Буккер Вашингтон

Буккер Вашингтон — американский общественный деятель, педагог, писатель и оратор, один из наиболее влиятельных лидеров афроамериканского сообщества в США в конце XIX — начале XX века. Вашингтон был сторонником постепенного улучшения положения чернокожего населения через получение образования, профессиональное обучение и экономическую самостоятельность, что противопоставлялось более радикальным требованиям политического равенства и гражданских прав, выдвигавшимся другими деятелями, такими как Уильям Дюбуа.

Биография

Ранние годы и образование

Буккер Талиаферро Вашингтон родился 5 апреля 1856 года на плантации Хейлс-Форд в округе Франклин, штат Виргиния. Его мать была рабыней-афроамериканкой по имени Джейн, работавшей кухаркой, а отцом был белый мужчина с соседней плантации, личность которого точно не установлена. После Гражданской войны в США и отмены рабства в 1865 году семья Вашингтона переехала в Молден, Западная Виргиния, где он с детства работал на соляных шахтах и угольных копях.

Стремясь получить образование, Вашингтон в 1872 году поступил в Хэмптонский институт (ныне Хэмптонский университет) — одно из первых учебных заведений для чернокожих в США. Он окончил его с отличием в 1875 году, после чего работал учителем в различных школах для афроамериканцев.

Карьера и основание Таскиги

В 1881 году по рекомендации основателя Хэмптонского института генерала Сэмюэла Армстронга Вашингтон был назначен руководителем новой педагогической школы для чернокожих в Таскиги, штат Алабама. Под его руководством школа, начинавшаяся с арендованного здания и нескольких учеников, превратилась в один из ведущих центров профессионального и педагогического образования для афроамериканцев на Юге США — ныне Университет Таскиги.

Вашингтон разработал и внедрил в Таскиги систему обучения, основанную на практических навыках: сельском хозяйстве, ремёслах, строительстве, домоводстве. Студенты не только изучали теорию, но и строили здания кампуса, выращивали урожай, производили мебель и кирпичи. Эта модель, известная как «индустриальное образование», должна была, по мнению Вашингтона, дать чернокожему населению экономическую независимость и уважение со стороны белого большинства.

Общественная и политическая деятельность

Атлантский компромисс

Наибольшую известность Вашингтону принесла речь, произнесённая им 18 сентября 1895 года на выставке «Хлопковые штаты» в Атланте, штат Джорджия. Эта речь, получившая название «Атлантский компромисс», стала программным заявлением его философии. В ней Вашингтон призвал афроамериканцев временно отказаться от борьбы за политическое равенство и социальную интеграцию, сосредоточившись на экономическом прогрессе и профессиональном образовании. Он заявил: «В любых делах, касающихся простых житейских отношений, мы можем быть так же разделены, как пальцы, но едины, как кулак, во всём, что необходимо для взаимного прогресса».

Речь была восторженно воспринята белой аудиторией Юга и Севера, а также многими чернокожими лидерами, но вызвала резкую критику со стороны радикально настроенных активистов, таких как Уильям Дюбуа, который назвал её «программой подчинения».

Взаимодействие с властью и меценатами

Вашингтон стал неформальным советником нескольких президентов США, включая Теодора Рузвельта и Уильяма Тафта, по вопросам расовой политики. Он активно сотрудничал с филантропами, такими как Эндрю Карнеги и Джон Д. Рокфеллер, привлекая значительные средства на развитие образования для чернокожих. При этом Вашингтон тайно финансировал судебные иски против законов Джима Кроу (системы расовой сегрегации на Юге США) и поддерживал издания, выступавшие за гражданские права, действуя скрытно, чтобы не подрывать свой публичный образ умеренного лидера.

Философия и взгляды

Индустриальное образование

Центральным элементом философии Вашингтона была идея, что для афроамериканцев на Юге США, где после Реконструкции установилась жёсткая система расовой сегрегации, наиболее эффективным путём к улучшению положения является не политическая борьба, а приобретение практических навыков и экономическая самостоятельность. Он считал, что, став незаменимыми работниками и предпринимателями, чернокожие американцы постепенно завоюют уважение белого населения и добьются равноправия естественным путём.

Критика и оппозиция

Философия Вашингтона подвергалась критике как со стороны радикального крыла афроамериканского движения, так и со стороны части белых либералов. Главным оппонентом Вашингтона стал Уильям Эдвард Бургхардт Дюбуа, который в своей книге «Души чёрного народа» (1903) обвинил Вашингтона в «политике подчинения» и требовал немедленного предоставления чернокожим полных гражданских прав, включая избирательное право и высшее образование. Дюбуа основал в 1909 году Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения (NAACP), которая стала главной организацией, боровшейся за гражданские права афроамериканцев в XX веке.

Личная жизнь и смерть

Буккер Вашингтон был трижды женат. Его первой женой была Фанни Нортон Смит (умерла в 1884), второй — Оливия Дэвидсон (умерла в 1889), третьей — Маргарет Мюррей (с 1893 года). У него было трое детей: двое от второго брака (Порша и Букер Т. Вашингтон-младший) и один приёмный (Эрнест Дэвидсон).

Вашингтон умер 14 ноября 1915 года в Таскиги, штат Алабама, в возрасте 59 лет от переутомления и сердечной недостаточности. Он был похоронен на территории кампуса Университета Таскиги.

Наследие и память

Влияние на образование

Система профессионального образования, созданная Вашингтоном, стала образцом для многих школ для чернокожих на Юге США. Университет Таскиги продолжает функционировать как исторически чёрное высшее учебное заведение, а его выпускники внесли значительный вклад в развитие науки, культуры и политики США.

Памятники и увековечение

Имя Буккера Вашингтона носят многочисленные школы, колледжи и общественные учреждения в США. В 1940 году он стал первым афроамериканцем, изображённым на почтовой марке США. В 1956 году его дом в Таскиги был объявлен Национальным историческим памятником. Памятник Вашингтону установлен в Национальном зале статуй Капитолия США в Вашингтоне (округ Колумбия).

Оценка в историографии

Историческая оценка деятельности Буккера Вашингтона остаётся неоднозначной. Одни исследователи считают его прагматичным реалистом, добившимся реальных улучшений в условиях жесточайшей расовой дискриминации, другие — консерватором, чья тактика уступок замедлила борьбу за гражданские права. В современной историографии преобладает взгляд на Вашингтона как на сложную фигуру, чья публичная умеренность сочеталась с тайной поддержкой более радикальных действий.

Интересные факты

• Вашингтон был автором нескольких книг, включая автобиографию «Восставая из рабства» (1901), которая стала бестселлером и была переведена на многие языки.
• Он был первым афроамериканцем, приглашённым на обед в Белый дом президентом Теодором Рузвельтом в 1901 году, что вызвало скандал на Юге США.
• Вашингтон тайно организовал и финансировал несколько судебных процессов, направленных против законов Джима Кроу, в частности, дело «Бейли против Алабамы» (1911), которое оспаривало систему принудительного труда.

Источники

• Washington, Booker T. Up from Slavery: An Autobiography. New York: Doubleday, Page & Co., 1901.
• Harlan, Louis R. Booker T. Washington: The Making of a Black Leader, 1856–1901. New York: Oxford University Press, 1972.
• Harlan, Louis R. Booker T. Washington: The Wizard of Tuskegee, 1901–1915. New York: Oxford University Press, 1983.
• Du Bois, W. E. B. The Souls of Black Folk. Chicago: A. C. McClurg & Co., 1903.
• Norrell, Robert J. Up from History: The Life of Booker T. Washington. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.