Бунд

Бунд (от идиш בונד — «союз», «объединение») — еврейская социалистическая политическая партия, действовавшая на территории Российской империи, Польши, Литвы, Латвии и других стран Восточной Европы в конце XIX — первой половине XX века. Полное название — Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России. Бунд являлся одной из крупнейших и наиболее влиятельных еврейских политических организаций своего времени, сочетавшей в своей программе марксистскую идеологию с национальными требованиями культурной автономии для еврейского народа.

История

Основание и первые годы (1897—1903)

Бунд был основан на нелегальном съезде в Вильно (ныне Вильнюс) в сентябре 1897 года. Инициаторами создания выступили представители еврейских социал-демократических кружков, действовавших в черте оседлости. Среди основателей были такие деятели, как Аркадий Кремер, Самуил Гофштейн, Владимир Коссовский (Мендель Левенсон) и другие. Съезд провозгласил создание «Всеобщего еврейского рабочего союза в России и Польше», который ставил своей целью борьбу за свержение самодержавия и установление социалистического строя, а также защиту экономических и политических прав еврейских рабочих.

Первоначально Бунд действовал как часть Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), войдя в неё на I съезде РСДРП в 1898 году. Однако уже в первые годы существования внутри партии возникли разногласия по национальному вопросу. Бунд настаивал на федеративном принципе построения РСДРП, требуя признания себя единственным представителем еврейского пролетариата. Это привело к конфликту с централистским крылом РСДРП, возглавляемым В. И. Лениным.

II съезд РСДРП и выход из партии (1903)

На II съезде РСДРП (1903) в Брюсселе и Лондоне вопрос о статусе Бунда стал одним из ключевых. Бунд требовал признания своей организации автономной частью партии с правом решающего голоса по всем вопросам, касающимся еврейских рабочих. Ленин и его сторонники, выступавшие за жёсткую централизацию, отвергли эти требования. В результате Бунд покинул съезд и вышел из состава РСДРП, что стало одним из факторов раскола партии на большевиков и меньшевиков.

Революция 1905—1907 годов

В годы Первой русской революции Бунд активно участвовал в массовых выступлениях, стачках и демонстрациях, особенно в черте оседлости. Организация издавала нелегальную литературу, вела пропаганду среди еврейских рабочих и ремесленников. После поражения революции и наступления реакции Бунд подвергся репрессиям со стороны царских властей, многие его активисты были арестованы или эмигрировали.

Период между революциями (1907—1917)

В 1906—1907 годах Бунд вернулся в состав РСДРП, но уже на правах автономной организации, близкой к меньшевикам. В этот период партия сосредоточилась на культурно-просветительской работе: создании еврейских школ, библиотек, профсоюзов, кооперативов. Бунд выступал за развитие еврейского языка идиш и светской культуры, против сионизма и религиозного клерикализма.

Февральская и Октябрьская революции 1917 года

После Февральской революции 1917 года Бунд легализовался и стал одной из влиятельных политических сил среди еврейского населения. На съезде в Петрограде в мае 1917 года партия приняла новую программу, в которой ключевым требованием стало введение национально-культурной автономии для евреев в рамках демократической федеративной республики. Бунд поддержал Временное правительство, но с оговорками, выступая за скорейшее проведение социальных реформ.

Октябрьская революция 1917 года была воспринята Бундом неоднозначно. Большинство членов партии осудило захват власти большевиками, однако часть левого крыла (так называемый «левый Бунд») пошла на сотрудничество с советской властью. В 1918—1920 годах Бунд раскололся на несколько фракций: правую (меньшевистскую), левую (Коммунистический Бунд) и центристскую.

Деятельность в Советской России и Польше (1920—1930-е)

В Советской России Бунд был окончательно запрещён в 1921 году, после подавления Кронштадтского восстания и установления однопартийной системы. Часть его членов вступила в РКП(б), другие эмигрировали. В Польше, где после Первой мировой войны проживало значительное еврейское население, Бунд продолжал легальную деятельность до 1939 года. Он участвовал в выборах в польский сейм, издавал газеты на идише, вёл профсоюзную работу.

