Черкесы — народ Северного Кавказа¶

Черкесы (самоназвание — адыгэ) — один из коренных народов Северного Кавказа, относящийся к адыгской (черкесской) группе. Говорят на черкесском (адыгейском) языке абхазо-адыгской семьи. Исторически термин «черкесы» применялся как общее название для родственных адыгских народов — адыгейцев, кабардинцев и собственно черкесов, а в широком смысле — ко всему населению Черкесии. В современной России черкесы проживают преимущественно в Карачаево-Черкесской Республике, Краснодарском и Ставропольском краях, в Адыгее и Кабардино-Балкарии. Значительная часть черкесской диаспоры существует в Турции, Иордании, Сирии, Египте и других странах.

¶Происхождение и этноним

Адыгские племена сформировались на Северо-Западном Кавказе и восточном побережье Чёрного моря. Античные авторы упоминали их под именами зихов, керкетов, меотов, синдов. Этноним «черкес» в письменных источниках фиксируется с XIII века; его происхождение связывают с тюркскими и иранскими языковыми традициями. Сами носители культуры используют общее самоназвание «адыгэ», а термин «черкес» закрепился во внешних источниках и в административной практике.

Формирование черкесской общности шло через объединение множества племён: абадзехов, бжедугов, шапсугов, натухайцев, темиргоевцев, кабардинцев и других. Каждое племя имело собственные диалектные и социальные особенности, но сохраняло общее культурное ядро.

¶Язык и письменность

Черкесский язык относится к абхазо-адыгской языковой семье и распадается на диалекты, соответствующие историческим областям расселения. В 1920–1930-е годы для адыгских языков разрабатывались письменности на латинской, а затем на кириллической основе. Литературные нормы адыгейского, кабардино-черкесского языков сложились в советский период. Язык отличается богатым консонантизмом — большим числом согласных фонем при ограниченном вокализме.

¶Традиционная культура

Основой хозяйства черкесов исторически были земледелие, скотоводство и садоводство. В горных районах важную роль играло отгонное животноводство. Значительное развитие получили ремёсла: обработка металла, оружейное дело, золотое шитьё, изготовление бурок и войлочных изделий.

Социальная организация строилась на патриархальных родовых структурах. Существовали сословия — князья, дворяне, свободные общинники, зависимые категории населения. Важную роль играли обычное право (адат) и нормы гостеприимства, взаимопомощи, уважения к старшим. Институт аталычества предусматривал передачу ребёнка на воспитание в другую семью.

Черкесская культура включает нартский эпос — цикл сказаний о богатырях-нартах, общий для многих народов Кавказа. Музыкальная традиция связана с инструментами: шичепшин (смычковый), пхачич (трещотка), камыль (духовой). Национальная одежда — черкеска с газырями, бешмет, папаха — получила широкое распространение и у других кавказских народов.

¶История XIX–XX веков

В ходе Кавказской войны (1817–1864) адыгские общества оказали длительное сопротивление Российской империи. Завершение войны сопровождалось массовым переселением черкесов в Османскую империю — мухаджирством, в результате которого значительная часть населения покинула историческую родину. Это событие оказало определяющее влияние на демографию и расселение народа.

В советский период были образованы Адыгейская автономная область (1922), Кабардино-Балкарская автономная область (1922), Карачаево-Черкесская автономная область (1922). В 1991 году образована Республика Адыгея, в 1992 году — Карачаево-Черкесская Республика. Проходили процессы национально-культурного возрождения, развития образования и печати на родных языках.

¶Расселение и численность

По данным переписей, в России проживает несколько сотен тысяч черкесов и представителей родственных адыгских народов. За рубежом, прежде всего в Турции, черкесская диаспора насчитывает, по разным оценкам, миллионы человек. Диаспорные организации занимаются сохранением языка, обычаев и связей с исторической родиной.

¶Религия

Традиционные верования черкесов включали культы природных сил и языческий пантеон. С XVIII века распространяется ислам суннитского направления, который стал преобладающей религией. Отдельные элементы доисламских обрядов сохранялись в семейной и календарной обрядности.

¶Современное положение

Сегодня действуют общественные организации черкесов, развиваются культурные и языковые программы. Вопросы сохранения языка, исторической памяти и статуса диаспоры остаются предметом общественного обсуждения. Черкесская культура представлена в музейных собраниях, научных исследованиях и фестивалях.

Источники: Большая российская энциклопедия; работы по этнографии народов Кавказа; материалы переписей населения России.