Долина Мзаб

Долина Мзаб (араб. وادي مزاب, бербер. ⴰⵖⵍⴰⵏ ⵏ ⵎⵣⴰⴱ) — историческая область и оазис в центральной части Алжира, расположенный в пустыне Сахара. Представляет собой систему из пяти укреплённых городов-ксаров (крепостей), основанных в XI веке берберской этнорелигиозной общиной ибадитов. В 1982 году вся территория долины, включая её уникальную архитектуру и систему орошения, была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как выдающийся пример традиционного человеческого поселения, адаптированного к экстремальным условиям пустыни.

Географическое положение и климат

Долина Мзаб расположена примерно в 600 километрах к югу от столицы Алжира — города Алжир, в вилайете (провинции) Гардая. Географически она представляет собой сухое русло реки (вади), которое наполняется водой лишь в редкие периоды дождей. Координаты центральной части долины — приблизительно 32°29′ с. ш. 3°41′ в. д.

Климат в регионе аридный (пустынный), с крайне малым количеством осадков (менее 100 мм в год). Летние температуры могут превышать +45 °C, зимой ночью возможны заморозки. Вода является критически важным ресурсом, и её добыча осуществляется из подземных водоносных горизонтов с помощью традиционных систем фоггара (подземных каналов) и современных артезианских скважин.

История

Основание

Долина Мзаб была заселена в XI веке ибадитами — последователями одного из течений ислама, которое отделилось от основного направления ещё в VII веке. Ибадиты подвергались преследованиям со стороны ортодоксальных суннитских династий, в частности со стороны Фатимидов и Альморавидов. В поисках убежища они мигрировали в труднодоступные районы Сахары. В 1011 году (по другим данным — в 1048 году) группа ибадитов под руководством имама Абу Бакра ан-Нафуси основала первое поселение — Эль-Атеуф. Впоследствии были построены ещё четыре города: Бени-Исген (1322), Мелика (1350), Бу-Нура (XV век) и Гардая (XI век, перестроена в XIV веке). Гардая стала крупнейшим и наиболее значимым городом долины, а также административным центром региона.

Период изоляции и развития

На протяжении нескольких столетий долина Мзаб оставалась изолированной от внешнего мира. Это способствовало сохранению уникальной социальной и архитектурной традиции. Ибадитская община (мзабиты) жила по строгим законам шариата в сочетании с местными обычаями. Основой экономики были оазисное земледелие (финиковые пальмы, ячмень, овощи) и ремёсла (ткачество, гончарное дело, обработка металла). Торговля с кочевниками-туарегами и караванными путями также играла роль.

Французский колониальный период

В 1853 году долина Мзаб была включена в состав французской колониальной империи. Французская администрация, в отличие от многих других регионов, сохранила значительную автономию для мзабитов в вопросах внутреннего управления, религии и судопроизводства. В этот период в долине начали появляться элементы европейской инфраструктуры, но традиционный уклад жизни был в значительной степени сохранён. В 1962 году, после обретения Алжиром независимости, долина Мзаб вошла в состав алжирского государства.

Современность

В настоящее время долина Мзаб является важным туристическим и религиозным центром Алжира. Население региона составляет около 120 000 человек (по оценкам на 2020-е годы), большинство из которых — мзабиты-ибадиты. В долине сохраняется традиционная система социального управления, основанная на советах старейшин (джамаа). В 1982 году ЮНЕСКО признала долину объектом Всемирного наследия, что способствовало привлечению международного внимания и финансирования на реставрацию и сохранение памятников.

Архитектура и градостроительство

Архитектура долины Мзаб является выдающимся примером адаптации к пустынному климату и религиозным требованиям ибадизма.

Пять городов-ксаров

Каждый из пяти городов (ксаров) построен по единому принципу:

• Гардая — самый большой и густонаселённый город. В центре расположена мечеть с характерным минаретом квадратного сечения, который служит также смотровой башней.
• Мелика — расположена на скалистом выступе. Известна своими узкими извилистыми улочками и домами, построенными вплотную друг к другу.
• Бени-Исген — наиболее строгий в религиозном отношении город. Вход в него для немусульман был запрещён до середины XX века.
• Бу-Нура — самый маленький из городов, расположен на вершине холма.
• Эль-Атеуф — первый основанный город, отличается более хаотичной планировкой.

Особенности застройки

• Концентрическая планировка: каждый ксар имеет форму конуса, сужающегося к вершине, где находится мечеть. Дома располагаются террасами, окружая мечеть кольцами.
• Узкие улочки: ширина улиц редко превышает 1–2 метра, что создаёт тень и защищает от ветра. Многие улицы перекрыты арками.
• Строительные материалы: дома строятся из необожжённого глиняного кирпича (саман) и камня, с использованием глиняного раствора. Стены толстые (до 1 метра) для теплоизоляции.
• Крыши: плоские, используются как террасы для сушки фиников и других хозяйственных нужд. Часто соединяются между собой переходами, образуя второй уровень передвижения.
• Вентиляция: традиционные системы вентиляции (малькаф) — ветроуловители, которые направляют воздух внутрь дома, охлаждая его.
• Мечеть: является не только религиозным, но и оборонительным центром. Минарет квадратной формы, высотой до 20 метров, использовался как дозорная башня.

