Буддизм в России

Буддизм в России — одна из традиционных религиозных конфессий, представленная в основном школами тибетского буддизма (ваджраяны), а также небольшими общинами тхеравады и махаяны. На территории Российской Федерации буддизм исторически исповедуют народы Бурятии, Калмыкии, Тывы, а также частично Алтая и Забайкалья. По данным социологических опросов начала XXI века, количество последователей буддизма в России составляет от 0,5 до 1,5 миллиона человек, что делает его третьей по численности религией после православия и ислама.

История

Ранние контакты и распространение

Первые сведения о буддизме на территории современной России относятся к VII–VIII векам, когда буддийские миссионеры из Индии и Китая проникали в Прикаспийские степи и Южную Сибирь. В XIII–XIV веках буддизм в форме тибетской школы Гелуг начал распространяться среди монгольских племён, в том числе бурят и калмыков. Калмыки, принявшие буддизм в XVI–XVII веках, стали первым народом в Европе, исповедующим эту религию.

В 1741 году указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был официально признан в Российской империи как одна из государственных религий. Это позволило строить дацаны (буддийские монастыри) и вести религиозную деятельность на территории Бурятии и Забайкалья. К середине XIX века в Бурятии действовало более 30 дацанов, а в Калмыкии — около 70 хурулов (калмыцких буддийских храмов).

Советский период

После Октябрьской революции 1917 года буддийские организации подверглись репрессиям. В 1920–1930-е годы большинство дацанов и хурулов были закрыты, монахи репрессированы, а буддийские святыни уничтожены или переданы в музеи. В 1930-х годах буддизм в СССР фактически перестал существовать как организованная религия. Исключением стал период Великой Отечественной войны, когда власти разрешили отдельные богослужения для поддержания патриотического духа.

Возрождение буддизма началось в конце 1980-х годов в рамках политики перестройки. В 1991 году был создан Центральное духовное управление буддистов России (ЦДУБР), а в 1995 году — Буддийская традиционная сангха России (БТСР). В 1990-е годы были восстановлены и построены десятки дацанов, открыты буддийские учебные заведения.

Современность

В 2000-е годы буддизм в России получил государственную поддержку как одна из традиционных религий. В 2009 году в Бурятии был открыт Иволгинский дацан — крупнейший буддийский монастырь России, где хранится нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова (XII Пандито Хамбо-ламы). В 2011 году в Калмыкии построен Золотая обитель Будды Шакьямуни — самый большой буддийский храм в Европе. По данным на 2020 год, в России зарегистрировано более 200 буддийских организаций, действующих в 30 регионах.

Основные школы и направления

Тибетский буддизм (ваджраяна)

Основная форма буддизма в России — тибетская школа Гелуг, также известная как «жёлтая шапка». Её исповедуют буряты, калмыки и тувинцы. В меньшей степени представлены школы Ньингма, Кагью и Сакья. В 1990-е годы в России появились общины, практикующие дзогчен (учение тибетского буддизма) и махамудру.

Буддизм тхеравады

Небольшие общины тхеравады существуют в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах. Их последователи — преимущественно русские, принявшие буддизм, а также выходцы из стран Юго-Восточной Азии (Таиланд, Мьянма, Шри-Ланка).

Махаяна

Китайская и японская махаяна представлена отдельными общинами, в основном в Сибири и на Дальнем Востоке. В 1990-е годы в России появились группы, практикующие дзэн-буддизм и буддизм Чистой Земли.

Организационная структура

Центральные органы управления

• Буддийская традиционная сангха России (БТСР) — крупнейшая буддийская организация, основанная в 1995 году. Возглавляется Пандито Хамбо-ламой (с 2020 года — Дамба Аюшеев). Штаб-квартира находится в Иволгинском дацане (Бурятия).
• Центральное духовное управление буддистов России (ЦДУБР) — создано в 1991 году, объединяет общины Калмыкии и других регионов. Возглавляется Шаджин-ламой Калмыкии (с 2019 года — Тензин Чойдак).
• Управление Камбы-ламы Республики Тыва — региональный орган, координирующий деятельность буддийских общин в Туве.

Региональные структуры

В Бурятии действует более 30 дацанов, в Калмыкии — около 20 хурулов, в Туве — более 10 хурээ (тувинских буддийских монастырей). Крупнейшие монастыри: Иволгинский дацан (Бурятия), Золотая обитель Будды Шакьямуни (Элиста, Калмыкия), Устуу-Хурээ (Тува).

Культурное и социальное значение

Образование и наука

В России действуют несколько буддийских учебных заведений:

• Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» (Иволгинский дацан) — готовит лам и религиоведов.
• Калмыцкий буддийский институт (Элиста) — выпускает специалистов по буддийской философии и тибетской медицине.
• Тувинский буддийский институт (Кызыл) — занимается подготовкой священнослужителей.

Медицина и благотворительность

Буддийские организации активно развивают тибетскую медицину. В Иволгинском дацане действует центр тибетской медицины, где лечат хронические заболевания. В Калмыкии и Туве работают благотворительные фонды, оказывающие помощь малоимущим и пожилым.

Искусство и архитектура

Буддийское искусство России включает традиции иконописи (танка), скульптуры (статуи Будды и бодхисаттв), архитектуры (дацаны, ступы). В 2000-е годы построены новые храмы, в том числе:

• Ступа Просветления (Элиста, 2005) — 33-метровая ступа, одна из крупнейших в Европе.
• Дацан Ринпоче Багша (Улан-Удэ, 2004) — комплекс, включающий храм и музей буддийского искусства.

Правовой статус и отношения с государством

Буддизм в России признан одной из четырёх традиционных религий (наряду с православием, исламом и иудаизмом). Это закреплено в преамбуле Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997). Буддийские организации освобождены от налогов на имущество и землю, получают государственные субсидии на реставрацию культовых зданий.

В 2020 году президент Владимир Путин подписал указ о праздновании 100-летия буддизма в России (официально отсчитывается от 1922 года, когда была создана первая буддийская организация в СССР). В 2021 году в Москве открылся Буддийский культурный центр, финансируемый из федерального бюджета.

Критика и споры

В 2010-е годы в буддийских общинах России возникали конфликты, связанные с:

• Влиянием иностранных миссионеров — некоторые общины, особенно в крупных городах, обвинялись в прозелитизме и отходе от традиционных форм буддизма.
• Политизацией религии — отдельные ламы высказывались в поддержку определённых политических сил, что вызывало критику со стороны светских буддистов.
• Этническим составом — в Бурятии и Калмыкии возникали споры о том, могут ли русские становиться ламами, что привело к созданию отдельных общин для русских буддистов.

Интересные факты

• В 2015 году в Иволгинском дацане прошёл первый в истории России международный буддийский форум, собравший представителей 20 стран.
• В Калмыкии буддизм является государственной религией (наряду с православием) — этот статус закреплён в Конституции республики.
• В 2022 году в Туве был построен самый большой в России буддийский храм — «Хурээ Цогчен» (высота 56 метров), вмещающий до 3000 человек.

Источники

• Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997).
• Конституция Республики Калмыкия (1994).
• Буддийская традиционная сангха России. Официальный сайт.
• Центральное духовное управление буддистов России. Официальный сайт.
• «Буддизм в России: история и современность». — М.: Наука, 2018.
• «Религии народов России». — СПб.: Алетейя, 2020.