De Profundis

De Profundis — это поэма в прозе, написанная ирландским писателем и поэтом Оскаром Уайльдом в 1897 году, во время его заключения в Редингской тюрьме. Произведение представляет собой длинное письмо, адресованное его возлюбленному лорду Альфреду Дугласу, и является одним из наиболее значимых автобиографических и философских текстов позднего викторианского периода. Название «De Profundis» (лат. «Из глубины») отсылает к 129-му псалму (в православной традиции — 130-му): «De profundis clamavi ad te, Domine» («Из глубины взываю к Тебе, Господи»).

История создания

Предпосылки и судебный процесс

Оскар Уайльд, один из самых блестящих драматургов и эстетов своего времени, в 1895 году оказался в центре громкого скандала. После неудачной попытки судиться с отцом лорда Альфреда Дугласа, маркизом Куинсберри, за клевету, Уайльд сам стал объектом уголовного преследования за «грубую непристойность» (гомосексуальные связи, которые в то время в Великобритании считались уголовным преступлением). В мае 1895 года он был признан виновным и приговорён к двум годам каторжных работ.

Написание в тюрьме

Уайльд отбывал наказание в нескольких тюрьмах, включая Пентонвиль, Уандсворт и, наконец, Рединг. Условия содержания были суровыми: одиночное заключение, тяжёлый физический труд (например, вращение мельничного колеса), плохое питание и полная изоляция от внешнего мира. Именно в Редингской тюрьме, в камере C.3.3., Уайльд начал писать «De Profundis».

Первоначально произведение задумывалось как личное письмо, которое должно было быть передано Дугласу после освобождения. Уайльд писал его на протяжении нескольких месяцев, с января по март 1897 года. По правилам тюрьмы, заключённым разрешалось писать только одно письмо в три месяца, и оно подлежало цензуре. Однако благодаря ходатайству друга Уайльда, критика Роберта Росса, ему было позволено писать более длинные тексты, которые затем выносились из тюрьмы частями.

Публикация и редакция

После освобождения в мае 1897 года Уайльд передал рукопись Россу, который должен был решить её судьбу. Сам Уайльд впоследствии сомневался в целесообразности публикации, опасаясь, что письмо может быть воспринято как слабость или сентиментальность. Первое издание «De Profundis» вышло в 1905 году, через пять лет после смерти Уайльда, в сильно сокращённом виде (около трети от оригинального текста). Редакция была сделана Россом, который удалил многие личные и обличительные фрагменты, касающиеся лорда Альфреда Дугласа, а также некоторые детали тюремного быта. Полный текст письма был опубликован лишь в 1960 году в сборнике «Письма Оскара Уайльда» под редакцией Руперта Харт-Дэвиса.

Структура и содержание

Жанр и форма

«De Profundis» сочетает в себе черты нескольких жанров: исповеди, автобиографии, философского трактата, обличительной речи и эпистолярного романа. Формально это письмо, но по сути — развёрнутый монолог, обращённый к Дугласу, но предназначенный для более широкой аудитории.

Основные темы

Произведение можно условно разделить на три части:

1. Обличение и анализ отношений с лордом Альфредом Дугласом. Уайльд подробно и с горечью описывает, как Дуглас своей расточительностью, капризами и эгоизмом привёл его к финансовому краху и, в конечном счёте, к тюремному заключению. Он обвиняет Дугласа в том, что тот стал причиной его падения, но при этом признаёт и собственную вину — в тщеславии, слабости и неспособности противостоять разрушительной страсти.

1. Философские размышления о страдании и искусстве. Это центральная часть письма. Уайльд переосмысливает своё пребывание в тюрьме как необходимый опыт для художника. Он развивает идею о том, что страдание — это высшая форма существования, которая позволяет человеку достичь духовной глубины и понимания. Он пишет: «Страдание — это истина; всё остальное может быть иллюзией». В этом контексте он пересматривает свою прежнюю эстетическую философию, основанную на гедонизме и красоте, и приходит к более христианскому, почти мистическому взгляду на мир.

