Бармакиды

Бармакиды (араб. البرامكة, аль-Барамика) — знатный иранский род, представители которого занимали высшие государственные должности в Аббасидском халифате в конце VIII — начале IX века. Бармакиды происходили из жреческой династии храма огня в Балхе (историческая область Бактрия, современный Афганистан). На протяжении нескольких поколений они были визирями (первыми министрами) при халифах аль-Махди, аль-Хади и Харуне ар-Рашиде, фактически управляя государством и способствуя его экономическому и культурному расцвету. В 803 году по приказу Харуна ар-Рашида род был подвергнут опале: большинство Бармакидов было казнено или заключено в тюрьму, а их имущество конфисковано. Падение Бармакидов стало одним из самых драматических событий в истории Аббасидского халифата и породило множество легенд, в том числе вошедших в сборник «Тысяча и одна ночь».

Происхождение и возвышение

Древние корни

Род Бармакидов вёл своё происхождение от жрецов зороастрийского храма огня Навбахар в Балхе. Храм Навбахар (санскр. «новый монастырь») был крупным религиозным и культурным центром доисламской Средней Азии. Глава храма носил титул «бармак» (от санскр. pramukha — «глава», «настоятель»). После арабского завоевания Балха в 663 году представители рода приняли ислам и сохранили своё влияние, перейдя на службу к Омейядам, а затем к Аббасидам.

Приход к власти при Аббасидах

Настоящее возвышение Бармакидов началось при халифе аль-Мансуре (правил в 754–775 годах), который приблизил к себе Халида ибн Бармака. Халид был одним из организаторов строительства новой столицы халифата — Багдада (основан в 762 году). Он также участвовал в подавлении восстаний и управлял провинциями. При халифе аль-Махди (775–785) сын Халида, Яхья ибн Халид, стал визирем и фактическим регентом при наследнике престола Харуне ар-Рашиде.

Золотой век Бармакидов (786–803)

Период правления Харуна ар-Рашида (786–809) считается вершиной могущества Бармакидов. Яхья ибн Халид был назначен визирем, а его сыновья — Фадл и Джафар — заняли ключевые посты в государстве.

Государственное управление

Бармакиды создали эффективную систему управления, основанную на иранских административных традициях (диван). Они контролировали финансы, армию, почтовую службу (барид) и судопроизводство. При них была проведена налоговая реформа, упорядочен сбор хараджа (поземельного налога) и джизьи (подушной подати с немусульман). Бармакиды также курировали строительство ирригационных систем в Месопотамии и Иране.

Покровительство наукам и культуре

Бармакиды были известны как щедрые меценаты. Они покровительствовали переводчикам, учёным, поэтам и врачам. При их дворе в Багдаде работали:

• Джабир ибн Хайян (Гебер) — основоположник экспериментальной химии, которому приписывается авторство сотен трактатов.
• Абу Нувас — знаменитый поэт, воспевавший вино и любовь.
• Ибн аль-Мукаффа — писатель и переводчик, переложивший на арабский язык «Калилу и Димну» (сборник индийских басен).

Бармакиды основали одну из первых крупных библиотек в Багдаде, которая позже вошла в состав «Дома мудрости» (Байт аль-хикма).

Внешняя политика

Под руководством Бармакидов Аббасидский халифат вёл активную внешнюю политику. Были организованы успешные походы против Византии (в 782 и 806 годах), в результате которых халифат получил дань и расширил свои границы в Малой Азии. На востоке были подавлены восстания в Хорасане и Мавераннахре, а также установлены дипломатические отношения с империей Тан (Китай) и Каролингской империей (посольство к Карлу Великому в 797 году).

Падение Бармакидов (803 год)

В 803 году Харун ар-Рашид внезапно приказал казнить Джафара ибн Яхью, а его отца Яхью и других родственников заключить в тюрьму. Имущество Бармакидов было конфисковано. Причины опалы до сих пор являются предметом споров историков.

Версии причин

1. Политическая: Бармакиды стали настолько могущественными, что их власть начала угрожать авторитету халифа. Они контролировали армию, казну и назначения на высшие должности, фактически оттеснив Харуна ар-Рашида от реального управления.
2. Личная: Согласно легендам, халиф заподозрил Джафара в любовной связи со своей сестрой Аббасой. Эта версия, однако, не подтверждается большинством исторических источников.
3. Религиозная: Бармакиды подозревались в тайной приверженности зороастризму или манихейству (зиндикизму), что было серьёзным обвинением в исламском государстве.
4. Экономическая: Бармакиды контролировали огромные средства, и халиф мог опасаться, что они используют богатство для организации переворота.

Последствия

Падение Бармакидов привело к временной дестабилизации управления халифатом. Харун ар-Рашид лично взял на себя многие административные функции, но не смог найти равноценной замены опытным иранским чиновникам. После смерти Харуна в 809 году началась гражданская война между его сыновьями аль-Амином и аль-Мамуном, в которой значительную роль сыграли иранские военачальники, ранее служившие под началом Бармакидов.

Бармакиды в культуре и искусстве

История Бармакидов стала популярным сюжетом в средневековой арабской и персидской литературе. В сборнике «Тысяча и одна ночь» (сказки «О визире Джафаре и старом шейхе», «О Харуне ар-Рашиде и Джафаре») Бармакиды изображаются как мудрые и справедливые советники, а их падение — как трагическая ошибка халифа.

В персидской поэзии (Фирдоуси, Саади, Хафиз) Бармакиды служат символом бренности богатства и власти. Выражение «Бармакидская щедрость» стало нарицательным для обозначения безмерного великодушия и покровительства.

В европейской культуре Бармакиды упоминаются в произведениях Вольтера, Байрона и других писателей эпохи Просвещения, которые видели в них пример просвещённого абсолютизма и трагической судьбы талантливых государственных деятелей.

Историческая оценка

Современные историки (К.Э. Босуорт, Х. Кеннеди, О.Г. Большаков) оценивают правление Бармакидов как период наивысшего расцвета Аббасидского халифата. При них была создана эффективная бюрократическая система, заложены основы исламской науки и культуры, а Багдад превратился в крупнейший город мира. Падение рода рассматривается как закономерный итог конфликта между центральной властью халифа и слишком сильной региональной аристократией, а также как пример борьбы между арабской и иранской элитами за контроль над государством.

Источники

• Большаков О.Г. История Халифата. Том 3: Между двух гражданских войн (656–696). — М.: Восточная литература, 1998.
• Кеннеди Х. Двор халифов. — М.: АСТ, 2007.
• Бартольд В.В. Бармакиды // Сочинения. Том VI. — М.: Наука, 1966.
• Bosworth C.E. Barmakids // Encyclopaedia Iranica. — Vol. III. — 1988.
• The Thousand and One Nights (The Arabian Nights). — Translated by Richard F. Burton. — 1885.