Бревиарий Филиппа Красивого¶

Бревиарий Филиппа Красивого — это иллюминированная рукопись, представляющая собой бревиарий (сборник богослужебных текстов для католической литургии часов), созданный в конце XIII века во Франции для короля Филиппа IV Красивого. Рукопись является выдающимся памятником готической книжной миниатюры и отражает политические, религиозные и культурные амбиции французской монархии эпохи расцвета средневековой державы Капетингов.

¶История создания

Точные обстоятельства заказа бревиария остаются предметом дискуссий среди историков. Наиболее распространённая гипотеза связывает его создание с периодом около 1290–1296 годов, когда Филипп IV (правил в 1285–1314) стремился укрепить центральную власть и подчеркнуть сакральный характер своей персоны. Бревиарий предназначался для личного использования королём во время молитв, а также, возможно, для демонстрации богатства и благочестия династии.

Рукопись была выполнена в парижской мастерской, работавшей под руководством неизвестного миниатюриста, которого современные исследователи условно называют «Мастером Бревиария Филиппа Красивого». Этот художник, вероятно, был связан с королевским двором и работал в стиле, близком к парижской школе миниатюры конца XIII века. В создании рукописи участвовали несколько каллиграфов и иллюминаторов, что типично для крупных проектов того времени.

После смерти Филиппа IV бревиарий, по-видимому, хранился в королевской библиотеке. В XVI веке он был передан в дар библиотеке аббатства Сен-Дени — традиционной усыпальнице французских королей. Во время Французской революции (1789–1799) рукопись была национализирована и впоследствии поступила в Национальную библиотеку Франции, где находится и поныне.

¶Физические характеристики

Бревиарий Филиппа Красивого представляет собой кодекс на пергаменте, выполненный в формате in-folio. Размеры листов составляют примерно 320 × 220 мм. Рукопись содержит 792 листа (1584 страницы), что делает её одной из крупнейших по объёму среди сохранившихся королевских бревиариев того времени.

Переплёт, вероятно, был утрачен или заменён в более поздние эпохи. Современный переплёт относится к XIX веку и выполнен из красной кожи с золотым тиснением, что соответствует стандартам реставрации того времени.

¶Содержание и структура

Бревиарий включает полный цикл богослужебных текстов, необходимых для ежедневного совершения литургии часов по римскому обряду. Рукопись разделена на несколько основных частей:

• Псалтирь — сборник псалмов, расположенных в порядке, принятом для монашеского обихода.
• Гимны — тексты для утренних и вечерних служб.
• Антифонарий — песнопения, исполняемые во время богослужений.
• Лекционарий — отрывки из Священного Писания и житий святых, читаемые на службах.
• Календарь — перечень святых и праздников на каждый день года, с указанием степени торжественности.

Календарь бревиария содержит пометки, указывающие на особое почитание святых, связанных с французской короной, таких как святой Дионисий (покровитель Франции) и святой Людовик IX (канонизированный в 1297 году, дед Филиппа IV). Это подчёркивает политическую функцию рукописи как инструмента легитимации власти.

¶Иллюминация и художественное оформление

Бревиарий украшен более чем 80 миниатюрами, а также многочисленными инициалами и орнаментальными рамками. Миниатюры выполнены в технике темперы на пергаменте с использованием сусального золота, что придаёт им яркость и долговечность.

¶Стиль

Иллюминации относятся к зрелому этапу готической книжной миниатюры, характерному для Парижа конца XIII века. Художники стремились к большей реалистичности в изображении фигур, драпировок и архитектурных фонов, однако сохраняли условность средневекового искусства: отсутствие перспективы, плоскостность, символическое использование цвета.

¶Сюжеты

Основные миниатюры иллюстрируют ключевые события библейской истории: от сотворения мира до Апокалипсиса. Особое внимание уделено сценам из жизни Христа (Рождество, Распятие, Воскресение) и Богородицы. Также присутствуют изображения святых, особенно тех, чьи мощи хранились в королевских аббатствах.

¶Политическая иконография

На нескольких миниатюрах изображён сам король Филипп IV. Например, в инициале псалма «Domine, ne in furore tuo» (Господи, не в ярости Твоей) король представлен коленопреклонённым перед Богом, что символизирует его смирение и божественное избрание. В других сценах Филипп показан с короной и скипетром, что подчёркивает его светскую власть. Такая иконография была призвана укрепить образ короля как наместника Бога на земле, что особенно актуально в контексте конфликтов Филиппа IV с папством (например, с Бонифацием VIII).

¶Историческое значение

Бревиарий Филиппа Красивого является важным источником для изучения нескольких аспектов средневековой истории:

1. Религиозная практика: рукопись даёт представление о литургической жизни французского двора конца XIII века, включая особенности календаря и выбор текстов.
2. Политическая пропаганда: миниатюры и календарь отражают попытки Капетингов сакрализовать монархию, что впоследствии повлияло на формирование концепции «божественного права королей».
3. История искусства: бревиарий — один из лучших образцов парижской книжной миниатюры, позволяющий проследить эволюцию стиля от романского к готическому.
4. Книжная культура: рукопись демонстрирует высокий уровень организации труда в средневековых скрипториях, где работали десятки мастеров.

¶Сохранность и изучение

Бревиарий хранится в Национальной библиотеке Франции (Париж) под шифром Latin 1023. Рукопись находится в хорошем состоянии, хотя некоторые миниатюры имеют следы выцветания и механических повреждений. В XX–XXI веках бревиарий неоднократно становился объектом научных исследований, в том числе в рамках проектов по цифровизации средневековых манускриптов. Полное факсимильное издание было выпущено в 1990-х годах.

¶Интересные факты

• Бревиарий Филиппа Красивого — одна из немногих королевских рукописей, сохранившихся от эпохи Капетингов. Большинство подобных манускриптов было утрачено в ходе Столетней войны (1337–1453) и религиозных конфликтов XVI века.
• На одном из листов обнаружена запись, сделанная рукой самого Филиппа IV: «Philippus, Dei gratia Francorum rex» (Филипп, милостью Божьей король франков). Это редкий пример автографа короля.
• В календаре бревиария впервые появляется праздник Святого Людовика (11 августа), установленный папой Бонифацием VIII в 1297 году. Это указывает на то, что рукопись была создана не ранее этого года.

¶Источники

• Avril, F. L’enluminure à la cour de France au XIIIe siècle. Paris: Bibliothèque nationale de France, 1984.
• Delisle, L. Le cabinet des manuscrits de la Bibliothèque nationale. Tome 2. Paris: Imprimerie nationale, 1874.
• Dufour, J. Les manuscrits liturgiques de la Bibliothèque nationale de France. Paris: CNRS, 1998.
• Rouse, R. H., Rouse, M. A. Manuscripts and Their Makers: Commercial Book Production in Medieval Paris, 1200–1500. Turnhout: Brepols, 2000.
• Stirnemann, P. The Master of the Breviary of Philip the Fair: A Study in Parisian Illumination. London: Harvey Miller, 1995.