1. Путь к смирению и прощению. К концу письма тон меняется с обличительного на примирительный. Уайльд говорит о необходимости смирения (humility) как ключевой добродетели, которую он обрёл в тюрьме. Он прощает Дугласа и самого себя, хотя и не отрицает своей боли. Завершается письмо размышлениями о Христе как о высшем воплощении художника и страдальца, который через свою жертву преобразовал мир.

Литературные и философские особенности

Стиль

Несмотря на трагическое содержание, «De Profundis» написан в характерном для Уайльда изысканном, ритмичном и афористичном стиле. Длинные, сложные предложения, насыщенные метафорами и библейскими аллюзиями, создают ощущение торжественности и исповедальности. Уайльд использует контрасты и парадоксы, чтобы подчеркнуть двойственность человеческой природы и трагическую иронию своей судьбы. Например, он пишет: «Я был человеком, который стоял в символических отношениях с искусством и культурой своего времени».

Влияние

В «De Profundis» ощущается влияние нескольких источников:

• Библия, особенно Псалтирь и Евангелия, которые Уайльд читал в тюрьме.
• Античная литература, в частности трагедии Эсхила и Софокла, где страдание является центральной темой.
• Современная философия, включая идеи Артура Шопенгауэра о страдании как основе бытия и, возможно, некоторые элементы христианского экзистенциализма.
• Творчество Данте Алигьери, чья «Божественная комедия» (особенно «Ад») стала для Уайльда метафорой его собственного нисхождения в бездну отчаяния.

Значение и критика

Восприятие современниками

Первое издание 1905 года вызвало неоднозначную реакцию. Многие критики и читатели увидели в нём искреннюю исповедь раскаявшегося грешника, что соответствовало викторианским представлениям о морали. Другие, включая некоторых друзей Уайльда, посчитали, что письмо слишком личное и унизительное для автора, а его обвинения в адрес Дугласа — неблагородными.

Современная оценка

Сегодня «De Profundis» считается одним из величайших произведений Уайльда и важнейшим документом эпохи декаданса. Его ценят не только как литературный текст, но и как психологический и исторический документ, раскрывающий внутренний мир человека, пережившего крах своей жизни и переосмыслившего её. Критики отмечают, что в этом произведении Уайльд окончательно отходит от эстетизма «Портрета Дориана Грея» и приходит к более зрелой, трагической философии, где страдание становится источником творчества и духовного роста.

Влияние на культуру

«De Profundis» оказал влияние на многих последующих писателей, включая Андре Жида, Жана Кокто и Владимира Набокова. Фраза «Из глубины» стала символом предельного отчаяния и надежды на искупление. Произведение неоднократно инсценировалось и экранизировалось, в том числе в виде моноспектаклей (например, с участием актёров, читающих письмо от лица Уайльда).

Интересные факты

• Оригинальная рукопись «De Profundis» была написана на 80 листах синей тюремной бумаги.
• Уайльд не дал произведению названия. Название «De Profundis» было предложено Робертом Россом при первой публикации.
• В полной версии письма Уайльд подробно описывает финансовые отношения с Дугласом, включая суммы, потраченные на его содержание, что делает письмо отчасти и бухгалтерским документом.
• После освобождения Уайльд не отправил письмо Дугласу. Он передал его Россу с инструкцией отправить, но позже передумал. Дуглас впервые прочитал полный текст только в 1960-х годах.
• В тюрьме Уайльду было запрещено иметь при себе чернила и перья; он писал карандашом, а затем переписывал чернилами в те часы, когда ему разрешалось писать.

Источники

• Оскар Уайльд. «De Profundis» (полный текст, 1897/1960).
• Ричард Эллманн. «Оскар Уайльд: Биография» (1987).
• Мерлин Холланд. «The Wilde Album» (1997).
• Руперт Харт-Дэвис (ред.). «Письма Оскара Уайльда» (1962).
• «Оскар Уайльд. Избранные произведения в двух томах» (М., 1960).