Crania Aegyptiaca

Crania Aegyptiaca — это научный труд американского врача и антрополога Сэмюэла Джорджа Мортона, опубликованный в 1844 году. Полное название работы — «Crania Aegyptiaca; or, Observations on Egyptian Ethnography, Derived from Anatomy, History, and the Monuments» («Египетские черепа; или Наблюдения по египетской этнографии, полученные из анатомии, истории и памятников»). Книга представляет собой одно из первых систематических краниометрических исследований древнеегипетских мумий и скелетных останков, оказавшее значительное влияние на развитие физической антропологии и расовой теории в XIX веке.

История создания

Сэмюэл Джордж Мортон (1799–1851) был врачом и натуралистом из Филадельфии, который посвятил значительную часть своей карьеры изучению человеческих черепов. Он собрал одну из крупнейших коллекций черепов в мире, насчитывавшую к моменту его смерти более 1000 экземпляров. В 1839 году Мортон опубликовал свою первую крупную работу «Crania Americana», посвящённую черепам коренных народов Америки, где он впервые применил методы краниометрии для классификации человеческих рас.

Идея создания «Crania Aegyptiaca» возникла у Мортона после того, как он получил доступ к коллекции древнеегипетских черепов, собранных американским дипломатом и археологом Джорджем Глиддоном. Глиддон, служивший консулом США в Каире, в 1830-х годах активно занимался раскопками в Египте и собрал около 200 черепов из древних некрополей, в основном из района Фив и Мемфиса. Мортон приобрел эту коллекцию и дополнил её другими образцами, полученными от европейских коллекционеров. В общей сложности для исследования было использовано 136 черепов, из которых 102 были идентифицированы как древнеегипетские, а остальные — как черепа других народов, живших в Египте в разные эпохи.

Методология

Мортон применял в своей работе методы краниометрии, разработанные немецким анатомом Иоганном Фридрихом Блуменбахом и французским антропологом Пьером Полем Брока. Основным инструментом исследования было измерение черепной коробки, в первую очередь — объёма черепа (вместимости), который Мортон определял путём заполнения черепной полости дроблёным просом или свинцовой дробью. Этот показатель, по мнению Мортона, коррелировал с интеллектуальными способностями человека.

Кроме объёма, Мортон измерял длину, ширину и высоту черепа, а также вычислял черепной указатель (отношение ширины к длине). Он также анализировал форму черепа, особенности лицевого скелета, размеры глазниц и носового отверстия. На основе этих измерений Мортон классифицировал черепа по расовым группам, используя терминологию Блуменбаха: кавказская, монгольская, эфиопская (негроидная) и другие.

Основные выводы

В «Crania Aegyptiaca» Мортон пришёл к нескольким ключевым выводам, которые оказали влияние на антропологию и расовую теорию XIX века:

1. Расовое разнообразие Древнего Египта. Мортон утверждал, что древнеегипетское население не было однородным в расовом отношении. Он выделил три основные группы: «кавказскую» (средиземноморского типа), «негроидную» (африканского типа) и «смешанную». По его данным, большинство черепов (около 60%) относились к кавказскому типу, около 30% — к смешанному, и лишь около 10% — к негроидному.

1. Хронологическая динамика. Мортон попытался проследить изменения расового состава населения Египта на протяжении тысячелетий. Он пришёл к выводу, что в более ранние периоды (Древнее царство) преобладал кавказский тип, а в более поздние (Новое царство и Птолемеевский период) увеличилась доля негроидных и смешанных элементов, что он связывал с миграциями и работорговлей.

1. Связь расы и цивилизации. Мортон, как и многие его современники, считал, что расовые различия определяют способность к созданию сложных цивилизаций. Он утверждал, что «кавказская раса» была основной движущей силой древнеегипетской цивилизации, а негроидное население играло подчинённую роль. Этот вывод использовался сторонниками расизма для обоснования превосходства белой расы.

1. Краниометрические нормы. Мортон установил средние значения объёма черепа для разных расовых групп. Для «кавказских» египтян он определил средний объём около 87 кубических дюймов (около 1425 см³), для «негроидных» — около 82 кубических дюймов (около 1344 см³). Эти цифры, по его мнению, подтверждали расовую иерархию.

Критика и наследие

Работа Мортона «Crania Aegyptiaca» вызвала широкий резонанс в научных кругах XIX века. Она была высоко оценена сторонниками расовой теории, такими как Жозеф Артюр де Гобино, который использовал выводы Мортона в своём «Опыте о неравенстве человеческих рас». В то же время некоторые современники, включая немецкого антрополога Теодора Вайца, критиковали Мортона за методологические ошибки и предвзятость.

В XX веке работа Мортона подверглась серьёзной переоценке. Американский антрополог Стивен Джей Гулд в своей книге «Неверное измерение человека» (1981) провёл детальный анализ методов Мортона и пришёл к выводу, что они содержали систематические ошибки, вызванные подсознательной предвзятостью. Гулд показал, что Мортон неправильно отбирал черепа для исследования, игнорируя образцы, которые не соответствовали его теории, и допускал ошибки в измерениях, завышая объём черепов «кавказского» типа и занижая объём «негроидных». Кроме того, Мортон не учитывал факторы пола, возраста и индивидуальной изменчивости.

Современная антропология отвергает расовую классификацию Мортона как ненаучную. Исследования древнеегипетских популяций с использованием современных методов ДНК-анализа и краниометрии показывают, что население Древнего Египта было генетически разнообразным, но не может быть разделено на чёткие расовые группы по критериям XIX века. Вместо этого учёные говорят о клинальной изменчивости, когда признаки постепенно меняются с севера на юг и с востока на запад.

Значение

Несмотря на научную несостоятельность расовых выводов, «Crania Aegyptiaca» имеет историческое значение как одна из первых попыток систематического применения краниометрии к археологическому материалу. Мортон ввёл в научный оборот большой массив данных по древнеегипетским черепам, которые до сих пор используются в историографических исследованиях. Работа также стимулировала развитие физической антропологии в США и Европе, хотя и в рамках ошибочной расовой парадигмы.

В современной историографии «Crania Aegyptiaca» рассматривается как пример того, как научные методы могут быть искажены идеологическими предпосылками. Критика этой работы способствовала развитию более строгих стандартов в антропологических исследованиях и осознанию важности устранения предвзятости в научной работе.

Источники

• Gould, Stephen Jay. The Mismeasure of Man. — New York: W. W. Norton & Company, 1981.
• Morton, Samuel George. Crania Aegyptiaca; or, Observations on Egyptian Ethnography, Derived from Anatomy, History, and the Monuments. — Philadelphia: John Penington, 1844.
• Stanton, William. The Leopard's Spots: Scientific Attitudes Toward Race in America, 1815–1859. — Chicago: University of Chicago Press, 1960.
• Гулд, Стивен Джей. Неверное измерение человека. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021.