Бандейранты

Бандейранты — это участники вооружённых экспедиций (бандейр), организованных в колониальной Бразилии в XVI–XVIII веках с целью захвата новых территорий, поиска полезных ископаемых и поимки беглых рабов. Термин происходит от португальского bandeira — «флаг» или «отряд». Бандейранты, преимущественно выходцы из Сан-Паулу (паулисты), сыграли ключевую роль в расширении границ португальских владений в Южной Америке, фактически определив современные очертания Бразилии. Их деятельность сочеталась с работорговлей, уничтожением индейских поселений и разрушением миссий иезуитов, что вызывает неоднозначные оценки в современной историографии.

История

Предпосылки возникновения

В XVI веке Португальская колония Бразилия ограничивалась узкой прибрежной полосой, закреплённой Тордесильясским договором 1494 года. Внутренние районы континента оставались слабоизученными, населёнными многочисленными индейскими племенами. Экономика колонии базировалась на плантациях сахарного тростника, требовавших дешёвой рабочей силы. После того как ввоз африканских рабов стал дорогим и нерегулярным, колонисты обратились к порабощению местного индейского населения.

Город Сан-Паулу (основан в 1554 году), удалённый от побережья, стал центром пионерного освоения суши. Его жители, известные как паулисты, обладали навыками выживания в дикой природе, знали языки индейцев и часто имели смешанное португало-индейское происхождение. Именно здесь возник институт бандейрантов.

Эволюция бандейр

Экспедиции бандейрантов прошли несколько этапов:

• Начальный период (конец XVI — первая половина XVII века). Бандейры были в основном охотничьими рейдами за индейцами для продажи в рабство. Отряды обычно состояли из 50–200 человек, включая португальцев, метисов и вооружённых индейцев-союзников (так называемых тапуйя). Они проникали в глубь континента, нападали на деревни гуарани и других племён, захватывая тысячи людей. Особенно активно действовали на территории современного штата Парана и юга Мату-Гросу-ду-Сул.
• Середина XVII века (расцвет). В 1628–1630-х годах бандейранты под предводительством Антониу Рапозу Тавареша совершили серию разрушительных рейдов на иезуитские редукции (миссии) в регионе Гуайра (современный штат Парана, Бразилия, и часть Парагвая). Иезуитские миссии, где индейцы были сосредоточены и защищены, стали лёгкой добычей. Были уничтожены десятки миссий, пленены и проданы в рабство около 60 000 гуарани. Это привело к краху иезуитской системы на востоке Парагвая и вынудило испанские власти пересмотреть границы.
• Период поиска золота и алмазов (конец XVII — начало XVIII века). Во второй половине XVII века спрос на индейских рабов начал падать из-за роста африканской работорговли. Бандейранты переключились на поиски драгоценных металлов и камней. В 1693 году отряды под руководством Паулу Фернандиша Кардозу обнаружили первые значительные месторождения золота в районе современного Белу-Оризонти (Минас-Жерайс). Это спровоцировало «золотую лихорадку» и массовую миграцию в регион. В 1718 году были открыты алмазы в горах Серра-Дорада.
• Экспансия на север и запад (XVIII век). В первой половине XVIII века бандейранты достигли верховьев рек Парагвай и Мадейра, проникли в Амазонию и на Гвианское нагорье. Они основали ряд поселений, ставших впоследствии городами: Куяба (1719), Корумба (1778), Порту-Велью (основан как форт). Эти экспедиции закрепили за Португалией огромные территории, выходящие далеко за пределы Тордесильясской линии.

Ключевые фигуры

• Антониу Рапозу Тавареш (1598–1658) — один из самых знаменитых бандейрантов. Возглавил экспедиции 1628–1630 годов, уничтожившие иезуитские редукции Гуайры. Считается организатором системы массового захвата индейцев.
• Фернан Диаш Паис Леме (1608–168?), известный как «Эмеркадур» (Искатель изумрудов). Провёл несколько экспедиций на юг современной Бразилии, в регионы Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул. Искал изумруды, но открыл месторождения железа и золота.
• Антониу де Соза Фариа — исследователь верховий реки Сан-Франсиску, способствовавший заселению центральных районов Бразилии.

Организация и методы

Структура отряда

Бандейры были частными предприятиями, финансируемыми местными землевладельцами, купцами или даже правительством колонии (реже — самими бандейрантами). Обычный отряд включал:

• Капитан (или командир) — организатор и лидер, отвечающий за маршрут, дисциплину и дележ добычи.
• Бойцы — португальцы, метисы, креолы, вооружённые фитильными ружьями, арбалетами, копьями и мачете.
• Индейцы-союзники — часто добровольно присоединявшиеся воины из племён, враждовавших с гуарани. Они служили разведчиками, носильщиками и следопытами.
• Рабы — пленные индейцы, которых гнали перед собой как прислугу и рабочую силу.

Маршруты и дальность

Бандейры могли длиться от нескольких месяцев до 2–3 лет. Отряды двигались по рекам на пирогах или пешком по джунглям, используя тропы индейцев. Основные маршруты проходили по речным системам Парана, Тиете, Сан-Франсиску и Арагуая. Расстояния были огромными: так, экспедиция Рапозу Тавареша в Гуайру преодолела около 2000 км в глубь континента.

