Бесмилях — арабское слово означающее «без имени¶

Бесмилях (араб. بسم الله‎, басмала) — арабское религиозное выражение «Бисмилляхи р-рахмани р-рахим» (بسم الله الرحمن الرحيم), переводимое как «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Это полное и самое распространённое произнесение басмалы — фразы, с которой мусульмане начинают чтение Корана, произношение молитв, совершение ряда повседневных действий и составление документов. Слово «бесмилях» является русифицированным (тюркизированным) прочтением начала этой фразы: «бисмиллях» — «во имя Аллаха».

¶Этимология и значение

Выражение состоит из нескольких элементов:

• бисм — предлог «бисми» (بسم), означающий «во имя»;
• Аллах (الله) — имя Бога в исламе;
• ар-Рахман (الرحمن) — «Милостивый», указывающий на всеобъемлющее милосердие Бога ко всему творению;
• ар-Рахим (الرحим) — «Милосердный», подчёркивающий особую милость к верующим.

Полный перевод фразы: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». В русскоязычной мусульманской среде, особенно в странах СНГ и в России, слово «бесмилях» (или «бисмиллях») употребляется как краткое обозначение всей этой формулы и нередко произносится вслух перед началом еды, поездки, начинания любого важного дела.

¶Басмала в Коране

Басмала считается первой аятой суры «Аль-Фатиха» («Открывающая Книга») и, по мнению ряда исламских богословов, выделяется в качестве отдельного аята перед каждой сурой Корана, за исключением суры «Ат-Тауба» («Покаяние»). Сура «Ан-Наср» в некоторых традициях также рассматривается как исключение. Всего в Коране 114 сур, и басмала открывает практически все из них, что делает её одним из самых повторяемых текстов священной книги ислама.

Сура «Аль-Фатиха» начинается именно с басмалы, и она читается в каждом ракаате (единице) обязательной пятикратной молитвы намаз. Таким образом, за сутки верующий произносит басмалу не менее семнадцати раз только в рамках обязательных молитв.

¶Исторический контекст

По преданию, басмала была ниспослана пророку Мухаммеду как отдельное утешение: когда он поручал кому-либо дело, то произносил «Во имя Аллаха», и это служило оберегом. В исламской традиции существует множество хадисов, связанных с басмалой. Например, сообщается, что пророк Мухаммед сказал: «Каждое важное дело, не начатое с упоминания Аллаха, остаётся без благословения».

В ранний период ислама басмала использовалась и как формула приветствия, и как печать на документах, и как благословение при завершении письма. Согласно ряду исторических источников, халиф Умар ибн аль-Хаттаб ввёл обычай начинать письма с басмалы.

¶Басмала в повседневной жизни мусульман

В мусульманской культуре басмала сопровождает множество действий:

• перед началом чтения Корана и молитвы;
• перед едой и питьём;
• при входе в дом или выезде в путешествие;
• при начале строительства, торговли и иных дел;
• при заключении брака и составлении брачного контракта (никах);
• при упоминании имени ребёнка.

В России, где ислам исповедует значительная часть населения (татары, башкиры, чеченцы, дагестанцы и другие народы), слово «бесмилях» знакомо и многим неверующим как часть повседневной культуры. В тюркских языках (татарском, турецком, казахском) басмала звучит как «бисмилла» или «бисмиллах».

¶Написание и произношение

В арабской графике басмала записывается как: بسم الله الرحمن الرحيم. Существует множество каллиграфических вариантов её написания, в том числе в стиле сулюс, дивани, куфический. Басмала является одной из самых известных формул арабской каллиграфии и часто служит самостоятельным художественным объектом в архитектуре мечетей, на предметах быта и в рукописях.

В русской транслитерации встречаются варианты: «басмала», «бисмиллях», «бесмилях», «бисмилла». Наиболее точной фонетической передачей считается «бисмилляхи р-Рахмани р-Рахим».

¶Значение в исламском богословии

Богословы различают два аспекта значения басмалы: указание на намерение (ният) — верующий начинает дело «во имя Аллаха», что придаёт ему религиозный смысл, и призыв к милости Бога. Суфийская традиция придаёт басмале глубокий мистический смысл: буквы и слова фразы трактуются как символы духовных состояний. Ибн Араби и другие суфийские авторы посвятили басмале отдельные трактаты.

Источники: «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля (упоминание восточных религиозных формулировок); Коран, сура «Аль-Фатиха»; «Мухтасар аль-Каваид аль-Фикахия»; работы И. Ю. Крачковского по арабистике; «Исламский энциклопедический словарь» (пер. с фр. М.-Н. О. Османова).