Вторая мировая война и ликвидация

С началом Второй мировой войны и оккупацией Польши нацистской Германией Бунд ушёл в подполье. Его активисты участвовали в организации еврейского сопротивления в гетто, в том числе в Варшавском восстании 1943 года. После войны уцелевшие члены Бунда пытались возродить организацию в эмиграции, но в условиях Холокоста и послевоенного передела Европы партия фактически прекратила существование. Окончательно Бунд был распущен в 1948 году.

Идеология и программа

Социализм и марксизм

Бунд придерживался марксистской идеологии, считая классовую борьбу пролетариата основным двигателем истории. Партия выступала за свержение самодержавия, установление демократической республики, введение 8-часового рабочего дня, социальное страхование и другие стандартные требования социал-демократии того времени.

Национальный вопрос

Главной особенностью Бунда была его позиция по национальному вопросу. В отличие от сионистов, которые стремились к созданию еврейского государства в Палестине, Бунд выступал за «национально-культурную автономию» евреев в странах их проживания. Эта концепция, разработанная австрийскими марксистами Карлом Реннером и Отто Бауэром, предполагала, что евреи как нация должны иметь право на создание собственных светских культурных институтов (школ, театров, издательств) на языке идиш, независимо от территории проживания.

Бунд категорически отвергал сионизм как буржуазную и реакционную идеологию, отвлекающую еврейских рабочих от классовой борьбы. Также партия боролась с влиянием религиозных ортодоксальных кругов и клерикализма.

Языковая политика

Бунд вёл активную пропаганду на идише, считая его национальным языком еврейских народных масс. Партия издавала газеты, журналы и брошюры на идише, способствовала развитию светской литературы и театра на этом языке. В то же время Бунд не отрицал важности изучения государственных языков (русского, польского, литовского) для интеграции в общество.

Организационная структура

Бунд строился по принципу демократического централизма, характерного для социал-демократических партий того времени. Высшим органом был съезд, который избирал Центральный комитет. На местах действовали комитеты и кружки. Партия имела разветвлённую сеть профсоюзов, культурных обществ, кооперативов, спортивных организаций (например, «Моргенштерн»).

Деятели Бунда

Среди наиболее известных лидеров Бунда:

• Аркадий Кремер (1865—1935) — один из основателей, первый председатель ЦК.
• Владимир Коссовский (1867—1941) — теоретик партии, редактор газеты «Дер Векер».
• Марк Либер (1880—1937) — видный деятель, меньшевик, член ЦК РСДРП.
• Рафаил Абрамович (1880—1963) — лидер правого крыла, эмигрант, деятель II Интернационала.
• Эстер Фрумкин (1880—1943) — активистка, одна из организаторов женского рабочего движения.

Значение и наследие

Бунд сыграл важную роль в истории еврейского народа и российского революционного движения. Он был первой массовой политической организацией еврейских рабочих, способствовал пробуждению национального самосознания и развитию светской культуры на идише. В то же время его конфликт с большевиками по национальному вопросу стал одним из предвестников будущих дискуссий о праве наций на самоопределение в СССР.

После распада Советского Союза интерес к истории Бунда возродился. В современной историографии он рассматривается как альтернатива как сионизму, так и ассимиляторству, предлагавшая путь сохранения еврейской идентичности в диаспоре на основе социалистических ценностей.

Интересные факты

• Гимн Бунда «Ди Шуэ» (Клятва) на стихи С. Гофштейна стал популярной песней еврейских рабочих.
• В 1917 году численность Бунда достигала 40 тысяч членов, что делало его одной из крупнейших партий в России.
• В 1920-е годы в СССР существовала Еврейская секция РКП(б) (Евсекция), которая вела борьбу с «бундовским наследием» в еврейской культуре.

Источники

• Дубнов С. М. Новейшая история еврейского народа (1789—1938). — М., 2002.
• Гусев В. И. Бунд: история и идеология. — М., 1999.
• Минц И. И. История еврейского рабочего движения в России. — Л., 1925.
• Бунд: документы и материалы. — М., 2010.