Отношения с индейцами

Тактика бандейрантов была жестокой и эффективной. Они предпочитали внезапные нападения на рассвете, уничтожали сопротивление, сжигали деревни, грабили продовольствие. Пленных индейцев (мужчин, женщин и детей) сгоняли в колонны, заковывали в цепи или привязывали к шестам. Во время долгих переходов значительная часть пленных погибала от ран, болезней и истощения. Тех, кто выживал, продавали на плантации или в рудники. В рабство обращали также союзные племена, если они становились ненужными или непокорными.

Влияние на границы Бразилии

Деятельность бандейрантов привела к одному из важнейших последствий для истории Южной Америки — расширению границ португальских владений. Португалия использовала принцип uti possidetis (фактического владения), чтобы закрепить за собой земли, открытые и колонизированные бандейрантами. К XVIII веку португальская территория в Бразилии выросла примерно в 10 раз по сравнению с Тордесильясской линией. Это было признано Мадридским договором 1750 года, который формально легитимизировал большую часть завоеваний.

• Уничтожение иезуитских миссий привело к исчезновению испанского контроля над обширными территориями на юге (Гуайра, Итатинс).
• Основание городов (Куяба, Гояс, Белу-Оризонти) превратило дикие земли в административные центры.
• Исследование рек (Парагвай, Мадейра, Токантинс) открыло пути в Амазонию и бассейн Ла-Платы, которые впоследствии были заняты португальцами.

Экономическое значение

Работорговля

До 1670-х годов основным источником дохода бандейрантов была продажа индейских рабов. Их считали дешёвой альтернативой африканским невольникам. Работорговля «красным золотом» (так называли индейцев) составляла до 30% экономики Сан-Паулу. Однако качество жизни и выживаемость индейских рабов были низкими, что в конечном счёте привело к спаду этого промысла.

Золото и алмазы

С открытием золота в 1693 году в Минас-Жерайсе началась «золотая лихорадка». В XVIII веке Бразилия стала крупнейшим производителем золота в мире. Бандейранты, разбогатевшие на новых находках, стали ядром местной элиты. Обнаружение алмазов в 1718 году также принесло огромные доходы. Эти ресурсы позволили португальской короне финансировать войны в Европе и колониальное развитие.

Наследие и оценки

В Бразилии

В Бразилии образ бандейранта долгое время был романтизирован. В XIX–XX веках их представляли как отважных пионеров, «титанов глухомани», расширивших родину. В честь них названы города (Бандейрантес, штат Парана), улицы и футбольные клубы (клуб «Бандейранти» в Сан-Паулу). В историографии распространена идея bandeirismo как национальной мифологии.

Однако с середины XX века под влиянием критического направления историографии (особенно работ Жозе ди Алмиды, Антониу Домингеша и др.) образ бандейрантов подвергся пересмотру. Их стали оценивать как жестоких колонизаторов, истребителей и работорговцев, виновных в геноциде целых народов. В современной Бразилии этот спор сохраняется.

Критика и споры

• Экологический след: бандейранты вырубали леса, загрязняли реки, уничтожали целые экосистемы в поисках ресурсов.
• Расизм и рабство: их деятельность заложила основы расистской политики в Бразилии, обращавшей коренное население в рабов.
• Спор о границах: хотя бандейранты расширили территорию, это часто делалось за счёт испанских колоний и независимых индейских государств (например, Гуайры), что привело к потерям для других народов.

Современное восприятие

В XXI веке в Бразилии растёт движение за пересмотр символики. Некоторые города (например, Куритиба) начали удалять памятники бандейрантам. В 2021 году в Сан-Паулу прошли протесты против сноса памятника бандейранту, где споры отразили раскол общества: одни видят в них геров, другие — преступников. Историки подчёркивают необходимость беспристрастного анализа, учитывающего как вклад в формирование нации, так и трагические страницы работорговли и геноцида.

Интересные факты

• В 1640-х годах бандейранты доходили до Анд — по некоторым данным, они достигли территории современной Боливии, но не смогли там закрепиться из-за испанского сопротивления.
• Существовали «мирные» бандейры — monções («муссонные рейсы»), которые занимались торговлей, а не работорговлей. Однако они также часто превращались в вооружённые экспедиции.
• Термин «бандейрант» изначально обозначал любого участника похода, включая женщин и детей (индейских рабынь и метисок), однако в истории закрепился за вооружёнными мужчинами.
• В португальской иконографии бандейранты часто изображаются в широкополых шляпах, с длинными ружьями и в кожаной одежде — это стереотип, реальный облик варьировался.

Источники

1. Bethell, L. (ed.) «The Cambridge History of Latin America», Vol. II. Cambridge University Press, 1984.
2. Boxer, C. R. «The Golden Age of Brazil, 1695–1750». University of California Press, 1962.
3. Dean, W. «With Broadax and Firebrand: The Destruction of the Brazilian Atlantic Forest». University of California Press, 1995.
4. Fausto, B. «A Concise History of Brazil». Cambridge University Press, 1999.
5. Hemming, J. «Red Gold: The Conquest of the Brazilian Indians». Harvard University Press, 1978.
6. Morse, R. M. «The Bandeirantes: The Historical Role of the Brazilian Pathfinders». Alfred A. Knopf, 1965.