Деконструкция — философский метод¶
Деконструкция — это метод философского и литературного анализа, разработанный французским философом Жаком Деррида в конце 1960-х годов. Метод направлен на выявление внутренних противоречий, скрытых допущений и иерархий, заложенных в текстах, концепциях и языковых системах. В отличие от классической критики, деконструкция не стремится разрушить текст или заменить его иной интерпретацией, а показывает, как смысл в нём устроен и почему он не может быть окончательно фиксирован.
¶Происхождение термина
Термин «деконструкция» (фр. déconstruction) был взят Деррида из немецкой философской традиции — в частности, из работ Мартина Хайдеггера, где слово Destruktion обозначало разбор философского наследия с целью выявления его исторических оснований. Деррида переосмыслил этот термин, подчёркивая, что деконструкция не равносильна разрушению или отрицанию: она скорее «разборка» текста на элементы, из которых он состоит, с последующим анализом того, как эти элементы соотносятся друг с другом.
Ключевой ранней работой Дерриды стал трактат «О грамматологии» (1967), где он подверг критике «метафизику присутствия» — западную философскую традицию, строящуюся на поиске абсолютного, неизменного основания смысла. В том же году вышли «Рассуждение о феноменологии» и «Голос и феномен», где метод был применён к феноменологии Эдмунда Гуссерля.
¶Основные положения
Деконструкция опирается на несколько ключевых идей:
- Отсутствие центра. Любой текст, по мнению Дерриды, устроен вокруг скрытого «центра» — понятия, которое придаёт ему смысл, но само не подлежит прямому выражению. Деконструкция показывает, как этот центр одновременно удерживает и подрывает смысловую систему.
- Бинарные оппозиции. Западная мысль, по Дерриде, устроена через пары противоположностей: речь — письмо, природа — культура, присутствие — отсутствие, мужское — женское. В этих парах один термин всегда доминирует над другим. Деконструкция обращает внимание на то, как доминирующий термин зависит от подчинённого.
- Текстуальность. Понятие «текста» у Дерриды шире литературного произведения: текстом может быть любая система знаков — философское учение, институт, закон. Всё, что имеет структуру, может быть прочитано деконструктивно.
- Интертекстуальность. Смысл не возникает из ничего: каждый текст опирается на другие тексты, цитирует и переосмысливает их. Полностью «чистого», независимого высказывания, по Дерриде, не существует.
¶Метод и практика
Деконструкция не является строгой процедурой с фиксированными шагами. Тем не менее в работах Дерриды и его последователей можно выделить общие приёмы:
- Выявление иерархий. Анализ текста с целью обнаружения пар оппозиций и определения, какой из терминов в паре признан привилегированным.
- Разворот оппозиции. Показ того, как «вторичный» термин на деле является условием существования «первичного».
- Работа с маргиналиями. Обращение внимания на элементы, которые текст вытесняет на периферию — метафоры, оговорки, второстепенные детали, — и которые несут в себе скрытый смысл.
- Интертекстуальная цепь. Проследить, как понятие, взятое из одного текста, трансформируется при переходе в другой.
Примером деконструктивного чтения может служить анализ Дерридой понятия «письмо» в философии Соссюра и Руссо: Деррида показал, что оба автора, признавая письмо вторичным по отношению к речи, тем не менее не могут обойтись без него в своих построениях.
¶Влияние и развитие
Деконструкция оказала значительное влияние на гуманитарные науки второй половины XX века. В США метод был популяризован философом Полом де Маном и критиком Джеффри Хартманом; в Великобритании — Джонатаном Каллером. В 1980-е годы Деррида провёл цикл семинаров в Йельском университете, что стало одним из ключевых событий в трансатлантическом распространении метода.
В России деконструкция получила распространение в 1990-е годы: работы Дерриды переводились и комментировались философами и литературоведами, а сам метод применялся при анализе русской литературы и философской традиции.
¶Критика
Деконструкция неоднократно подвергалась критике. Философ Джон Сёрл обвинял Дерриду в подмене аргументации игрой слов. Литературоведы отмечали, что метод может приводить к произвольным интерпретациям. Сторонники прагматизма и аналитической философии указывали на размытость понятийного аппарата деконструкции. Вместе с тем сторонники метода подчёркивали, что деконструкция не отрицает возможность смысла, а лишь показывает его условность и историчность.
¶Источники
- Деррида Ж. О грамматологии. — М.: Ад Маргинем Пресс, 2000.
- Деррида Ж. Голос и феномен. — СПб.: Алетейя, 2000.
- Сёрл Дж. О деконструкции Дерриды // Новое литературное обозрение. — 1994.
- Каллер Дж. Закон и литература. — М.: Прогресс-Традиция, 2002.
- Райан М. Деконструкция и литература // Литература и философия: сб. статей. — М., 1999.