авторы (Ибн аль-Асири, Абу Фарадж) описывали ритуал посвящения новичков в секту, включавший, по преданию, напиток с гашишем и «показ» рая — хотя достоверность этих рассказов историки оспаривают.
¶Устройство организации
Ассасины представляли собой иерархическую структуру:
- Ста́рец («шейх аль-джабаль», «Старец горы») — верховный глава, резиденция которого находилась в Аламуте.
- Даи — проповедники и эмиссары, занимавшиеся вербовкой и управлением общинами.
- Фидаи («самопожертвующие») — исполнители, готовые к смерти за порученное дело.
- Рафикы — рядовые члены секты, жившие в крепостях и поселениях.
Организация славилась разведкой и системой шифрованной переписки. Средневековые авторы отмечали дисциплину и преданность членов секты, готовность фидаи действовать в одиночку, неся смерть. Практика «террора» (по определению историка Бернарда Льюиса) была направлена на демонстрацию силы и создание атмосферы страха среди противников.
¶Крепости и география
Основные опорные пункты ассасинов:
| Крепость | Расположение | Период |
|---|---|---|
| Аламут | Эльбурс, Иран | 1090–1256 |
| Масьяф | Сирия | XI–XIII вв. |
| Кахф | Ливан | XI–XIII вв. |
| Гердкух | Иран | XI–XIII вв. |
К 1140-м годам сеть охватывала горные районы Ирана, Сирии и Ливана, а эмиссары действовали в Египте, Малой Азии и Средней Азии.
¶Крестовые походы и взаимодействие с Европой
Во время Крестовых походов ассасины неоднократно вступали в контакты с крестоносцами, в том числе с Тамплиерами и Госпитальерами. Известны случаи наёмного сотрудничества: так, в 1227 году ассасины убили по приказу крестоносного лорда Симона де Монфора. В 1260-х годах сирийские ассасины заключили союз с мамлюкским султаном Бейбарсом против монголов.
¶Падение секты
В 1256 году монгольский хулагуидский правитель Хулагу захватил Аламут, разрушив крепость и уничтожив библиотеку секты. Сирийские ассасины продолжали существовать ещё несколько десятилетий, пока в 1273 году мамлюкский султан Бейбарс не разрушил их последнюю сирийскую крепость. Остатки общины постепенно растворились среди местного населения.
¶Наследие и значение слова
В европейских языках слово «ассасин» закрепилось в значении «наёмный убийца» благодаря крестоносцам и средневековым хронистам. В русском языке «ассасин» также используется как синоним «убийца-профессионал», хотя историческая связь с исмаилитами-низаритами в повседневной речи часто утрачена. В современной культуре образ ассасинов получил широкое распространение — от романов Уолтера Скотта («Аламут») до видеоигр серии Assassin's Creed, где секта изображена как тайное общество борцов за свободу.
Историки (Бернард Льюис, Вилад Фаррох, Стивен Дэйли) отмечают, что реальная история ассасинов существенно отличается от средневековых легенд: секта была сложной религиозно-политической организацией, а не просто сообществом убийц.
¶Источники
- Льюис Б. «Ассасины: критическое исследование ранней истории секты низаритов» (1967)
- Дэйли С. «The Assassin of Alamut» (2010)
- Фаррох В. «The Assassins: The Rise and Fall of the Nizari Ismailis» (2022)
- Ибн аль-Асири. «Аламутская летопись»
- Бартольд В. В. «Историко-географический обзор Ирана» (1968)