Донское казачье войско

Донское казачье войско — исторически сложившееся иррегулярное военное формирование (войско) Российской империи, располагавшееся на территории Области Войска Донского (современные Ростовская, Волгоградская области, частично Луганская и Донецкая Народные Республики, а также Калмыкия). Являлось крупнейшим и наиболее известным казачьим войском России, сыгравшим ключевую роль в освоении южных земель, охране границ и участии во всех крупных войнах государства. В современной России Донское казачье войско воссоздано как реестровое войско, входящее в состав государственного реестра казачьих обществ Российской Федерации.

История

Происхождение и ранний период (XIV—XVII века)

Формирование донского казачества началось в XIV—XV веках на южных рубежах русских княжеств и Золотой Орды. Основу составили беглые крестьяне, холопы, посадские люди, а также выходцы из тюркских и монгольских племён, селившиеся в степях между Доном и Донцом. Первые письменные упоминания о донских казаках относятся к 1549 году, когда ногайский князь Юсуф жаловался царю Ивану Грозному на нападения «казаков донских» на его улусы.

В XVI веке донские казаки объединились в вольное сообщество — Войско Донское, с центром в Раздорах (позднее — в Черкасске). Войско управлялось Войсковым кругом — собранием всех казаков, где избирался атаман. В 1570 году царь Иван Грозный официально признал Войско Донское, направив грамоту с призывом к службе. С этого времени казаки получали жалованье (деньгами, хлебом, порохом) и несли сторожевую службу на южных границах.

В Смутное время (начало XVII века) донские казаки активно участвовали в событиях: поддерживали Лжедмитрия I, а затем Лжедмитрия II, но в 1613 году присягнули на верность Михаилу Романову. В 1637 году донские казаки под предводительством атамана Михаила Татаринова захватили турецкую крепость Азов, удерживая её до 1642 года («Азовское сидение»). Это событие продемонстрировало военную мощь казачества, но царь Михаил Фёдорович не решился вступить в войну с Османской империей и приказал оставить крепость.

Имперский период (XVIII — начало XX века)

При Петре I донское казачество было подчинено центральной власти. В 1707—1708 годах вспыхнуло восстание под предводительством Кондратия Булавина, жестоко подавленное царскими войсками. После подавления Войско Донское лишилось части автономии: атаманы стали назначаться из Петербурга, а Войсковой круг утратил законодательную власть.

В XVIII—XIX веках донские казаки участвовали во всех войнах России: Северной войне (1700—1721), русско-турецких войнах, Семилетней войне (1756—1763), Отечественной войне 1812 года и заграничных походах 1813—1814 годов. Особую известность получил атаман Матвей Платов, командовавший казачьими полками в кампании 1812 года. Казаки Платова прославились партизанскими действиями, преследованием отступающей армии Наполеона и участием в сражениях при Бородино, Тарутино и Малоярославце.

В 1875 году было утверждено «Положение о военной службе Донского казачьего войска», закрепившее порядок комплектования, вооружения и снаряжения. Казаки обязаны были нести службу с 18 до 38 лет, выходя на службу с собственным конём, обмундированием и холодным оружием (шашкой). В мирное время войско выставляло 60 конных полков, 15 артиллерийских батарей и 3 гвардейских полка.

Революция и Гражданская война (1917—1920)

После Февральской революции 1917 года донское казачество раскололось. Часть казаков поддержала Временное правительство, часть — большевиков. В ноябре 1917 года атаман Алексей Каледин объявил Донскую область независимой и начал формирование Добровольческой армии совместно с генералами Корниловым и Алексеевым. Однако в январе 1918 года советские войска заняли Ростов-на-Дону и Новочеркасск; Каледин застрелился.

В 1918—1919 годах Донское казачье войско стало основной военной силой Белого движения на юге России. Атаман Пётр Краснов создал Всевеликое Войско Донское — квазигосударственное образование с собственной армией, флагом и гербом. В 1919 году донские казаки участвовали в наступлении на Москву (поход Деникина), но потерпели поражение. К концу 1920 года основные силы донских казаков были эвакуированы из Крыма или уничтожены. Значительная часть казаков эмигрировала в Европу, США и Австралию.

Советский период (1920—1991)

В 1920-е годы советская власть провела политику расказачивания: репрессии против казачества, ликвидация сословных привилегий, конфискация имущества. В 1930-е годы донские казаки, как и другие казачьи группы, подверглись массовым депортациям и расстрелам. В 1936 году, в преддверии войны, отношение к казачеству смягчилось: были сформированы казачьи кавалерийские дивизии (например, 5-й Донской казачий корпус), участвовавшие в Великой Отечественной войне.

В 1941—1945 годах донские казаки сражались в составе Красной армии, а также в коллаборационистских формированиях (например, Казачий стан). После войны казачество как сословие не было восстановлено, но сохранялись культурные традиции.

