Безбрачие — социальный и религиозный феномен¶
Безбрачие — отказ от вступления в брак по религиозным, идеологическим, медицинским или личным причинам; в широком смысле — состояние человека, не состоящего в браке. Термин широко используется в церковной практике (как обет безбрачия), в социологии и в повседневном языке. В кроссвордах слово из семи букв «безбрачие» традиционно разгадывается как «целибат».
¶Религиозное безбрачие
¶В христианстве
В католицизме безбрачие (лат. caelibatus) является обязательным условием для рукоположения в сан священника и монашествующего. Церковное право основано на примере Иисуса Христа и апостола Павла, рекомендовавшего безбрачие как состояние, позволяющее полностью посвятить себя служению. Восточные (греко-католические) церкви формально допускают женатых священников, однако епископы избираются только из безбрачных монахов.
В православии безбрачие не является обязательным для священнического сана: диаконы, священники и протоиереи могут быть женатыми (при этом повторный брак после поставления запрещён). Монашество предполагает обет безбрачия, который в православной традиции считается «ангельским состоянием». Игуменьи, монахини и послушницы также дают обет безбрачия.
В протестантизме безбрачное служение не является нормой: большинство протестантских конфессий допускают и поощряют брак пасторов.
¶В иудаизме и исламе
В иудаизме безбрачие не поощряется: законоучители считают обязательным для мужчины вступление в брак, за исключением случаев, когда это мешает религиозному учению. В исламе брак считается сунной (священной традицией), однако безбрачие допускается, особенно в суфийской практике и для тех, кто посвящает себя ибадату (поклонению).
¶Монашество
Монашество — наиболее развитая в истории форма добровольного безбрачия. В православной традиции различают три степени монашества: рясофор, малый и великий схимы. Каждая из них предполагает отказ от семейной жизни. В католицизме выделяют отшельничество (анахоретство), отречение от мира (инклавиты) и монашеские ордена (бенедиктинцы, францисканцы, доминиканцы, иезуиты и другие). Иезуиты дают особый обет безбрачия наряду с обетами бедности и послушания.
¶Светские формы безбрачия
¶Идеологическое безбрачие
В истории XX века безбрачие использовалось как элемент политической практики. В СССР в 1920-е годы группа «Красная кавалерия» и отдельные партийные деятели проповедовали «революционное безбрачие» как отречение от буржуазной семьи. Эта практика осуждалась руководством ВКП(б) и была отвергнута как «перегиб». В 1930-е годы в СССР произошёл возврат к укреплению семьи и брака.
В Китае в эпоху Cultural Revolution (1966–1976) представители ряда партийных групп фактически вынуждались к безбрачию, хотя официальной нормой оно не являлось.
¶Медицинское безбрачие
В ряде стран существовали законы, запрещавшие вступать в брак людям с определёнными заболеваниями. В СССР Декрет о браке и семье 1918 года и последующие законодательные акты не запрещали брак лицам с туберкулёзом, но в практике заключения брака такие ограничения существовали. В нацистской Германии Закон о предотвращении наследственно больного потомства 1933 года и Нюрнбергские расовые законы 1935 года запрещали браки между «арийцами» и евреями, а также с лицами, признанными «наследственно больными». В США до 1967 года действовали законы, запрещавшие межрасовые браки в ряде штатов.
¶Социология безбрачия
Современная статистика фиксирует рост числа людей, не состоящих в браке. По данным Росстата, доля мужчин в возрасте 25–34 лет, не состоящих в браке, в России выросла с 1990-х годов. Среди причин исследователи называют экономические факторы (стоимость жилья, нестабильность доходов), распространение индивидуалистических ценностей, рост продолжительности жизни и доступность контрацепции.
В Японии явление «сёси-данкэй» (отказ от отношений и брака) стало предметом социологических исследований; по данным японских демографов, около 30 % мужчин и 20 % женщин в возрасте 30–34 лет не состоят в браке.
¶Безбрачие в культуре
В русской литературе тема безбрачия получила отражение в произведениях Ф. М. Достоевского («Братья Карамазовы», где раскрывается образ старца Зосимы и противопоставление ему Фёдора Карамазова), в «Севастопольских рассказах» Л. Н. Толстого. В живописи мотив безбрачия и монашества присутствует в работах Андрея Рублёва («Троица») и Дионисия.
В кинематографе тема целибата раскрыта в фильме «Мария-Стюарт» (1936), «Список Шиндлера» (1993), где показаны персонажи, отказавшиеся от семьи по религиозным или идеологическим причинам.
¶Правовой аспект в России
Семейный кодекс РФ (2002) не содержит ограничений на вступление в брак по мотивам безбрачия. Запрет на брак существует только для лиц, признанных судом недееспособными, а также для близких родственников и лиц, состоящих уже в другом зарегистрированном браке. Религиозный обет безбрачия не имеет правовых последствий в гражданском праве.
¶Примечания
Слово «целибат» происходит от лат. caelibatus, что означает «состояние неженатого мужчины». В русском языке термин «безбрачие» используется как в церковном, так и в светском контексте.
Источники:
- Семейный кодекс Российской Федерации (2002)
- Каноническое право Католической церкви (Кодекс канонического права, 1983)
- Правила святых отцов (сборник, издательство Московской патриархии)
- Краткий словарь иностранных слов (русская транслитерация латинских терминов)
- Данные Федеральной службы государственной статистики (Росстат) по демографии России
