Чепок — головной убор замужней женщины¶

Чепок (также чепчик, чепец) — традиционный головной убор замужней женщины, представляющий собой мягкую или жёсткую шапочку из ткани, часто с завязками, кружевной отделкой или оборкой по краю. В русской традиции чепок закрывал волосы полностью, поскольку обычай предписывал замужней женщине не показываться при посторонних с непокрытой головой. В широком смысле термин обозначает любой небольшой женский или детский головной убор облегающей формы, в том числе часть европейского костюма XVIII–XIX веков.

¶Происхождение и терминология

Слово «чепок» — уменьшительная форма от «чепец», которое, в свою очередь, восходит к тюркским языкам (ср. турецкое çepek — «шапка», «колпак»). В русский язык слово проникло в эпоху контактов с тюркскими народами и закрепилось в значении мягкого домашнего головного убора.

В разных говорах и местностях употреблялись синонимы: чепчик, чепец, повойник, сборник, волосник, подзатыльник. Часть из них обозначала близкие, но не тождественные предметы. Например, повойник и волосник — это повседневные домашние шапочки, тогда как чепок мог быть и праздничным, и будничным.

¶История

¶Древнерусский период

Обычай покрывать голову замужней женщины существовал у восточных славян задолго до принятия христианства и был связан с представлениями о магической силе волос. Считалось, что непокрытые волосы замужней женщины могут навлечь беду на семью и урожай. Отсюда выражение «опростоволоситься» — то есть оказаться с непокрытой головой, опозориться.

В древнерусском костюме головные уборы замужних женщин были сложными и многосоставными: кика, сорока, кокошник. Чепок как отдельный тип убора получил распространение позже, во многом под влиянием городской и европейской моды.

¶XVIII–XIX века

В XVIII веке, с реформами Петра I и последующим проникновением европейского костюма, чепок стал частью дворянского и купеческого быта. Его носили дома, в кругу семьи, а также как часть утреннего или вечернего туалета. Чепцы шили из тонкого полотна, шёлка, отделывали лентами и кружевом.

В XIX веке чепок распространился и в крестьянской среде, особенно в центральных и северных губерниях. Здесь он выполнял прежде всего практическую и обрядовую функцию: его надевала молодая жена после свадьбы, а также женщины в течение определённого срока после рождения ребёнка.

¶XX век

В XX веке чепок как повседневный убор вышел из употребления, сохранившись в двух сферах: как элемент сценического и обрядового костюма и как детский головной убор. В советское время «чепчик» прочно ассоциировался с одеждой младенцев и с больничной одеждой новорождённых.

¶Устройство и материалы

Классический чепок состоял из нескольких частей:

• Околыш — полоса ткани, охватывающая голову по окружности.
• Тулья (верх) — мягкая или слегка присобранная часть, закрывающая макушку.
• Завязки — тесёмки или ленты, фиксирующие убор под подбородком или на затылке.
• Отделка — оборка, рюш, кружево, вышивка по краю.

Материалы зависели от достатка и назначения: крестьянские чепки шили из домотканого полотна и ситца, городские — из батиста, шёлка, атласа. Зимние варианты могли быть утеплены или дополнены подкладкой.

¶Классификация

По назначению выделяют несколько типов:

¶Обрядовое значение

В русской свадебной обрядности смена головного убора невесты была ключевым моментом. Девушка носила венец или ленту с открытой макушкой; после венчания ей заплетали две косы и надевали женский убор, полностью закрывавший волосы. Чепок входил в число таких уборов. Обряд сопровождался причитаниями и песнями, в которых оплакивалась «девичья воля».

У некоторых народов Поволжья и Сибири чепок был обязательным элементом одежды женщины в первый год после замужества.

¶Чепок в европейской моде

В Западной Европе аналогичный убор — bonnet — был распространён в XVIII–XIX веках. Его носили женщины всех сословий, а также маленькие дети. В Англии и Франции существовали специальные «чепцы для прогулок», «утренние чепцы» и «ночные чепцы». Мода на них то усиливалась, то ослабевала в зависимости от эпохи: в викторианскую эпоху чепец считался признаком благопристойности.

¶Современное состояние

Сегодня чепок сохраняется преимущественно как:

• детский головной убор для новорождённых;
• элемент исторической реконструкции и фольклорных ансамблей;
• часть театрального и музейного костюма;
• предмет коллекционирования среди этнографов и любителей старины.

В ряде регионов России чепки изготавливают как сувениры и элементы народного костюма для выступлений фольклорных коллективов.

¶Интересные факты

• Выражение «опростоволоситься» напрямую связано с обычаем закрывать волосы замужней женщины.
• В некоторых губерниях чепок после свадьбы не снимали даже во сне.
• В русских сказках и поговорках чепчик часто упоминается как атрибут бабушки или повитухи.
• Детский чепчик в родильных домах СССР стал настолько узнаваемым, что превратился в устойчивый символ новорождённого.

Источники: этнографические описания русского народного костюма; словарь В. И. Даля; работы по истории русской одежды; материалы музеев этнографии.