Система орошения

Для выживания в пустыне мзабиты создали сложную систему орошения, основанную на подземных каналах (фоггара). Вода из водоносного горизонта собиралась в резервуары (матафия), а затем распределялась по строгому графику между жителями. Каждая семья имела право на определённое количество воды, которое измерялось в специальных единицах (например, «тала» — время, необходимое для наполнения определённого сосуда). Эта система сохраняется и в XXI веке, хотя дополняется современными скважинами.

Религия и общество

Ибадизм

Мзабиты являются последователями ибадизма — одного из трёх основных направлений ислама (наряду с суннизмом и шиизмом). Ибадизм отличается строгим соблюдением религиозных предписаний, аскетизмом и акцентом на общинную солидарность. Основные принципы:

• Принцип «имамата»: община должна выбирать имама, который обладает не только религиозной, но и политической властью, при условии его праведности.
• Запрет на роскошь: ибадиты избегают украшений, золота, шёлка и других предметов роскоши.
• Строгое соблюдение шариата: включая обязательные молитвы, пост, закят (обязательная милостыня).
• Толерантность к другим мусульманам: хотя ибадиты считают своё течение единственно правильным, они признают право на существование других школ.

Социальная структура

Общество мзабитов традиционно делится на несколько групп:

• Ахль аль-джамаа — «люди общины», полноправные члены, имеющие право голоса на совете старейшин.
• Ахль аль-хадда — «люди границы», неполноправные члены, потомки рабов или беженцев.
• Рабы — в историческом прошлом, в основном из числа чернокожих африканцев, использовались для сельскохозяйственных работ. Рабство было официально отменено французской колониальной администрацией в XIX веке, но его пережитки сохранялись до середины XX века.

Роль женщин

Женщины в мзабитском обществе традиционно занимают подчинённое положение. Они обязаны носить закрытую одежду (хаик), редко покидают дом и не участвуют в общественной жизни. Однако в домашнем хозяйстве и воспитании детей их роль является ключевой. В последние десятилетия, под влиянием глобализации и образования, положение женщин постепенно меняется, хотя и медленно.

Экономика

Основу экономики долины Мзаб составляют:

• Сельское хозяйство: выращивание финиковой пальмы (основная культура), а также ячменя, пшеницы, овощей и фруктов. Орошение осуществляется с помощью традиционных и современных систем.
• Ремёсла: производство ковров, тканей, гончарных изделий, ювелирных украшений. Эти изделия пользуются спросом у туристов.
• Туризм: долина Мзаб является одним из главных туристических направлений в Алжире. Туристов привлекают уникальная архитектура, культурное наследие и возможность увидеть традиционный образ жизни.
• Торговля: в Гардае и других городах есть рынки (суки), где продаются товары местного производства и привозные из других регионов.
• Сфера услуг: в последние десятилетия развивается банковское дело, образование, здравоохранение.

Всемирное наследие ЮНЕСКО

В 1982 году долина Мзаб была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО по следующим критериям:

• Критерий II: долина является выдающимся примером традиционного человеческого поселения, которое отражает взаимодействие человека с окружающей средой.
• Критерий III: архитектура и градостроительство долины представляют собой уникальное культурное явление, связанное с ибадитской общиной.
• Критерий V: долина является выдающимся примером традиционного человеческого поселения, которое находится под угрозой исчезновения из-за урбанизации и изменения климата.

ЮНЕСКО отмечает, что долина Мзаб сохранила свою аутентичность, несмотря на модернизацию. Однако существуют угрозы, связанные с ростом населения, строительством новых зданий, не соответствующих традиционному стилю, и изменением климата, которое приводит к опустыниванию и дефициту воды.

Интересные факты

• В долине Мзаб сохраняется традиция «ксара» — укреплённого поселения, окружённого стеной. Вход в каждый ксар был закрыт на ночь, и жители могли укрыться за стенами в случае нападения.
• Мечеть в Гардае имеет минарет квадратной формы, который является символом города. Его высота — 20 метров.
• В долине Мзаб запрещено строительство зданий выше мечети, что сохраняет традиционный силуэт города.
• Вода в долине распределяется по строгому графику, который называется «тала». Каждая семья имеет право на определённое количество воды в определённое время.
• В долине Мзаб существует традиция «махрама» — ежегодного паломничества к могилам святых ибадитских имамов.

Источники

• ЮНЕСКО. «Долина Мзаб». Описание объекта Всемирного наследия.
• Энциклопедия «Британника». Статья «M'zab».
• Алжирский национальный институт статистики. Данные о населении.
• Научные публикации по истории и архитектуре Северной Африки.
• Материалы Министерства культуры и туризма Алжира.