Crania Americana¶

Crania Americana — это научный труд американского врача и естествоиспытателя Сэмюэла Джорджа Мортона (Samuel George Morton), опубликованный в 1839 году в Филадельфии. Полное название работы — «Crania Americana; or, A Comparative View of the Skulls of Various Aboriginal Nations of North and South America: To Which Is Prefixed an Essay on the Varieties of the Human Species». Книга представляет собой одно из первых крупных краниометрических исследований коренных народов Америки и считается ключевым, хотя и крайне спорным, произведением в истории физической антропологии и расовой теории XIX века. Мортон, опираясь на обширную коллекцию человеческих черепов (свыше 800 экземпляров), пытался классифицировать человеческие расы по объёму черепной коробки и другим анатомическим признакам, что впоследствии было подвергнуто критике за методологические ошибки и расовую предвзятость.

¶История создания

Сэмюэл Джордж Мортон (1799–1851) был практикующим врачом, профессором анатомии в Пенсильванском медицинском колледже и одним из основателей Академии естественных наук Филадельфии. Его интерес к краниологии возник под влиянием работ немецкого анатома Иоганна Фридриха Блуменбаха, который в конце XVIII века предложил первую научную классификацию человеческих рас на основе формы черепа. Мортон начал собирать черепа в 1820-х годах, используя связи с военными врачами, путешественниками, миссионерами и торговцами. К моменту публикации «Crania Americana» его коллекция насчитывала около 900 черепов, преимущественно из Северной и Южной Америки, а также из Африки, Азии и Европы.

Книга была издана в 1839 году на средства самого Мортона и при поддержке Американского философского общества. Первое издание включало 70 страниц текста, 78 литографированных иллюстраций черепов и таблицы измерений. Работа была посвящена Джорджу Комбу, шотландскому френологу, чьи идеи о связи формы черепа с умственными способностями оказали влияние на Мортона.

¶Содержание и методология

¶Основные положения

«Crania Americana» состоит из двух частей: вводного эссе «О разновидностях человеческого вида» и собственно сравнительного обзора черепов коренных народов Америки. Мортон придерживался полигенистической теории, согласно которой человеческие расы были созданы отдельно и имеют разное происхождение. Он выделял пять основных рас: кавказскую, монгольскую, малайскую, американскую и эфиопскую. При этом «американская раса» (коренные народы обеих Америк) рассматривалась им как единая, но разделённая на множество племён.

¶Методы измерений

Мортон использовал краниометрию — измерение объёма черепной полости путём заполнения её горчичным зерном (позже — свинцовой дробью). Он измерял:

• Внутренний объём черепа (в кубических дюймах);
• Форму черепа (долихоцефалия — вытянутая, брахицефалия — округлая);
• Размеры лицевого отдела (высота, ширина, угол наклона лба).

¶Классификация народов

В книге описаны черепа более 50 племён и народов, включая:

• Северная Америка: ирокезы, алгонкины, сиу, чероки, чироки, крики, апачи, команчи, эскимосы (инуиты);
• Южная Америка: инки, ацтеки, майя, карибы, тупи, арауканы, патагонцы;
• Древние культуры: строители курганов (Mound Builders) — доисторическое население долины Миссисипи.

Мортон стремился показать, что разные племена имеют различные средние объёмы черепа, и на основе этого делал выводы об их умственных способностях и уровне цивилизации. Например, он утверждал, что черепа инков (древних перуанцев) имеют меньший объём, чем черепа североамериканских индейцев, что, по его мнению, коррелировало с упадком империи инков.

¶Критика и научные споры

¶Современная оценка

Ещё при жизни Мортона его работа подвергалась критике со стороны некоторых учёных, в частности, швейцарского натуралиста Луи Агассиса, который, однако, разделял полигенистические взгляды. Основная критика касалась методологии: Мортон не учитывал половые, возрастные и индивидуальные различия, а также влияние деформации черепа (например, искусственное сплющивание головы у некоторых племён). Кроме того, его выборка была нерепрезентативной: черепа часто происходили из захоронений воинов или вождей, что могло искажать средние значения.

