Дома трудолюбия

Дома трудолюбия — это благотворительные, исправительные или трудовые учреждения, существовавшие в Российской империи в конце XIX — начале XX века, предназначенные для временного предоставления работы и крова лицам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации (нищим, безработным, бродягам, освобождённым из тюрем), с целью их нравственного исправления и трудового воспитания. В отличие от работных домов, ориентированных на принудительный труд, дома трудолюбия основывались на принципах добровольности, религиозно-нравственного воздействия и временной помощи, сочетая функции приюта, мастерской и школы.

История возникновения

Предпосылки создания

Во второй половине XIX века в Российской империи обострилась проблема нищенства и бродяжничества, вызванная отменой крепостного права (1861), урбанизацией, промышленным кризисом 1880-х годов и неурожаями. Традиционные формы благотворительности (раздача милостыни, содержание богаделен) критиковались за неэффективность и пассивность. В обществе и правительственных кругах нарастало убеждение, что помощь должна быть «разумной» и направленной на трудовую ресоциализацию.

Первые учреждения

Идея создания домов трудолюбия была заимствована из западноевропейского опыта (английские работные дома, немецкие «Arbeitshäuser»). В России первое учреждение подобного типа было открыто в 1882 году в Санкт-Петербурге по инициативе протоиерея Иоанна Кронштадтского (Иоанн Сергиев). Оно называлось «Дом трудолюбия» и располагалось на набережной реки Карповки. Иоанн Кронштадтский стремился не просто кормить бедных, но дать им возможность заработать на жизнь честным трудом, при этом строго соблюдая религиозные обряды.

Попечительство о домах трудолюбия

В 1895 году было учреждено Попечительство о домах трудолюбия и работных домах под покровительством императрицы Александры Фёдоровны (супруги Николая II). Оно стало центральным органом, координирующим деятельность таких учреждений по всей стране. Попечительство разрабатывало уставы, субсидировало открытие новых домов, издавало журнал «Трудовая помощь» (с 1897 года). К 1910 году в Российской империи насчитывалось около 200 домов трудолюбия, а к 1914 году — более 300.

Устройство и принципы работы

Организация труда

Основным принципом было предоставление работы, доступной для неквалифицированных лиц. Наиболее распространёнными видами деятельности были:

• Щипание пеньки и корпии (для госпиталей);
• Вязание сетей, мешков, рогож;
• Столярные и переплётные работы;
• Изготовление щёток, мочалок, игрушек;
• Сельскохозяйственные работы (при домах организовывались огороды и фермы).

Работа была организована в мастерских, расположенных на территории учреждения. Труд оплачивался, но часть заработка могла удерживаться на содержание, питание и одежду. Оставшиеся деньги выдавались при выходе или накапливались для «выходного пособия».

Режим и дисциплина

Жизнь в доме трудолюбия подчинялась строгому распорядку:

• Обязательное посещение церковных служб (утренняя и вечерняя молитва, литургия по воскресеньям);
• Трудовой день длился 8–10 часов с перерывами на обед и отдых;
• Запрет на алкоголь, курение, азартные игры;
• Нарушения (пьянство, драки, отказ от работы) карались выговором, лишением части заработка или исключением.

Воспитательное воздействие включало беседы, чтение религиозной литературы, обучение грамоте (для детей и неграмотных взрослых).

Категории обитателей

Дома трудолюбия принимали:

• Взрослых мужчин и женщин, потерявших работу и жильё;
• Освобождённых из тюрем (по рекомендации тюремных комитетов);
• Подростков-сирот (для них создавались отделения профессионального обучения);
• Семьи с детьми (в некоторых домах были детские ясли).

Срок пребывания обычно составлял от нескольких недель до нескольких месяцев, редко — до года. Целью было не долгосрочное содержание, а временная помощь и подготовка к самостоятельной жизни.

Классификация и виды

По ведомственной принадлежности

• Церковно-приходские (наиболее распространённые, при монастырях или храмах);
• Земские (создавались органами местного самоуправления);
• Городские (при городских управах);
• Частные (на средства благотворителей).

По специализации

• Общие (для всех категорий бедных);
• Женские (с обучением рукоделию, домоводству);
• Детские (для мальчиков и девочек, с обучением ремёслам и грамоте);
• Сельскохозяйственные (в сельской местности, с работой на земле).

Отличие от работных домов

Важно различать дома трудолюбия и работные дома. Работные дома (введены в 1885 году) были учреждениями принудительного труда для профессиональных нищих и бродяг, направляемых по решению суда или полиции. Дома трудолюбия, напротив, принимали добровольно, и их деятельность была направлена на добровольное исправление.

Значение и результаты

Социальное воздействие

Дома трудолюбия сыграли заметную роль в смягчении социальных проблем пореформенной России. Они:

• Снижали уличное нищенство и бродяжничество в крупных городах;
• Предоставляли временную работу в периоды экономических кризисов и неурожаев;
• Способствовали трудовой ресоциализации бывших заключённых;
• Формировали культуру труда и ответственности среди беднейших слоёв.

Критика

Современники отмечали ряд недостатков:

• Низкая оплата труда (часто ниже рыночной);
• Суровые условия (переполненность, плохое питание, антисанитария);
• Религиозное давление (обязательное посещение церкви, чтение молитв);
• Неэффективность в долгосрочной перспективе — многие выходившие из домов снова оказывались на улице.

Исчезновение

После Октябрьской революции 1917 года дома трудолюбия были упразднены советской властью. Их функции частично перешли к системе социального обеспечения, трудовым колониям и коммунам. Идея трудовой помощи бедным была отвергнута как «буржуазная благотворительность», а вместо неё вводилась государственная система социального страхования и принудительного труда.

Интересные факты

• Дом трудолюбия Иоанна Кронштадтского в Санкт-Петербурге к 1900 году ежегодно обслуживал до 10 тысяч человек. Он включал мастерские, школу, больницу, библиотеку и столовую.
• В некоторых домах трудолюбия организовывались «ночлежные отделения» — дешёвые ночлежки для тех, кто не мог получить постоянное место.
• Попечительство о домах трудолюбия издавало «Трудовую помощь» — ежемесячный журнал, освещавший проблемы благотворительности и трудовой помощи.
• В 1910-х годах появились «передвижные дома трудолюбия» — вагоны-мастерские, которые курсировали по железным дорогам, предоставляя работу бездомным и бродягам.
• Идея домов трудолюбия оказала влияние на создание в СССР системы трудовых колоний для несовершеннолетних (например, колонии А. С. Макаренко).

Источники

• «Трудовая помощь» (журнал Попечительства о домах трудолюбия, 1897–1917).
• Иоанн Кронштадтский. «Моя жизнь во Христе» (избранные места).
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (статья «Дома трудолюбия»).
• Сборник «Дома трудолюбия в России» (СПб., 1900).
• Л. Н. Толстой. «Так что же нам делать?» (главы о благотворительности).