Ацута-дзингу — синтоистское святилище в Нагое¶

Ацута-дзингу — синтоистское святилище (дзингу), расположенное в районе Ацута города Нагоя (префектура Айти, Япония). Относится к числу наиболее почитаемых и исторически значимых синтоистских храмов страны. Святилище известно как место хранения одной из трёх священных регалий императорского дома Японии — меча Кусанаги-но-цуруги, что делает его одним из важнейших центров государственного синто.

¶История

Точная дата основания Ацута-дзингу неизвестна, однако, согласно храмовой хронике, святилище было учреждено в период правления императора Кэйко (традиционно датируется I–II веками н. э.). По преданию, легендарный воин Ямато Такэру после похода на восток страны оставил в этих местах меч Кусанаги, после чего храм был воздвигнут для его почитания.

На протяжении истории святилище пользовалось особым покровительством императорского двора и военных правителей. В период Камакура (1185–1333) и Муромати (1336–1573) Ацута-дзингу неоднократно получало земельные пожалования и дары от сёгунов. В эпоху Эдо (1603–1868) храм посещали члены семьи Токугава, правившие в Нагое.

Во время Второй мировой войны, в результате американских бомбардировок Нагои в 1945 году, значительная часть храмовых построек была уничтожена. Восстановление комплекса велось в послевоенные годы на основе исторических чертежей и археологических данных; основные здания были отстроены к 1955 году.

¶Священная регалия

Главной реликвией Ацута-дзингу является меч Кусанаги-но-цуруги (букв. «меч, косящий траву») — одна из трёх священных регалий японских императоров наряду с зеркалом Ята-но-кагами и яшмовыми подвесками Ясакани-но-магатама. Согласно мифологии, меч был извлечён богом Сусаноо из хвоста восьмиглавого змея Ороти и позднее передан Аматэрасу.

В отличие от двух других регалий, местонахождение меча традиционно держится в секрете. Считается, что он постоянно находится в главном алтаре святилища (хондэн) и не доступен для обозрения. Ни один человек, включая верховных жрецов, не видел меч в новейшее время; его подлинность не подтверждена документально и основана на устной традиции. В связи с этим Ацута-дзингу иногда называют «храмом, где хранится невидимая реликвия».

¶Архитектура и территория

Комплекс Ацута-дзингу занимает площадь около 190 тысяч квадратных метров. Главное здание (хондэн) выполнено в архитектурном стиле синмэй-дзукури, для которого характерны простота, использование неокрашенного кипариса и прямые линии. Крыша главного здания покрыта корой кипариса (хивадабуки).

На территории святилища расположены несколько вспомогательных сооружений, включая молитвенный зал (хайдэн), ворота-тории, сокровищницу (хомоцукан) и здание для проведения церемоний. Парк святилища известен рощей криптомерий и вековыми камфарными деревьями.

¶Культовые объекты и праздники

Помимо главного божества — Аматэрасу Омиками (богини Солнца), в Ацута-дзингу почитаются ещё четыре божества: Сусаноо-но-микото, Ямато Такэру, Миядзу-химэ и Такэ-инаданэ-но-микото. Все они связаны с мифологией меча Кусанаги.

Главный ежегодный праздник святилища — Ацута-сай, проводимый 5 июня. В ходе торжеств устраиваются процессии с микоси (переносными паланкинами), театральные представления но и кёгэн, а также состязания лучников. Кроме того, в храме регулярно проводятся обряды, связанные с сельскохозяйственным циклом, и церемонии благословения.

¶Сокровищница

В хомоцукан (сокровищнице) Ацута-дзингу хранится коллекция из более чем 4000 предметов, включая мечи, зеркала, керамику, документы и произведения каллиграфии. Среди экспонатов — 174 объекта, признанных национальными сокровищами Японии и важными культурными ценностями. Наиболее известны древние мечи периода Кофун (III–VI века), найденные в курганах в окрестностях Нагои. Часть коллекции регулярно выставляется для публики.

¶Посещение и значение

Ацута-дзингу является одним из самых посещаемых святилищ региона Тюбу: ежегодно его посещают несколько миллионов человек, включая паломников и туристов. Храм открыт для свободного доступа круглый год. В новогодние праздники (хацумодэ) здесь собираются сотни тысяч верующих.

Святилище играет заметную роль в сохранении синтоистских традиций и японского культурного наследия. Оно упоминается в классических японских хрониках «Кодзики» (712) и «Нихон сёки» (720), а также в поэтических антологиях, что подтверждает его древнюю историю и общенациональное значение.

¶Источники

• Официальный сайт святилища Ацута-дзингу (atsutajingu.or.jp)
• «Кодзики: Записи о деяниях древности» (перевод Е. М. Пинус)
• «Нихон сёки: Анналы Японии» (перевод Л. М. Ермаковой)
• Bock, F. G. «Classical Learning and Taoist Practices in Early Japan»
• Hardacre, H. «Shinto: A History»