¶Историческая ревизия

В XX веке «Crania Americana» стала объектом пристального анализа историков науки. В 1970-х годах антрополог Стивен Джей Гулд (Stephen Jay Gould) провёл повторный анализ данных Мортона и пришёл к выводу, что тот бессознательно (или сознательно) подгонял результаты под свои расовые предубеждения. Гулд утверждал, что Мортон неправильно измерял объём черепов, исключал неудобные данные и использовал разные методы для разных рас. Однако последующие исследования (например, работы Джона Майкла Линча в 2010-х годах) показали, что ошибки Мортона были менее значительными, чем предполагал Гулд, но сама методология оставалась ошибочной.

¶Наследие

Несмотря на критику, «Crania Americana» сыграла важную роль в развитии антропологии. Она:

• Стимулировала сбор и систематизацию антропологических данных;
• Способствовала популяризации краниометрии как научного метода;
• Повлияла на формирование расовой теории в США и Европе, включая работы таких авторов, как Джозайя Нотт и Джордж Глиддон (авторы книги «Types of Mankind», 1854).

В то же время книга Мортона использовалась для оправдания рабства и колониализма, что делает её одним из наиболее противоречивых трудов в истории науки.

¶Иллюстрации и оформление

«Crania Americana» была богато иллюстрирована. Литографии, выполненные художником Джоном Х. Ричардсом, изображали черепа в различных проекциях (фас, профиль, вид сверху). Каждый череп сопровождался подписью с указанием племени, места находки и пола. Иллюстрации отличались высокой точностью и детализацией, что сделало книгу ценным источником для последующих поколений антропологов.

¶Значение для науки

¶Положительные аспекты

• Систематизация данных: Мортон впервые создал крупную базу краниометрических измерений коренных народов Америки.
• Методологический вклад: его работа показала важность количественных методов в антропологии, хотя и с серьёзными недостатками.
• Коллекционирование: его коллекция черепов стала основой для многих музеев, включая Академию естественных наук Филадельфии.

¶Отрицательные аспекты

• Расовые предрассудки: Мортон некритически перенёс социальные стереотипы XIX века на биологию.
• Политическое использование: книга использовалась для обоснования превосходства «белой расы» и политики геноцида коренных народов.
• Научная несостоятельность: современная наука отвергает краниометрию как метод определения умственных способностей или расовой принадлежности.

¶Интересные факты

• Личная коллекция Мортона после его смерти была передана в Академию естественных наук Филадельфии, где хранится до сих пор. В 2020 году, в контексте деколонизации музеев, часть черепов была возвращена племенам коренных американцев для перезахоронения.
• «Crania Americana» была одной из первых книг, в которых использовался термин «краниология» (craniology) как самостоятельная дисциплина.
• Мортон также опубликовал продолжение — «Crania Aegyptiaca» (1844), посвящённое черепам древних египтян, где пытался доказать, что египтяне были не негроидной, а кавказской расой.
• В 2011 году вышла книга «The Skull Collectors» (автор — Энн Фабиан), посвящённая истории коллекционирования черепов в США, где «Crania Americana» уделено значительное место.

¶Источники

• Morton, Samuel George. Crania Americana; or, A Comparative View of the Skulls of Various Aboriginal Nations of North and South America. Philadelphia: J. Dobson, 1839.
• Gould, Stephen Jay. The Mismeasure of Man. New York: W. W. Norton, 1981.
• Fabian, Ann. The Skull Collectors: Race, Science, and America’s Unburied Dead. Chicago: University of Chicago Press, 2010.
• Lynch, John Michael. «The Mismeasurement of Man: A Reexamination of Samuel George Morton’s Craniometric Data». Journal of the History of Biology, 2010.
• Stanton, William. The Leopard’s Spots: Scientific Attitudes Toward Race in America, 1815–1859. Chicago: University of Chicago Press, 1960.