Постсоветский период (с 1991 года)

В 1990-е годы началось возрождение донского казачества. В 1994 году было создано Войсковое казачье общество «Всевеликое Войско Донское» (ВКО ВВД), зарегистрированное в государственном реестре казачьих обществ. В 2005 году принят Федеральный закон «О государственной службе российского казачества», закрепивший правовой статус реестровых казаков. Современное Донское казачье войско участвует в охране общественного порядка, военно-патриотическом воспитании молодёжи, ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций. В 2022—2023 годах казачьи добровольческие отряды (например, батальон «Дон») принимали участие в боевых действиях на Украине.

Административно-территориальное устройство

Область Войска Донского (историческая)

До 1917 года Область Войска Донского делилась на 9 округов:

• Черкасский (центр — Новочеркасск)
• Ростовский (Ростов-на-Дону)
• Таганрогский (Таганрог)
• Донецкий (Каменская)
• 1-й Донской (Константиновская)
• 2-й Донской (Нижне-Чирская)
• Усть-Медведицкий (Усть-Медведицкая)
• Хопёрский (Урюпинская)
• Сальский (Великокняжеская)

Современное устройство

ВКО «Всевеликое Войско Донское» включает 13 окружных казачьих обществ, расположенных на территории Ростовской, Волгоградской, Астраханской областей, Калмыкии, а также Луганской и Донецкой Народных Республик. Штаб-квартира находится в Новочеркасске. Атаман ВКО ВВД (с 2023 года) — Сергей Бодряков.

Организация и служба

Военная организация (до 1917 года)

Донское казачье войско комплектовалось по принципу всеобщей воинской повинности для казаков. Срок службы составлял 20 лет (с 18 до 38 лет), из них 12 лет — действительная служба (в том числе 4 года в строевых частях) и 8 лет — в запасе. Казак обязан был иметь собственного коня, обмундирование, шашку и пику. Войско выставляло:

• 60 конных полков (по 6 сотен в каждом);
• 15 артиллерийских батарей (по 6 орудий);
• 3 гвардейских полка (Лейб-гвардии Казачий, Лейб-гвардии Атаманский, Лейб-гвардии Сводно-Казачий).

Современная структура

В настоящее время донские казаки несут государственную службу в составе:

• казачьих дружин (охрана общественного порядка);
• казачьих кадетских корпусов;
• поисковых отрядов;
• добровольческих отрядов (в рамках СВО).

Культура и традиции

Одежда и амуниция

Традиционный костюм донского казака включал:

• Зипун — верхняя одежда из сукна;
• Чекмень — кафтан с длинными полами;
• Шаровары — широкие штаны, заправленные в сапоги;
• Папаха — меховая шапка;
• Башлык — суконный капюшон с длинными концами.

В XIX веке донские казаки носили синие мундиры с красными лампасами и погонами, а также белые кивера (в парадной форме). Оружие: шашка, кинжал, пика, винтовка (с 1891 года — трёхлинейная винтовка Мосина).

Фольклор и музыка

Донское казачество славится песенной культурой. Наиболее известные песни: «Любо, братцы, любо», «Ой, то не вечер», «Не для меня придёт весна». Характерны многоголосное пение, пляски (казачок) и игра на гармони, баяне, балалайке.

Религия

Подавляющее большинство донских казаков исповедовало православие. Главным храмом Войска Донского считался Вознесенский собор в Новочеркасске. В казачьих станицах существовали старообрядческие общины (особенно на Верхнем Дону). В XVIII—XIX веках часть казаков приняла ислам (калмыки, татары).

Известные атаманы и деятели

• Ермак Тимофеевич (ок. 1532—1585) — атаман, покоритель Сибири (по одной из версий, происходил с Дона).
• Матвей Платов (1753—1818) — атаман Войска Донского, герой Отечественной войны 1812 года.
• Алексей Каледин (1861—1918) — атаман, один из лидеров Белого движения.
• Пётр Краснов (1869—1947) — атаман Всевеликого Войска Донского, писатель.
• Фёдор Крюков (1870—1920) — писатель, публицист, депутат Государственной думы.

Критика и спорные вопросы

В историографии донское казачество оценивается неоднозначно. С одной стороны, оно признаётся важным элементом российской государственности, защитником южных рубежей. С другой — критикуется за участие в подавлении крестьянских восстаний (например, подавление Пугачёвского бунта), а также за жестокость в ходе Гражданской войны (красный и белый террор). В современной России реабилитация казачества вызывает споры: часть общества считает её восстановлением исторической справедливости, другая — попыткой возродить сословные привилегии.

Источники

• «История Донского казачества» (под ред. А. П. Пронштейна, 1971)
• «Донское казачество в XVIII — начале XX века» (В. Н. Королёв, 2004)
• «Казачество: энциклопедия» (под ред. А. П. Ермолина, 2003)
• Федеральный закон от 5 декабря 2005 года № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества»
• Устав Войскового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское» (2021)